敬告：本(běn)文包含一定非常识的边缘知识，以(yǐ)及部分未经证(zhèng)实的(de)信息，可能会影响观(guān)看(kàn)者三观(guān)，请(qǐng)自带良好的分辨能力和接受态度。如感到(dào)不适，请(qǐng)当作故事(shì)。

这(zhè)是牛顿的(de)亲笔手稿，在著名的苏(sū)富比拍卖会(huì)上被人以(yǐ)3无色翡翠手镯什么价位合适 无色翡翠手镯值钱吗7万8千英(yīng)镑所拍得，这份(fèn)手稿总共有三张(zhāng)纸和六面的内容，而且呢手稿(gǎo)的每条边(biān)都(dōu)有烧毁(huǐ)的痕(hén)迹。

这据说是当时(shí)牛(niú)顿养了(le)一条狗叫做钻石，狗狗不(bù)小心撞倒(dào)了放在桌上的蜡(là)烛，结果房子就(jiù)烧了(le)起来，这份手(shǒu)稿就(jiù)是在火(huǒ)灾之后被救出来的文件。令人(rén)感(gǎn)兴(xīng)趣的地方是，这份手稿上(shàng)面研究的(de)不是物(wù)理或者数学(xué)，而是牛顿想通过(guò)研(yán)究(jiū)古(gǔ)埃及的金字(zì)塔，来一窥圣经(jīng)上(shàng)末世论(lùn)的研究过程。

今天我们(men)就来聊一聊牛顿。牛(niú)顿毋庸置疑是一位伟大的科学家，提(tí)出(chū)了(le)万有引力牛顿三大(dà)运动定律，还跟莱(lái)布尼兹几乎同时。其(qí)实牛顿除了是(shì)物(wù)理(lǐ)学家数(shù)学家以(yǐ)外，他(tā)也很热(rè)衷于天文(wén)学(xué)自(zì)然(rán)哲学还有炼(liàn)金术，很多人觉得很奇(qí)怪为什么如此伟大(dà)的科学家，在(zài)晚年的时(shí)候为什么会去(qù)钻研一些与科学对立的玄(xuán)学(xué)东西呢(ne)？比如(rú)说神学。

但是实际上牛(niú)顿一生都信仰上帝，他写了许多的书(shū)，这些书中几乎有80%是写关(guān)于神无色翡翠手镯什么价位合适 无色翡翠手镯值钱吗学的。所以牛顿是一个(gè)完完全全有神论者，他做的一(yī)系列的科学(xué)研究也(yě)是(shì)为了(le)更好地去(qù)证明上帝(dì)的(de)存在，所以他从(cóng)一开始就在研究神学而并非后(hòu)期转行。用牛顿的话来说，小(xiǎo)到纽(niǔ)扣，大(dà)到飞机看一眼就知(zhī)道这不是自然形成(chéng)的，而是出(chū)于智慧的(de)设计和创造，更何况这个规律(lǜ)有(yǒu)序的宇(yǔ)宙(zhòu)万物(wù)，万物非常(cháng)精(jīng)妙的规(guī)则证明(míng)了上帝(dì)有多厉害(hài)。

著名的经(jīng)济(jì)学家(jiā)凯恩斯就曾经这(zhè)样形(xíng)容牛顿。他(tā)说(shuō)牛顿不(bù)是理性时(shí)代(dài)的第一人，他是最后一位(wèi)魔法师，所以我(wǒ)们可(kě)以知(zhī)道物(wù)理学(xué)成就只是牛顿(dùn)毕生所研究的领域(yù)里面，其中一小(xiǎo)部分而(ér)已。

那在开头提到了牛(niú)顿亲(qīn)笔(bǐ)的(de)手稿里面(miàn)，牛顿到(dào)底(dǐ)在研究什么(me)呢？他其实是想要了解古埃及人所(suǒ)使用(yòng)的长度单位实际上到底是(shì)多长。那他为什(shén)么要研究这个呢？其中最重(zhòng)要(yào)的一(yī)个原(yuán)因是想(xiǎng)用来在天文的尺度(dù)上面验(yàn)证自(zì)己提出的万(wàn)有引力的定律，为了做(zuò)到这点(diǎn)他(tā)就(jiù)必须知道地球的(de)周(zhōu)长是多(duō)少，其实地(dì)球的周长(zhǎng)有多长，早(zǎo)在公元前200年左右就有古(gǔ)希腊(là)的数学家(jiā)厄拉托西尼给计算出来了。

但(dàn)牛顿觉得(dé)厄(è)拉托(tuō)西尼这(zhè)个数据不够准确(què)，于是他又(yòu)找到了另一位古希(xī)腊(là)的哲学家阿纳科西曼德(dé)所提出的数据。这位(wèi)阿(ā)纳科西曼(màn)德是世界上(shàng)第(dì)一(yī)位绘(huì)制出世界(jiè)地(dì)图(tú)的(de)人，牛顿就觉得他的数据会比较(jiào)准(zhǔn)确。但是(shì)这里出现了一个问(wèn)题，阿纳科西曼德所使用的数(shù)据长(zhǎng)度单位跟牛顿(dùn)所使用的长度单位完全不同，古(gǔ)希腊人所使用的长度单位是Stadion，牛顿(dùn)经过一(yī)番推测认为古希腊人所使用的长度(dù)单(dān)位(wèi)很可能(néng)源自于埃及(jí)人所使用的单位(wèi)。

于是，牛顿找了在(zài)当时(shí)研究古希腊金(jīn)字塔的第一(yī)人约翰(hàn)格利弗的(de)著作。试图去了解古希腊(là)人在建筑金字塔的时候，所使用的(de)长度单位到底有多长，所以只要(yào)了解金字塔(tǎ)所(suǒ)使用的长度单位到底有多长，他就可以反推出阿(ā)纳科西曼德所提(tí)出(chū)的地球周长数(shù)据。从而尽可能地从天文学的程度上去验证(zhèng)他(tā)的万有引力定(dìng)律。所以(yǐ)统一度量衡这个东西实在是太重(zhòng)要了。

除此(cǐ)之(zhī)外，牛顿之所(suǒ)以研究古埃及的长度单位(wèi)还有另一个原(yuán)因，那就是他想要了解旧约圣经上所描(miáo)述的(de)末世论的奥秘。在圣经中就描述了以西(xī)结在(zài)异象中(zhōng)看到了一座宏(hóng)伟(wěi)的圣殿，根据犹太(tài)教的末(mò)世论这很有可能就是所谓的那第三圣殿。第一圣(shèng)殿指的就是所罗门(mén)王(wáng)所建造的所(suǒ)罗门圣殿，在公元前960年建造(zào)完(wán)成，但是在公元前587年(nián)被巴比伦王尼布贾尼(ní)撒二世给摧毁了。

后来(lái)圣殿在公元(yuán)前(qián)516年(nián)重建(jiàn)，这就是第二圣殿。但(dàn)是这第二(èr)圣(shèng)殿(diàn)在公元70年(nián)的时候又被罗马(mǎ)帝国(guó)镇压(yā)犹太(tài)人的(de)将军(jūn)提图斯(sī)给摧毁掉，只(zhǐ)留下一(yī)面墙，这就是著名的哭墙。在犹太(tài)教的(de)末世(shì)论之(zhī)中，未来将(jiāng)会有一位弥(mí)赛亚降临，并且在圣殿山(shān)上建立起第三圣殿复兴伟(wěi)大古老(lǎo)的以色(sè)列王国，然(rán)后人(rén)类将会进入(rù)到一个幸福的时代。所以犹太教所谓的末世论其实指的(de)就是一个悲(bēi)惨时(shí)代(dài)的(de)结束，然后进(jìn)入到一个(gè)幸福的新时代(dài)。

在圣经里就有很多完整(zhěng)的(de)对于第(dì)三圣殿外观的描述(shù)。记载(zài)了(le)它有多宽、多高、多长以及有哪些(xiē)出入口，有什么殿、祭坛等等(děng)。牛顿认为圣经里所有的内容都(dōu)有他的奥秘(mì)在里面(miàn)，不是可以随便瞎写的，他之所以(yǐ)写(xiě)得这么详细一定有他的原(yuán)因(yīn)。所以(yǐ)只要了解了这个(gè)第三圣殿(diàn)的(de)实际尺度就可以知(zhī)道末(mò)世论什(shén)么时候会发生，弥赛亚什么时候会降临，这就是他(tā)为(wèi)什(shén)么(me)研究金字塔(tǎ)的原因。

有趣的是，目前已经(jīng)有许多圣经里描(miáo)写(xiě)的建筑都在(zài)现实考(kǎo)古中被一一发现(xiàn)，所以这也(yě)让(ràng)很多人相信圣经(jīng)里(lǐ)面(miàn)的内容现(xiàn)实存在的可信(xìn)度很高，包括里面还蕴藏着一些圣经密码，解读了一些(xiē)对于未来世界的预测，这个有机(jī)会再详细讲解，当(dāng)然(rán)这里不(bù)是为了宣(xuān)扬一些宗教信仰，只是想让大家更加地了解牛顿到底(dǐ)做了什么，包括(kuò)他为(wèi)什么(me)转行研(yán)究神学。

我(wǒ)们(men)也能从这份手稿(gǎo)里感受到牛顿对于追(zhuī)求(qiú)真理的较真，不惧(jù)怕麻烦的研究精神。仅仅是一(yī)个长度单位(wèi)，他就(jiù)愿(yuàn)意花费(fèi)这么多精力(lì)去研究，这也是他站在科学角度上对待科学的严谨和尊重。

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