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马云的钱属于个人吗

马云的钱属于个人吗 京剧的角色可分为哪几种,京剧的角色可分为哪几种角色

  京剧的角色(sè)可分为哪几种,京剧(jù)的角色可分为(wèi)哪几种(zhǒng)角色是生、旦、净、末、丑(chǒu)的。

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京剧的角色可分为哪几种,京剧的角(jiǎo)色可(kě)分为哪几种角色

  生(shēng)、旦、净、末、丑(chǒu)。

  1、生

  生是戏曲表演行当的主要类(lèi)型之一,除净、丑以外的男性(xìng)角色称为生行。

  按(àn)其(qí)扮演的人物的年龄、身份、性格(gé)特征(zhēng)和表演特点,大致分为老生、小生、外(wài)、末、武生和(hé)娃娃生几类。

  生除(chú)了红生某(mǒu)些(xiē)勾(gōu)脸(liǎn)的(de)武生之(zhī)外,其(qí)他都是素脸,也(yě)就(jiù)是内行(xíng)说的“俊扮”。

  2、旦

  京(jīng)剧旦角(jiǎo)是京剧中扮演各种不同年龄、性(xìng)格、身(shēn)份的女性的一类角色的总(zǒng)称(chēng)。

  旦角又分(fēn)为正旦、花旦、花(huā)衫(shān)、刀马旦、 武旦、老旦等专行(xíng)。

  3、净

  净(jìng)角指脸画彩(cǎi)图的花脸角色,看来并(bìng)不干净,故(gù)反其意(yì)为净。

  净(jìng)行(xíng)分:以唱为主的(de)铜锤花(huā)脸与(yǔ)黑头花脸(liǎn);

  以工(gōng)架(jià)为(wèi)主(zhǔ)的架子花脸(liǎn),如大将、和(hé)尚、绿林好汉(hàn)及武花脸(liǎn)与摔打花(huā)脸等。

  铜(tóng)锤(chuí)花脸称正净,架子花脸叫副净、武(wǔ)工花脸名武净,武二花(huā)脸言红净,在(zài)表演风格上均有不同的(de)特色。

  4、丑

  丑 行(xíng) 简称“丑”。

  剧中丑(chǒu)行勾脸,而(ér)勾画“三花脸(liǎn)”,面谱与花脸(liǎn)有很大区别(bié)。

  根据动(dòng)物属相,丑属牛,牛性笨,丑为笨的代名(míng)词。

  但(dàn)舞台上的武丑亦叫(jiào)开口跳(tiào),而能说能跳,表演出活泼伶俐,善演武功武技的角色,此与(yǔ)牛的(de)丑笨性又完(wán)全(quán)不同。

  5、末

  末行扮演中年(nián)以上男(nán)子,多数挂(guà)须。

  又细分为老生(shēng)、末、老(lǎo)外。

  在(zài)北杂剧中,末(mò)称“末泥”或“末尼色(sè)”,泛指末本正(zhèng)角,与宋元杂(zá)剧所(suǒ)称(chēng)的“生”同,而与“末”的(de)涵义不同。

  宋元南戏所(suǒ)称之“末”实(shí)即(jí)“副(fù)末”,除担任报台,介绍剧(jù)情梗概和剧目主(zhǔ)题的开场外(wài),还在(zài)戏中扮演社会(huì)地位(wèi)低下的次要角色。

  昆剧“末”行是(shì)继宋元南(nán)戏脚色(sè)制度发展而来,按(àn)照南昆的路子,马云的钱属于个人吗包括(kuò)老生、副末、老外三(sān)个家门,约(yuē)在清代(dài)中叶初(chū)步定型。

京剧的角(jiǎo)色(sè)都有(yǒu)哪几种(zhǒng)?

  京剧行当又称角色(sè),主要可(kě)分为生、旦、净、末、丑五大(dà)行当。

   

  1、生行 简称(chēng)“生”。

  生行分为须生(老生(shēng))、红生、小生、武生、娃娃生(shēng)等。

  为京剧中的(de)重要行(xíng)当之一。

   须生(老生):即中年以上(shàng)的剧中人,口(kǒu)戴胡子(髯口),因性(xìng)格与身份的不同,可(kě)分为(wèi)安工老生或称唱(chàng)工老生(如扮演帝王、官僚、文人等),靠把老生(如扮演武将),衰派老生(如扮演穷困潦倒(dào)之人(rén)等)。

   红生(shēng):为勾红脸的须(xū)生,如扮演关羽(yǔ)、赵匡胤等。

   小(xiǎo)生:指演剧(jù)中的(de)翎子生(shēng)(带雉(zhì)翎(líng)的大将,王侯等),纱帽生(官生)、扇子生(shēng)(书生)、穷生(穷酸文(wén)人(rén))等。

   武生:为戏中的武(wǔ)打角色,穿(chuān)厚底(dǐ)靴的叫长靠(墩(dūn)子(zi))武(wǔ)生,穿薄底靴(xuē)的称(chēng)短(duǎn)打(撇子(zi))武生。

  2、旦行 简称“旦”。

  分青衣、花(huā)旦、武旦、刀马旦(dàn)、老旦、贴旦、闺(guī)旦(dàn)等角色。

  旦(dàn)角全为女(nǚ)性。

   青衣:以唱为主,扮(bàn)演贤妻(qī)良(liáng)母型角色。

   花旦:亦叫花衫,以服装花(huā)艳为特色,以(yǐ)演皇(huáng)后、公主、贵夫人(rén)、女(nǚ)将、小(xiǎo)贩、村姑等角色为(wèi)主(zhǔ)。

   武(wǔ)旦、刀马旦:为演武功做枣禅见长的女性。

   老旦:用本噪子(zi)演唱,多为(wèi)中老(lǎo)年妇女。

  3、净行 简(jiǎn)称“净(jìng)”,亦叫花脸。

  净角(jiǎo)指(zhǐ)脸画彩图的花脸角色,看来并不干净,故反其(qí)意为‘‘净”净行分如下(xià)几种角色:以唱为(wèi)主的铜锤花(huā)脸与黑头花脸(liǎn);以工架(jià)为主的架子花脸(liǎn),如大将(jiāng)、和(hé)尚、绿林好汉及武花脸与摔打(dǎ)花脸(liǎn)等。

  铜(tóng)锤(chuí)花(huā)脸称正(zhèng)净,架子花脸(liǎn)叫副净、武工花(huā)脸名武净,武二花脸言红(hóng)净,在(zài)表演风(fēng)格上均有(yǒu)不同的特色。

  4、末行 简(jiǎn)称“末”。

  该行当多为中年以上的(de)男性。

  实际末行专(zhuān)司引戏(xì)职(zhí)能,如(rú)打头出场者(zhě),反其义而称为“末”的。

  5、丑行(xíng) 简称(chēng)“丑(chǒu)”。

  剧中(zhōng)丑行勾脸,而(ér)勾(gōu)画(huà)“三花脸”,面谱(pǔ)与花(huā)脸有(yǒu)很大区别。

   丑行又分文丑、武丑。

  文(wén)丑(chǒu)中(zhōng)又(yòu)分为方巾(jīn)丑(文人(rén),儒生);武丑,专演跌、打(dǎ)、翻、扑等武技角色。

  根据动物属相,丑属牛(niú),牛性笨,丑为笨的代名词。

  但(dàn)舞台上(shàng)的武丑亦叫开(kāi)口跳,而(ér)能(néng)说能跳,表演出(chū)活泼伶俐,善演武功武技的角色,此与牛的丑笨性又完全(quán)不同。

  扩展资料(liào):

  京剧(jù),曾称平剧(jù),中国五大戏曲(qū)剧种(zhǒng)之一,腔调以(yǐ)西皮、二黄为主,用胡(hú)琴和锣鼓等伴奏,场景布置注重(zhòng)写意。

  被视为中国(guó)国粹,中国戏曲三鼎甲(jiǎ)“榜首”。

  徽剧是京剧的前(qián)身。

  清代乾(qián)隆(lóng)五(wǔ)十五年(1790年)起(qǐ),原在南方演(yǎn)出(chū)的三庆、四喜(xǐ)、春台、和春, 四大徽班陆(lù)续进入北京,他(tā)们(men)与来自湖北(běi)的(de)汉调艺人合(hé)作,同时(shí)又(yòu)接受了昆曲、秦(qín)腔(qiāng)的部(bù)分剧目、曲调和表演方法(fǎ),吸收了一些地方民间曲调,通过不断的交(jiāo)流、融合,最终形成京剧。

  京剧形成后在清朝宫廷内开始快速发展,直至民国得到空前的繁(fán)荣。

  京剧走(zǒu)遍世界各地,成为介绍(shào)、传播中国传统艺术纯尘文化的重要媒介。

  分布(bù)地以(yǐ)北京为中心(xīn),遍及中国(guó)。

  在2010年11月16日,京剧被列入“人类非物质文化(huà)遗产代(dài)表作名录”。

  京(jīng)剧一般用油彩化(huà)妆,比较难卸下。

  脸谱的演(yǎn)变(biàn)和(hé)发展,不是(shì)某(mǒu)个人凭空(kōng)臆(yì)造的产物,而(ér)是(shì)戏曲艺(yì)术家们在长(zhǎng)期艺术实践中,对生活(huó)现象(xiàng)的观(guān)察(chá)、体验、综(zōng)合,以及对剧中岩塌角色的不断分(fēn)析、判(pàn)断,作出评价,才逐步形成了一整套(tào)完整的艺术手法。

  据史料记载,脸谱系由唐朝乐舞大面(传统戏曲角(jiǎo)色行当之一(yī),是京剧和某些地(dì)方戏中净的(de)别称)所戴面具和参军戏副净的(de)涂面逐(zhú)渐演变而来。

  中国(guó)戏曲理论家翁偶虹曾(céng)撰文(wén)说:“中国戏曲脸谱,胚胎于上古的(de)图腾,滥马云的钱属于个人吗(làn)觞于春秋(qiū)的傩祭,孽乳为(wèi)汉、唐的代(dài)面(miàn),发展为宋、元的涂面,形成为明、清的脸(liǎn)谱。

  在戏曲形成之后,脸(liǎn)谱与面具仍(réng)然(rán)交替使用。

  最明显(xiǎn)的贵州的‘地戏’,江西(xī)、安徽的‘傩戏(xì)’,西藏(cáng)的‘藏戏’,无论生旦净(jìng)丑,都戴面具(jù),每剧多至百(bǎi)余,少者亦须数十(shí)。

  ‘南昆’里(lǐ)的神仙鬼(guǐ)怪,一般均戴面具,并(bìng)不勾画(huà)脸(liǎn)谱。

  京(jīng)剧是具有(yǒu)全国(guó)性的大剧种,大(dà)量(liàng)发展(zhǎn)脸谱,可(kě)是加官、财神(shén)、魁星、土(tǔ)地、雷(léi)公,仍(réng)戴面具(jù)。

  从脸(liǎn)谱(pǔ)、面具(jù)的混合使(shǐ)用与脸谱谱式的由简(jiǎn)至繁,可(kě)以(yǐ)看出中国(guó)戏曲累递发(fā)展的轨迹。

  ”

  京剧(jù)脸谱与京剧表演艺(yì)术一样,是(shì)和演员一起出现在舞(wǔ)台上的活的艺(yì)术。

  京(jīng)剧在中国戏曲(qū)史(shǐ)上(shàng),虽只有二(èr)百余年的历史,但与(yǔ)其他戏曲相比,它(tā)发展快,流传(chuán)广,深受人民群众(zhòng)的喜(xǐ)爱,有(yǒu)广泛的群众基(jī)础。

  因此,京(jīng)剧脸谱(pǔ)在中国戏曲脸谱中具有特殊的地位。

  京剧脸(liǎn)谱是一种写意和夸张的(de)艺术,常以蝙(biān)蝠、燕翼、蝶翅等(děng)为图案(àn)勾眉(méi)眼(yǎn)面颊,结合夸张(zhāng)的鼻(bí)窝、嘴(zuǐ)窝来刻画面部的表(biǎo)情。

  开(kāi)朗乐观的脸谱总是(shì)舒眉展眼(yǎn),悲(bēi)伤或(huò)暴戾的(de)脸谱多是曲眉合目。

  勾(gōu)画时(shí)以“鱼尾纹”的高低(dī)曲直来反映年龄,用(yòng)“法令(lìng)纹”的上下开(kāi)合来表现气质,用“印堂纹(wén)”的不同图案象征人物性格。

  京剧脸谱,是具(jù)有民族特(tè)色的一(yī)种(zhǒng)特殊的化妆方法(fǎ)。

  由于每个(gè)历史(shǐ)人物或某一(yī)种(zhǒng)类(lèi)型的人(rén)物(wù)都有一种大概(gài)的谱式,就(jiù)像唱歌、奏乐都要按照(zhào)乐谱一(yī)样,所(suǒ)以(yǐ)称为“脸谱”。

  关于脸(liǎn)谱的(de)来(lái)源,一般的(de)说(shuō)法是来自(zì)假面具。

  京剧脸谱,是(shì)根据某种(zhǒng)性格(gé)、性情或某种特殊类型的人物为采用某些色彩的。

  红色的(de)脸(liǎn)谱表示忠勇义烈,如关羽、姜(jiāng)维(wéi)、常(cháng)遇春;黑色的脸谱(pǔ)表示刚烈、正(zhèng)直、勇猛甚至鲁(lǔ)莽(mǎng),如包拯、张飞、李逵等;黄(huáng)色的脸谱(pǔ)表示凶狠残暴,如宇文成(chéng)都(dōu)、典韦;蓝色(sè)或(huò)绿色的脸(liǎn)谱表示一些粗豪暴躁的人物,如窦尔(ěr)敦、马武(wǔ)等;白色的脸谱一般(bān)表示奸臣、坏(huài)人,如曹操、赵(zhào)高(gāo)等(děng)。

  京(jīng)剧(jù)脸谱的(de)色画方法,基(jī)本上分为三类:揉脸、抹脸、勾(gōu)脸。

  脸谱(pǔ)最初的作用,只是夸(kuā)大(dà)剧中角(jiǎo)色的五官(guān)部(bù)位和(hé)面部的纹理,用夸张的手(shǒu)法表现剧(jù)中人的性格、心理和生理(lǐ)上的(de)特征,以此来为整个戏剧(jù)的情(qíng)节服务,可是发(fā)展到后来,脸谱由简(jiǎn)到(dào)繁、由粗到细、由(yóu)表及里、由浅到深,本身(shēn)就逐渐成为(wèi)一(yī)种具有(yǒu)民(mín)族特色的、以(yǐ)人的面部为表现手段的图案艺(yì)术了。

  参考资料(liào):百度(dù)百科-京(jīng)剧

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