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至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人呢,至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人的称号

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贪嗔痴(chī)慢疑什么意(yì)思啊,贪嗔(chēn)痴慢疑的对应一句(jù)

  “贪、嗔、痴、慢(màn)、疑”的意(yì)思是(shì):

  1、贪:

  释义:欲求多、不知足。

  拼音(yīn):tān。

  出处(chù):《说文解字》:“贪(tān),欲(yù)物也。

  从(cóng)贝、今声(shēng)。

  ”

  组(zǔ)词:贪占、贪(tān)嘴、贪图、贪婪、贪生怕死。

  2、嗔(c至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人呢,至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人的称号hēn):

  释(shì)义(yì):一(yī)是指怒,生气;

  二是指对人不(bù)满,怪(guài)罪(zuì),仇(chóu)恨心和愤怒心。

  拼音(yīn):chēn。

  出处:《说文解字》:“嗔,盛气也。

  从口(kǒu),真(zhēn)声。

  ”

  组词:嗔怪(guài)、娇嗔、嗔(chēn)怒(nù)、嗔视、嗔(chēn)责。

  3、痴:

  释义(yì):本(běn)义:胡诌,讲(jiǎng)话没有逻辑,思维混乱。

  引申义:不聪慧、迟钝;

  疯癫、癫狂;

  持久不止;

  天真的(de)昵(nì)称;

  佛教(jiào)语(yǔ);

  指对某事或某人非常着迷;

  对(duì)某(mǒu)些(xiē)事物(wù)难以自拔无法自拔,同“瘾”字一样。

  拼音:chī。

  出处:《说文解(jiě)字(zì)》:“痴,不慧也。

  字俗作痴(chī)。

  ”

  组词:痴迷、白痴、娇(jiāo)痴、痴想、痴呆。

  4、慢:

  释(shì)义:指速度(dù)低;

  走(zǒu)路(lù)做事费得(dé)时间长(zhǎng);

  慢也(yě)可以解释为态度(dù)冷淡、没礼(lǐ)貌、不敬、傲慢、怠慢、涣(huàn)散(sàn)。

  拼(pīn)音:màn。

  出处:《左传·襄(xiāng)公三(sān)十一年》:“我(wǒ)远而(ér)慢之。

  ”

  组词(cí):且(qiě)慢、快慢、傲慢、轻慢、怠慢。

  5、疑(yí):

  释义:本(běn)义是迷惑,引(yǐn)申为疑问、猜(cāi)疑、犹豫(yù)、估计(jì)、畏惧、类似(shì)、好像(xiàng)、怪异、安(ān)定(dìng)、凝聚等(děng)。

  拼(pīn)音(yīn):yí、nǐ、níng。

  出处:《后(hòu)汉书·范升传》:“愿陛下疑(yí)先帝之所疑,信先帝(dì)之所信,以示反本,明不专(zhuān)己。

  ”

  组词:疑问、疑(yí)惑、猜疑、嫌疑、质疑。

贪(tān)嗔痴慢疑的(de)下一(yī)句是什么?

  贪嗔痴慢(màn)疑的下一句是:怨(yuàn)恨恼(nǎo)怒烦(fán)。

  贪、嗔、痴、慢、疑五种(zhǒng)心会使人造作恶业,像毒药会妨(fáng)碍人的修行,故称为五(wǔ)毒(dú)心。

  清除五毒(dú)心(xīn)是修行者的(de)重(zhòng)要(yào)工作,若五毒心(xīn)不(bù)除(chú)而修禅定,则终究是邪(xié)定;修大神通(tōng)或各种玄(xuán)妙大法,若五毒心尚存,则可能会变成魔通或各种恶法。

  因此,欲修佛道必先除五毒(dú)心。

  “怨 恨(hèn) 恼(nǎo) 怒 烦(fán)”人生(shēng)五毒丸,一个(gè)成熟的人握(wò)住(zhù)自己(jǐ)快乐的钥匙,他不期待别悔纤(xiān)春人使他快乐,反(fǎn)而能将(jiāng)快乐与幸福带给别人。

  世(shì)人(rén)的理解:

  其实普通人在(zài)酒桌上都懂得适可而止,并非别人让我(wǒ)们(men)饮多少我们(men)就饮多少(shǎo),都会担心饮多了会醉,会失(shī)态,会干傻事儿,这种能自我约束的竖(shù)或(huò)行(xíng)为,遵纪守法等等就是一(yī)种持戒的表现。

  因此学佛不能太(tài)刻板和迂腐,并非是我们滴(dī)酒(jiǔ)不沾(zhān)就正确。

  我们要(yào)以智慧心(xīn)明白戒律产生的初衷和目的是什(shén)么,戒律绝(jué)不是修行的(de)目(mù)的,只(zhǐ)是(shì)一种防患(huàn)的手段。

  戒律就象“补丁”,它是有(yǒu)了漏(lòu)洞才会有“补丁”,我相(xiāng)信(xìn)释迦(jiā)牟尼佛若是现在驻世的话,订制的戒(jiè)律(lǜ)肯定会根(gēn)据具体情况的不同而碧耐有所调(diào)整。

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