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悲守穷庐将复何(hé)及啥意思，悲(bēi)守穷(qióng)庐将复(fù)何及表达了什(shén)么愿望

　　悲守穷庐，将复何及的全句是(shì)“年与时驰，意与(yǔ)日(rì)去，遂成枯落，多不接世，悲(bēi)守穷(qióng)庐，将(jiāng)复何及(jí)。

　　”意思(sī)是年华随时光而飞(fēi)驰(chí)，意志随岁月而(ér)流逝。

　　最终枯(kū)败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其(qí)时悔恨又(yòu)怎么来得及?

　　悲守穷庐(lú)，将复何(hé)及：穷庐：穷困潦倒之人住的陋室(shì)。

　　将复(fù)何及：又怎么来得及。

　　悲(bēi)守穷(qióng)庐，将复何及出自诸(zhū)葛亮的(de)《诫子书》。

　　原(yuán)文如(rú)下：夫君子(zi)之行，静以修(xiū)身，俭以(yǐ)养德(dé)。

　　非淡泊防晒衣买什么颜色的好，七种颜色防紫外线排行无以明志，非宁静无以致远。

　　夫学须静也(yě)，才须学也，非学(xué)无以(yǐ)广(guǎng)才，非志无以成学。

　　淫(yín)慢则不(bù)能励精(jīng)，险躁则(zé)不能治性(xìng)。

　　年与时(shí)驰，意(yì)与日(rì)去(qù)，遂成枯落，多(duō)不接世，悲守穷庐，将复何及!

　　翻译为：君子的行(xíng)为操(cāo)守，从宁静来提高(gāo)自身的修养，以节俭来(lái)培养自己的品德(dé)。

　　不恬静寡欲无法明确志向，不(bù)排除外来(lái)干(gàn)扰无法(fǎ)达到远大目标。

　　学习必须静心(xīn)专一(yī)，而(ér)才干来自学习。

　　所以不学习就(jiù)无(wú)法增长(zhǎng)才干，没有(yǒu)志向就无法使学(xué)习有所成就。

　　放纵懒散就(jiù)无法振(zhèn)奋(fèn)精(jīng)神，急躁(zào)冒险就不能(néng)陶冶性情。

　　年华随时光(guāng)而飞驰，意(yì)志随岁月而(ér)流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世(shì)事、不为社会所用，只能悲(bēi)哀地(dì)坐守着那穷困(kùn)的居舍，其时悔(huǐ)恨又怎么来得及(jí)?

悲守(shǒu)穷庐将复何及意思是什么

　　 “悲守穷(qióng)庐，将复何及”的意思是悲哀地坐守着(zhe)那穷困(kùn)的(de)居舍，又怎么来得(dé)及呢？这句(jù)话出自(zì)诸(zhū)葛亮的(de)《诫子(zi)书》，《诫子书》是诸葛(gé)亮(liàng)临(lín)终(zhōng)前写给他儿子诸葛瞻嫌扒的一封家书。

悲守埋(mái)春穷(qióng)庐将复(fù)何(hé)及的意思

　　 及：来得及(jí)，赶上。

　　悲哀地坐(zuò)守着那穷(qióng)困的居舍，又怎(zěn)么来得及呢？

　　 这句话出(chū)自《诫子书(shū)》，《诫(jiè)子书(shū)》是三国时(shí)期(qī)政治(zhì)家诸(zhū)葛(gé)亮(liàng)临终前(qián)写给他儿(ér)子(zi)诸葛瞻的一封(fēng)家书。

　　从文中可以看作出(chū)诸葛亮是一位品格高洁、才(cái)学(xué)渊博的父(fù)亲，对儿子(zi)的殷殷教诲与(yǔ)无(wú)限期望尽在此书(shū)中。

《诫子书》全文

　　 夫君子之行，静(jìng)以修身(shēn)，俭以养德。

　　非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

　　夫学须静也，才须学也(yě)。

　　非学(xué)无(wú)以(yǐ)广才，非志无以成(chéng)学。

　　慆慢(màn)则不能励精，险躁(zào)则不(bù)能治性(xìng)。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯落，多(duō)不接世(shì)，悲守穷庐，将复何(hé)及！

　　 翻(fān)译： 君子的行为操守，从宁静(jìng)来(lái)提高(gāo)自身的(de)修养(yǎng)，以(yǐ)节俭来培养自己(jǐ)的品德。

　　不恬静寡(guǎ)欲无法明确(què)志向，不排除外来干(gàn)扰(rǎo)无法(fǎ)达到远大目标。

　　学习必须静心专一，而才干来自学(xué)习。

　　所(suǒ)以不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所(suǒ)成就。

　　放纵(zòng)懒散就无法芹液昌振奋精神，急(jí)躁冒险就不能陶冶性情(qíng)。

　　年华随时(shí)光而飞驰，意志随(suí)岁(suì)月而流逝。

　　最(zuì)终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用(yòng)，悲(bēi)哀地坐守着那穷困的居舍，又怎(zěn)么来(lái)得及呢？

《诫子书(shū)》的(de)启示

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以(yǐ)修身”、“非(fēi)宁(níng)静无以致远”、“学须静也(yě)”，告诉人们只(zhǐ)有宁静才(cái)能够(gòu)修养身(shēn)心，静(jìng)思反省。

　　“俭以养德”，告诉我(wǒ)们生活务必(bì)要节(jié)俭，并(bìng)以此(cǐ)培养自己的德行。

　　 2.只有淡(dàn)泊、宁静，才(cái)能做到志存(cún)高远。

　　内心宁静(jìng)才(cái)能戒骄戒躁，内心淡(dàn)泊才能含英咀华，内心开阔才能(néng)登高望远(yuǎn)。

　　无论(lùn)工作还是(shì)生活，只有(yǒu)静下(xià)心来才能更好的(de)谋(móu)划未(wèi)来、计(jì)划将来(lái)。

　　 3.要勤于学习，善于思考。

　　“夫学须静(jìng)也”、“才须学也”，告诉我们学习既要有(yǒu)宁静(jìng)的学(xué)习环境更要有专注、平和的学习心(xīn)境！“非(fēi)学无以广才”、“非(fēi)志(zhì)无以成学”，则(zé)进一步阐述了学习的(de)增值力量(liàng)。

　　立志是成学的前提，不努力学习，就不能增加自己(jǐ)的才干(gàn)；但在学(xué)习(xí)的过程(chéng)中，决心和毅力非常重要(yào)，缺(quē)乏了(le)意志力，就(jiù)会半途而废。

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