还记得(dé)2002年(nián)的(de)第一(yī)场雪吗？

尽管2023年已经下过好几场雪了，但在这个特殊(shū)的夏(xià)日却突然响起了惊(jīng)雷。

曾经(jīng)的(de)刀郎(láng)再(zài)度复(fù)出，十年磨一剑，虽然转眼十(shí)几(jǐ亲家公亲家母是什么意思，梦见亲家母是什么意思)年(nián)过(guò)去了，可这位大(dà)漠歌手再(zài)一次火了。

最近刀郎新专(zhuān)辑《山歌廖哉(zāi)》上线，其中一首叫(jiào)做《罗刹(shā)海市》的歌，在网络(luò)圈引起了巨大反响和争(zhēng)议。

因为在(zài)这首歌里的一些(xiē)歌词，比如“那马户不知道(dào)他是一(yī)头驴，那又鸟不知道他是一(yī)只鸡，勾栏(lán)从来(lái)扮高雅，自古公(gōng)公号威名(míng)”等等，被(bèi)听众们认(rèn)为是在(zài)暗(àn)讽当年(nián)打(dǎ)压过刀(dāo)郎的那(nà)英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松等(děng)人。

很(hěn)多网友看到(dào)这样的(de)词汇，更是认为(wèi)这是一首“不(bù)带(dài)脏字(zì)”的骂人歌。

也(yě)是刀郎(láng)在(zài)二(èr)十年前(qián)抽出(chū)的(de)刀，如(rú)今(jīn)刀落斩(zhǎn)“鸡”好不(bù)痛快。

正(zhèng)所谓(wèi)君子报仇，二十年不(bù)晚，让网(wǎng)友(yǒu)们(men)十分爽快的同时，带着这样重(zhòng)的(de)普遍情绪，这首(shǒu)歌曲才能大火于网(wǎng)络。

于是乎网友(yǒu)们纷纷前去那英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓松等人的视频下(xià)留(liú)言(yán)，其留言热度堪比人家本(běn)身(shēn)，那英(yīng)评论区(qū)更是成了重(zhòng)灾区(qū)，短短几天留言更是突破四百万。

看着网友们自导(dǎo)自(zì)演的(de)言(yán)论(lùn)，好像在揭露一(yī)个很爽的现(xiàn)实(shí)：

刀郎新歌发行，热热闹(nào)闹(nào)地(dì)演变成(chéng)一(yī)场网络狂欢，更成了某种(zhǒng)复仇情绪(xù)的蔓延。

但平(píng)心而论，如(rú)果你完整地听完这首歌，或(huò)许(xǔ)会有不(bù)一样的见解。

难(nán)道刀(dāo)郎十(shí)年磨一剑真的(de)只是(shì)为了揶揄(yú)所(suǒ)谓的(de)那些人吗？

我(wǒ)们先来了解一下这首歌的创作背景。

《罗(luó)刹海市》其实是取自蒲松龄(líng)《聊斋志(zhì)异》里头的一个故事，是其笔下(xià)虚(xū)构(gòu)的(de)一个(gè)世界。

美少年马骥误入(rù)到一(yī)个叫(jiào)做罗刹国的(de)地方，这里的人(rén)有一个(gè)很奇(qí)怪(guài)的特(tè)点(diǎn)，那就(jiù)是以丑为美，各种观点(diǎn)均(jūn)完全(quán)和正常(cháng)世(shì)界(jiè)颠倒(dào)。

原(yuán)本俊朗阳光的少年在这里，却被(bèi)当做成了“奇丑无比(bǐ)”的(de)异类(lèi)。

无可奈何之下(xià)，马骥只能戴着面具讨生(shēng)活。

经年累(lèi)月带着面具生活的马(mǎ)骥再也受不了(le)良(liáng)心的谴责，为(wèi)了不被这里的人(rén)彻(chè)底污(wū)染，他(tā)想方设法逃出(chū)去，回到正常人的世(shì)界里。

至此(cǐ)日日夜夜折磨他的(de)那些颠(diān)倒三(sān)观，让他实在难以苟同(tóng)下去。

歌曲里反反复(fù)复出现“马户”“又(yòu)鸟”等(děng)词其实就是一种颠倒的体(tǐ)现。

据说罗刹国又(yòu)一(yī)条(tiáo)小河，小河边上(shàng)有一头叫“马户”的(de)傻驴，却(què)总是自以为是自己是匹马(mǎ)；

还有一只叫做(zuò)“又鸟”的鸡，却(què)总是自以(yǐ)为是(shì)自己是只鸡。

正是因为他们不知道自(zì)己究(jiū)竟是个(gè)什么东西(xī)，所以才会一直自视清(qīng)高认不(bù)清自己(jǐ)。

正如歌(gē)词唱的那(nà)般：

“塔红描翅那(nà)个黑画皮，绿(lǜ)绣红冠金(jīn)镶蹄，可是那从来煤蛋儿(ér)生来就黑(hēi)。”

有人根据这些歌词，便断(duàn)然(rán)判断刀郎写这首歌是为(wèi)了讽刺安歇曾(céng)经看不(bù)起自己音乐、自(zì)视清(qīng)高(gāo)的那些人。

可我想说的(de)是，如(rú)果你真(zhēn)的这么觉得，那就太(tài)小看刀郎的(de)格局了。

这首歌绝不(bù)是为了讽刺某一个人或者(zhě)几个(gè)人，甚至可以说这几个人根本不值得刀郎如(rú)此讽刺。

有认(rèn)识刀郎的朋友(yǒu)说：“以(yǐ)我对他的了解，不(bù)是这么回事(shì)，他没这么小气。”?南大文学(xué)院(yuàn)的(de)苗怀(huái)明(míng)教(jiào)授(shòu)也评(píng)价道：

“我愿(yuàn)意解(jiě)读为刀郎对社会丑恶现象的(de)嘲讽、不是(shì)具(jù)体针对哪(nǎ)个人。作为一(yī)个(gè)古代小(xiǎo)说(shuō)研究(jiū)者，我支持刀郎的(de)这种创新，很喜欢他的(de)歌(gē)曲。”?

正如刀郎所唱的那样“那马(mǎ)户又鸟，是我们人(rén)类(lèi)根(gēn)本的(de)问题”。

从(cóng)对个(gè)别人的(de)讽刺，最终升华向现(xiàn)实社会的揭(jiē)露(lù)。

其实刀郎自始至(zhì)终想套(tào)讨论的是一种社(shè)会现象，是人(rén)类(lèi)自我(wǒ)的问题。

他(tā)歌中所(suǒ)体(tǐ)现的“骂”，更多(duō)的是一种(zhǒng)反思。

反观现(xiàn)下的社会，越来越多“以(yǐ)丑为美”的现象(xiàng)，难道真的不值得(dé)我们去思考吗(ma)？

前段时(shí)间刚刚(gāng)发生(shēng)的震惊(jīng)全国的“指鼠为鸭”的事实不就是真的存在吗？

指(zhǐ)鹿为马、颠倒黑白的(de)乱象，不只是在(zài)某一个(gè)圈(quān)子里。

刀(dāo)郎的这把“刀”，终究是(shì)面向(xiàng)全世界了。

哈姆雷特说：“这是(shì)一个颠倒(dào)混(hùn)乱的时代，哎，倒霉的我却要负(fù)起重(zhòng)整乾坤的责任(rèn)！”

这也是刀郎这首歌一出(chū)，无(wú)数人亢(kàng)奋(fèn)追捧，甚至捧上(shàng)神坛，称他为“当代鲁迅”的最(zuì)根本原因(yīn)。

流浪灵魂的背后深藏一颗清醒(xǐng)通透的灵魂。

刀郎这个(gè)人(rén)不管(guǎn)什么时(shí)候出面，都(dōu)是(shì)头戴(dài)一顶鸭舌帽，彷佛不想让全世界看清他的脸(liǎn)。

“我(wǒ)戴上帽子就是刀郎(láng)，摘了帽子就是罗(luó)林(lín)。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月22日出生于(yú)四川(chuān)省内江市的一个(gè)小镇(zhèn)。

虽然出身普通但是罗家却(què)是(shì)文艺世家(jiā)。

父亲是一名舞美师，母亲(qīn)是舞蹈演员，由于夫(fū)妻(qī)两(liǎng)常年跟团在外地演出，故(gù)而小罗林和哥哥奶奶(nǎi)一(yī)起生活。

哥(gē)哥(gē)虽然比他(tā)大五(wǔ)岁，但也是小男(nán)孩一个，所以对于调(diào)皮的(de)弟弟，平日里不是打(dǎ)就是(shì)骂。

所以罗林小时候就非常记(jì)恨哥哥(gē)，对他更是动不动就挑(tiāo)衅，总(zǒng)而言(yán)之是既爱(ài)又怕的(de)感受。

15岁那一年，因(yīn)为自己(jǐ)调侃哥哥谈的女朋(péng)友曾(céng)经谈(tán)过(guò)恋爱，于(yú)是恶(è)作剧地冲着(zhe)哥哥大喊(hǎn)“绿帽(mào)子”。

哥(gē)哥因为这样而(ér)暴(bào)怒，于是大(dà)打了他一顿，母亲赶(gǎn)过来劝架，出于偏袒小儿子(zi)于(yú)是大骂了大儿子。

罗大哥一气之(zhī)下离家出走，谁料路上遭遇(yù)车祸不幸去(qù)世。

从那之后，罗(luó)林(lín)的内心再也无(wú)法安宁，只能远走(zǒu)他乡。

带着跟父(fù)母借的十块钱，他(tā)在城里歌舞(wǔ)厅(tīng)里当起(qǐ)了服(fú)务员，业余(yú)有空之际跟着老(lǎo)师(shī)学习音乐(lè)。

可能是因为出(chū)身(shēn)于书香世(shì)家，学了(le)音乐的罗林那(nà)是青出于蓝而胜于(yú)蓝。

在歌舞厅里(lǐ)罗林和另一个主唱廖健，自发组成了一个(gè)叫做“手术刀”的乐(lè)队。

或许正是因(yīn)为少年天(tiān)真热情，所以自己(jǐ)希望音乐(lè)能像手(shǒu)术刀一样，能够犀利地解(jiě)剖这个社(shè)会。

只是(shì)让(ràng)他万万没想到的(de)，现实(shí)却比(bǐ)手(shǒu)术(shù)刀(dāo)坚硬多了，因为乐(lè)队赚不到(dào)钱，所以大(dà)家吃饭都(dōu)成(chéng)了(le)问题。

而这时，正缝罗林与第一任(rèn)妻子杨娜生(shēng)女，可(kě)在养孩子这件事上，没钱更是(shì)难上加难。

于(yú)是(shì)妻子在孩子(zi)出生后的40天(tiān)，就果断(duàn)离开了罗林，只(zhǐ)留下(xià)一张字条“你给不了我(wǒ)想要的(de)生活。”

他(tā)成为(wèi)了(le)单亲爸爸，于是把悲痛(tòng)写成一首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外(wài)面(miàn)的(de)风雨大，你(nǐ)回来躲(duǒ)躲(duǒ)吧。”?只可惜孩子妈始终没有(yǒu)回来(lái)，于是罗林把孩子送(sòng)到父(fù)母(mǔ)家，自己(jǐ)则继续跟着乐队四处流(liú)浪。

随着乐队的不断演(yǎn)出，罗(luó)林的(de)收入很(hěn)可观(guān)，月入过万(wàn)也(yě)是常有(yǒu)的(de)事儿(ér)，但(dàn)他却觉得这样十分没劲(jìn)得很。

再三思(sī)考之(zhī)后(hòu)他离(lí)开了乐(lè)队，跟(gēn)着刚认识的(de)新(xīn)疆女(nǚ)孩(hái)朱梅回了新疆老家(jiā)。

来到(dào)新疆，由于那里(lǐ)的风土(tǔ)人(rén)情(qíng)以及特色的(de)民族音乐，让罗林一直缥缈空洞的心找到了方(fāng)向(xiàng)。

就是在这个(gè)时候(hòu)，他还(hái)根据当地(dì)刀郎部落文化，将自己改名为“刀郎”。

同年刀郎为了让父母孩子(zi)生活(huó)过得更好(hǎo)，于是和新疆音乐公司合(hé)作，陆续(xù)推出了专辑(jí)《西域情歌》，没(méi)想(xiǎng)到(dào)这张专辑一(yī)出就销量高达(dá)30万张。

就在这一年刀郎的(de)“封神(shén)之作(zuò)”----《2002年的(de)第一场(chǎng)雪》就(jiù)此出世。

一曲(qū)神曲红了，人也红了，可是(shì)是非也(yě)跟着来(lái)了。

最红的时(shí)候，他每天(tiān)都会(huì)收到无数记者和朋友的来电，可那时候他的心(xīn)里只有一(yī)个(gè)想法：躲(duǒ)起来(lái)，躲到一个(gè)没人认识(shí)的地方(fāng)。

或许正如刀郎所(suǒ)言：“怎么红(hóng)不知道，怎么不(bù)红还是(shì)可以办(bàn)到的。”

于是(shì)2010年以后，刀郎不(bù)再露(lù)面，而是转到(dào)了幕后，跟着妻(qī)子(zi)和女儿过上了半隐半退的(de)生活。

时(shí)间(jiān)缓缓(huǎn)流逝，华语乐(lè)坛的黄(huáng)金时代(dài)也(yě)逐渐过去(qù)，可剩(shèng)下的声(shēng)音也越显浮躁喧哗。

自此听歌写歌成了刀郎的常态，他(tā)就(jiù)那么安安静静地采风生活，听众也越(yuè)来越少...

其实这(zhè)些(xiē)年，刀郎一直都没有闲着。

他有举办过演唱会，也发过专(zhuān)辑(jí)，但(dàn)都没有什么(me)水(shuǐ)花，甚至后来还给电视剧《我是特种兵》演唱过(guò)片(piàn)尾曲。

2018年有网友在一场婚礼上看到(dào)了身体发福，头发也(yě)不见了的刀郎...

似乎这个当年放荡不羁的(de)流浪歌手，终(zhōng)究难逃发福(fú)油腻的(de)命运(yùn)，但(dàn)这(zhè)就是他(tā)发自(zì)内(nèi)心想要的，做一(yī)个(gè)单纯(chún)音乐的音乐人(rén)而已。

或许在(zài)刀郎隐退(tuì)的这些年，华(huá)语乐坛(tán)早(zǎo)就日新月异了，那些口水(shuǐ)歌、网(wǎng)络神曲(qū)却(què)成了(le)大家追捧(pěng)的标榜。

以(yǐ)至于当刀郎以新的姿态闯入这个(gè)时代的(de)时候，我们才突然惊(jīng)醒：原来他的土已然成为了一(yī)种(zhǒng)经典。

正所(suǒ)谓时代造英(yīng)雄，刀郎音乐中的(de)苍凉(liáng)感、豪迈(mài)感、粗粝感(gǎn)让人们(men)激发(fā)了对信仰(yǎng)的重(zhòng)新对待。

于是《罗刹海市》一(yī)出，我们才惊觉，歌迷也没有走远，依然愿意为他不平、为(wèi)他封(fēng)神(shén)、更为他洗尘。

宛如那年的(de)那场如期而(ér)至的大雪，簌(sù)簌落在每个人的(de)心中(zhōng)，掩盖了过去(qù)的不平和(hé)遗憾(hàn)，只是刀郎却从(cóng)未停留在那个寒风凛冽的冬天。

这么多年刀(dāo)郎一直在用(yòng)心作(zuò)音乐，所以有人(rén)在听完《罗(luó)刹海市》的时候，更是有了重读《聊斋(zhāi)志异》的(de)念头，或许这就是文化的润(rùn)物细(xì)无声的(de)力(lì)量所在(zài)吧。

十年(nián)他消(xiāo)失得很(hěn)彻底，刀郎(láng)这个名字似乎(hū)也(yě)快要(yào)被大(dà)众所忘记。

谁也没想到。2023年的夏(xià)天，没(méi)有任何预告(gào)，刀郎就以一首《罗(luó)刹海市(shì)》杀了回来。

沉淀这么(me)久，他将(jiāng)传统文(wén)化与民族音乐相结(jié)合起来，无疑于是给整(zhěng)个乐坛一重击。

所以如果将这(zhè)些苦心孤诣的创作，看做只是为了报复那几个人，只(zhǐ)能(néng)说(shuō)过(guò)度解读罢了，更是对刀(dāo)郎格局的莫大(dà)低(dī)视。

要知道(dào)一个真(zhēn)正的创作人(rén)，眼里不(bù)止有对手，还有(yǒu)整个世界(jiè)。

如(rú)果你有认真听完整首歌，你就会发现(xiàn)刀郎(láng)笑(xiào)骂的(de)不是某些道(dào)貌岸然(rán)的(de)鼠辈，而是纵(zòng)容鼠辈猖狂(kuáng)的整个(gè)圈子。

为什么(me)现在还(hái)有那么多(duō)的(de)人喜欢刀(dāo)郎(láng)？

真有那么多的(de)粉(fěn)丝和歌迷吗？不然。

有人压根就(jiù)没听过几首刀郎的(de)歌(gē)，他们喜欢的是对(duì)刀(dāo)郎的印象。

刀郎给人的印象是淳朴真实的，而《罗刹海市》给人(rén)的印象是批判勇敢(gǎn)的。

而(ér)这两者看似相当对(duì)立的(de)品(pǐn)质，却是整个(gè)娱乐圈，甚(shèn)至是整个浮躁(zào)的社会所缺(quē)少的。

就像作家张(zhāng)丰说(shuō)的那样：

“流行音乐需要像刀郎这样的声音，需要一首《罗刹海(hǎi)市》来荡(dàng)涤(dí)心(xīn)灵，欢迎刀郎(láng)归来(lái)，是因为(wèi)人们对以丑(chǒu)为美的风气已经忍受太久了。”?《罗刹(shā)海市》让我想到了动画电(diàn)影《千(qiān)与千寻(xún)》，荒诞离(lí)奇又极具现实意(yì)义(yì)！

现在这个时代公众心智已经开启，是(shì)一个反权威(wēi)、反主流(liú)、反虚伪(wěi)、反装(zhuāng)腔(qiāng)作势(shì)拉帮(bāng)结伙的时代，奉劝各(gè)行各业、各道各路(lù)牛鬼(guǐ)蛇(shé)神多一(yī)些(xiē)真诚、少玩些套路(lù)和圈子......

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