陈万年教子文言文翻译注释和启示，文言文《陈万年教子》翻译-橘子百科-橘子都知道

陈万年教子文言文翻译注释和启示，文言文《陈万年教子》翻译嗤笑的意思

　　嗤(chī)笑的意思是(shì)讥笑、轻蔑地笑(xiào)的。关(guān)于嗤(chī)笑的意(yì)思以及嗤笑的(d陈万年教子文言文翻译注释和启示，文言文《陈万年教子》翻译e)意思解释，嗤(chī)笑的意思(sī)和(hé)拼(pīn)音，嗤(chī)笑的意思和造句，嗤的意思，令人嗤(chī)笑(xiào)的(de)意思等问题(tí)，小编将为你整(zhěng)理(lǐ)以下的知识答案：

嗤(chī)笑的意思(sī)

　　是讥笑；轻蔑地笑的。

嗤笑

　　讥(jī)笑；轻(qīng)蔑地笑。

出处(chù)

　　《孔(kǒng)丛子·连丛子下(xià)》：若(ruò)从君(jūn)言(yán)，是为先君正义(yì)灭於今日，将使来世达人，见今文(wén)俗说，因嗤笑前圣(shèng)。

孔丛子(zi)

　　《孔丛子(zi)》三(sān)卷，二十一(yī)篇，旧题孔鲋(fù)撰。

　　内(nèi)容(róng)主(zhǔ)要记叙孔子及子思、子上、子高、子顺、子鱼（即(jí)孔(kǒng)鲋）等人(rén)的言行，书末又附缀孔臧所著之(zhī)赋(fù)和书上下两篇，而别名为(wèi)《连丛》。

　　到宋仁宗嘉祐时(shí)，宋(sòng)咸(xián)曾为该书作(zuò)注。

托名由来

　　《孔丛子》的(de)成(chéng)书时间及(jí)其(qí)作者问题，一直是学界的(de)一(yī)大(dà)疑案，其书(shū)之真伪也必然成为历代学者(zhě)争论(lùn)不休的话题。

　　为了便于对《孔丛子》的真(zhēn)伪问题有个(gè)全面的了解(jiě)，我们有必(bì)要对(duì)历代学者的《孔丛子》真伪(wěi)观进(jìn)行综合的(de)梳理与(yǔ)分析。

　　关于该书的真伪(wěi)，历(lì)代学者多有考索。

　　旧题该书为(wèi)孔鲋(fù)所撰(zhuàn)，实不足信。

　　按孔鲋(fù)为孔子八(bā)世孙，秦朝末年曾出任(rèn)陈胜领导(dǎo)的农民起义军(jūn)的博士，不久即死于陈县（今河南淮阳(yáng)），他似乎没有(yǒu)可能坐下来撰写此书。

　　尤其是该书记述了孔鲋(fù)死(sǐ)亡的情形，更(gèng)显而易见(jiàn)该书决非孔鲋(fù)所撰。

　　《孔丛子》于目(mù)录(lù)书中的(de)著录(lù)，始见于(yú)《隋书·经籍志》，题“陈胜(shèng)博士孔(kǒng)鲋(fù)撰(zhuàn)”，其序(xù)录称“《孔丛(cóng)》、《家语(yǔ)》并(bìng)孔(kǒng)氏所传仲尼之旨”。

　　《汉书(shū)·艺文(wén)志》曾著录《孔子家语》，注云“非今所有《家语(yǔ)》”，但(dàn)对(duì)《孔从子》并无著录。

　　故二(èr)书(shū)真伪即成为学界争论热点。

　　由《隋书·经籍(jí)志》著录《孔(kǒng)丛子》称孔鲋撰来看，证(zhèng)明当时编辑(jí)史(shǐ)书者(zhě)并未对(duì)其真(zhēn)伪产生疑问，此亦(yì)证此书在唐以前人是视《孔(kǒng)丛子》为托名之书的。

　　《太平御览(lǎn)》曾引《孔丛子》一百余(yú)条，证明当时编(biān)辑此书者尚未对《孔丛子》一书的真伪(wěi)问题产生疑问(wèn)。

　　其后，宋咸于嘉(jiā)祐三年注(zhù)《孔(kǒng)丛子》以献，始疑《孔丛(cóng)子》有后人增益(yì)的内容，故其删削旧(jiù)本并增加自(zì)己的注释。

　　《孔(kǒ陈万年教子文言文翻译注释和启示，文言文《陈万年教子》翻译ng)丛子(zi)》一书(shū)内容颇杂(zá)，其(qí)记人(rén)自(zì)孔子始，下历子思(sī)、子上、子高(gāo)、子顺、子(zi)鱼迄东汉孔子二十(shí)代(dài)孙季彦，因(yīn)此(cǐ)，此(cǐ)书决非出自一人之手。

　　宋咸即疑至(zhì)汉桓帝、灵(líng)帝时孔氏子(zi)孙又有(yǒu)补益，然犹信《孔丛(cóng)子》实(shí)当成于(yú)孔氏之手。

　　宋咸于嘉祐三年进《孔丛子》时(shí)，虽然(rán)怀疑《孔丛子》有后人附益成分，但尤以此书为(wèi)孔氏遗作(zuò)。

　　大(dà)概与其同时之人亦多信此书为真，如(rú)司马光在编辑《资治通鉴(jiàn)》时多采《孔丛子》内(nèi)容即证。