劝百讽一(yī)是哪个赋，劝百讽(fěng)一的(de)意思是什么是(shì)劝(quàn)百讽一，意思是(shì)形(xíng)容规讽正道的言辞远远(yuǎn)及不(bù)上(shàng)劝诱奢靡的言辞的。

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劝百讽(fěng)一(yī)是哪个赋(fù)，劝(quàn)百(bǎi)讽一的意思是什么

　　意在使人警戒，但(dàn)结果(guǒ)却适得其反。

　　出自《史(shǐ)记·司马相如列传(chuán)》。

　　A.西(xī)汉初年的政(zhèng)论文

　　B.汉代骚体300mm是多少厘米 300mm是多大的鞋(tǐ)赋(fù)

　　C.汉大(dà)赋

　　D.汉代后期的(de)抒情小赋

　　《汉(hàn)书．司马(mǎ)相如传赞》：“扬雄以为靡(mí)丽之赋，劝(quàn)百而风(fēng)一，犹骋郑 卫之(zhī)声，曲终(zhōng)而奏雅(yǎ)，不已戏(xì)呼！”颜师古注：“奢靡之(zhī)辞多，而节俭之言(yán)少(shǎo)也(yě)。

　　”谓相(xiāng)如之赋虽(suī)意在讽谏(jiàn)，但终因奢靡之(zhī)辞多而(ér)掩其(qí)意。

　　后(hòu)以“劝(quàn)百(bǎi)讽一”指文章意在警戒，而效果适得其反(fǎn)。

　　梁(liáng)启(qǐ)超《译印政治小说(shuō)序》：“富谲谏于诙(huī)谐，发忠爱于馨艳，其(qí)移人之深，视庄言危论，往往(wǎng)有(yǒu)过，殆未可(kě)以300mm是多少厘米 300mm是多大的鞋劝百讽(fěng)一而轻薄之也。

　　”

　　意思解释：形容(róng)规讽正道(dào)的言辞远远(yuǎn)及不上劝诱奢(shē)靡的言辞。

　　意在使人警戒，但结果却适(shì)得其(qí)反(fǎn)。

　　来源出处：《史记·司马300mm是多少厘米 300mm是多大的鞋相如(rú)列传(chuán)》：“扬雄以为靡丽(lì)之赋，劝(quàn)百而讽一，犹驰骋郑(zhèng)卫之声，曲(qū)终而奏雅，不已亏(kuī)乎(hū)？”

　　造(zào)句例句：梁(liáng)启(qǐ)超《译印政治小(xiǎo)说序》：“视庄言危论(lùn)，往(wǎng)往(wǎng)有过(guò)，殆未(wèi)可以(yǐ)劝百讽(fěng)一而轻薄之也。

　　”

劝百(bǎi)讽一说(shuō)的是什么赋

　　劝百讽一说的是汉大赋(fù)，出自《法(fǎ)言(yán)》一(yī)书。

　　史称《法言》为扬雄模仿《论毁并扮语》而(ér)作，至于(yú)取(qǔ)名《法(fǎ)言》，则本于《论语·子(zi)罕篇》：法(fǎ)语(yǔ)之言，能(néng)无从乎(hū)和《孝(xiào)经·卿(qīng)大夫章》：非先王之法(fǎ)言不敢道。

　　法有(yǒu)准(zhǔn)则和使物平直的意思，所以法言就是作为准则而对(duì)事情的是非给以评判之言。

　　汉大(dà)赋（新(xīn)体赋）兴起于(yú)汉初，衰落于汉末，历时四百(bǎi)多年。

　　汉大赋是汉赋的典(diǎn)型(xíng)形式。

　　汉大赋用反复问答的问答体形式(shì)，以铺叙渲染(rǎn)纤灶帝王、贵族生活为手段(duàn)，以微刺帝王、贵(guì)族(zú)淫奢为旨归，结构宏大(dà)，铺陈渲染(rǎn)了大(dà)汉帝国无可比拟的气(qì)魄与(yǔ)声(shēng)威。

　　劝百讽一的意(yì)思是形容规讽正道(dào)的言辞远(yuǎn)远(yuǎn)及不上劝诱奢靡的言(yán)辞。

　　意在使人警戒，但结(jié)果却适得其反。

　　“劝”蔽竖是鼓励的意思,“讽”即(jí)讽谏。

　　其意是说赋中鼓励的成分(fēn)过(guò)多,淹没了篇末(mò)的讽(fěng)谏主旨,本末倒置,结果(guǒ)欲(yù)讽(fěng)反劝,适得其(qí)反,助长(zhǎng)了帝王的奢侈心理。

　　这是(shì)扬雄对汉大赋(fù)的批评。

　　劝(quàn)百讽一属于汉大赋(fù)，语出(chū)西汉末(mò)的《法言》。

　　有人说劝百讽-出自(zì)《史记(jì)·司马相如列传》，《史记司马相如列传》只是对 扬雄的提法做了自(zì)己的评价认为形容规(guī)讽(fěng)正道(dào)的言辞(cí)远(yuǎn)远及不上劝诱奢(shē)靡的(de)言辞。

　　“扬雄(xióng)以为靡丽之赋,劝百而讽一(yī),犹驰骋郑卫之(zhī)声,曲终(zhōng)而(ér)奉雅,不已(yǐ)亏乎?

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