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仁(rén)政在(zài)现(xiàn)代社会的意义议论文,仁政在现代社会的意义短篇

  孟子仁政思想(xiǎng)的(de)现(xiàn)代意义(yì):1、现代实行“仁政”,关(guān)心当代老百姓(xìng)的生活疾苦,制订(dìng)有利于百姓(xìng)生活的相关政策(cè),减小贫富差距,更能缓解人与人之间的矛盾,促(cù)进(jìn)全(quán)社会的合谐。

  2、现代实行“仁政”,国家的当政政府才(cái)稳固,才能受到民众的支持与拥戴(dài)。

  3、现代(dài)实行(xíng)“仁政”,多多援助他国,结(jié)交盟(méng)友,与人(rén)为善,这(zhè)样,才能提(tí)高自(zì)己的(de)国际地(dì)位,在危(wēi)难(nán)之时,才会得到更多其它国(guó)家的支持与没有罩子的瑜伽老师,瑜伽老师没带胸罩帮(bāng)助。

  孟子(zi)继承(chéng)和发展(zhǎn)了孔子(zi)的德治思想,发展(zhǎn)为(wèi)仁政学说,成(chéng)为其(qí)政治思想的核(hé)心。

  他把“亲亲”、“长长”的原则运(yùn)用于政(zhèng)治,以缓和阶级矛盾,维护封建统治阶没有罩子的瑜伽老师,瑜伽老师没带胸罩级的长(zhǎng)远(yuǎn)利益(yì)。

  孟子一方面严格区分(fēn)了统治者与被(bèi)统(tǒng)治者的阶级地位(wèi),认为“劳心(xīn)者治人,劳力者治于(yú)人”,并且模仿周制拟(nǐ)定(dìng)了一套从天子到庶人的等级制度(dù);

  另(lìng)一(yī)方面,又把(bǎ)统治(zhì)者和(hé)被统治者(zhě)的关(guān)系(xì)比作父母对子女的关系(xì),主(zhǔ)张(zhāng)统治者应该像父母一样(yàng)关心(xīn)人民的疾苦(kǔ),人(rén)民应该像对待父母一(yī)样去亲近、服侍统治者(zhě)。

  孟子认为(wèi),这是一种最理想的政治,如果统治者实行仁政,可以得到人民(mín)的衷心拥护;

  反(fǎn)之(zhī),如果不(bù)顾人民死活(huó),推(tuī)行虐(nüè)政,将会失去民心而变成独(dú)夫民(mín)贼,被人民推翻(fān)。

  仁(rén)政的具体内容(róng)很广(guǎng)泛,包括(kuò)经济、政治、教育以(yǐ)及(jí)统一天下(xià)的(de)途径(jìng)等(děng),其中贯穿着一条民(mín)本思(sī)想的(de)线(xiàn)索。

  这种(zhǒng)思想是(shì)从春秋时期重(zhòng)民轻神的(de)思想发(fā)展而来的。

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