社日节是什么节日社日节是农历几月初几-橘子百科-橘子都知道

社日节是什么节日社日节是农历几月初几公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元1世纪是(shì)哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代是(shì)两种说(shuō)法，一说是公元1年-公元99年，一说是公元(yuán)1年(nián)-公元100年(nián)的(de)。

　　关于公元1世纪(jì)是哪一年(nián)到哪一年(nián)，公元(yuán)1世纪(jì)是什么(me)年代以及公元1世纪是哪一年(nián)到(dào)哪一(yī)年，公元1世纪(jì)是哪(nǎ)一年到哪一年结束，公元1世纪是什么年代(dài)，公元1世纪是多少年到多少年，公(gōng)元1世纪是(shì)多少年对应中(zhōng)国的朝代等问题，小编(biān)将为你整理(lǐ)以下(xià)知识：

公元1世(shì)纪(jì)是哪一年到(dào)哪(nǎ)一年，公元1世纪是(shì)什么(me)年代

　　两(liǎng)种说(shuō)法(fǎ)，一说是公元1年-公元99年，一说是公元1年-公元100年(nián)。

　　世纪，指计算年代(dài)的单位。

　　一个(gè)世纪(jì)是(shì)一百年，通常(cháng)是指(zhǐ)连续的一百年。

　　当用来计算日子时(shí)，世纪通常从可以(yǐ)被(bèi)100整(zhěng)除的年代或此(cǐ)后一年开始，例如(rú)2000年或(huò)2001年。

　　这(zhè)种奇(qí)数的纪(jì)年(nián)法(fǎ)来自于耶稣纪元后，其中的1年通常表示“吾主(zhǔ)之年(nián)”（year of our lord），因此第(dì)一世纪从(cóng)公元(yuán)1年(nián)到公元100年。

　　而20世纪则(zé)从公元(yuán)1901年到公元2000年，因此2001年是(shì)21世纪的第一(yī)年(nián)。

　　不过，有人(rén)将公元1世(shì)纪定(dìng)为99年，而(ér)以后的世纪则(zé)为100年，如果(guǒ)按照这种(zhǒng)定义的话，2000年则为(wèi)21世纪(jì)的第(dì)一年。

　　扩展资料：

　　公元(yuán)一(yī)世纪发生的历史大事(shì)：

　　1、王莽篡(cuàn)汉

　　王(wáng)莽(mǎng)篡汉指(zhǐ)的(de)是西(xī)汉末年王(wáng)莽篡夺汉朝(cháo)政权建立新朝的历史事件。

　　西汉(hàn)自汉武帝以后(hòu)，皆(jiē)以外(wài)戚辅政，汉元帝(dì)皇后王政君，六十余年为天下(xià)母，辅(fǔ)佐了四个(gè)皇帝。

　　外戚王莽以(yǐ)姑(gū)母王(wáng)政君为凭借，最初装出(chū)恭谨勤劳的样子，不知(zhī)疲倦地工(gōng)作。

　　后来他广结名士(shì)和将(jiāng)相大臣，深得(dé)人心，凡是来(lái)投奔(bēn)他(tā)的，不论(lùn)地方(fāng)远近，出身贵贱，他一概收(shōu)用(yòng)，让(ràng)他们做官。

　　为了收买人心，他(tā)把从(cóng)自己封(fēng)邑里收(shōu)来的钱和(hé)粮，都拿出(chū)来赠送给宾客，而自己家里却过着十分俭(jiǎn)朴的生(shēng)活(huó)，朝(cháo)野上下皆(jiē)赞王莽。

　　汉哀帝死后(hòu)，王(wáng)莽官居(jū)大司马，以太后(hòu)名义执掌军政大(dà)权，立汉平帝，并把(bǎ)自己的女儿嫁给汉(hàn)平帝做皇后，渐渐在朝中大权独揽。

　　公元5年（元始五年(nián)）十(shí)二月，汉(hàn)平帝死后，王莽指使同党(dǎng)向(xiàng)太皇太后王(wáng)政君(jūn)上书，要(yào)求让(ràng)他代天子临(lín)朝。

　　王政君无奈，只好顺从这一要求，由王莽(mǎng)摄(shè)政，称为“摄皇帝”。

　　公元(yuán)6年，王莽改年号(hào)为居摄元(yuán)年。

　　三月，王莽立年仅两岁的刘(liú)婴为皇(huáng)太子，号称“孺子婴”，以效仿周公摄政旧事(shì)，为代汉做准备。

　　此后(hòu)数年间，关于王(wáng)莽代(dài)汉称帝(dì)的符命图谶频繁(fán)出(chū)现。

　　公元(yuán)8年(nián)（居摄三(sān)年），梓潼人(rén)哀章制(zhì)作铜(tóng)匮，内(nèi)藏《天(tiān)帝行(xíng)玺金匮(kuì)图》与《赤帝(dì)行玺某传予(yǔ)黄帝金策书》，伪托汉高(gāo)祖遗命，令(lìng)王莽称(chēng)帝(dì)。

　　于是王(wáng)莽便到高帝祠庙接受铜匮，然后戴上王(wáng)冠(guān)觐见太皇太后，坐在未央宫前殿，即(jí)天子位，定国号为“新(xīn)”。

　　至此(cǐ)，西汉(hàn)灭亡，王莽达到了(le)他的托古改制、篡(cuàn)汉自立的政治野心。

　　2、白虎(hǔ)观会议(yì)

　　白虎(hǔ)观会议是东汉章帝时召集大夫、博士、议郎、郎官和诸生社日节是什么节日社日节是农历几月初几在白虎观召(zhào)开的一次讨论儒(rú)家经典的学术会议。

　　自汉武帝时，董(dǒng)仲舒提出(chū)“罢黜百家，社日节是什么节日社日节是农历几月初几独尊儒术(shù)”以来，儒家思(sī)想逐渐成为汉朝君主的统治思想支(zhī)柱。

　　但(dàn)是由于(yú)当时各家儒学学派传承不同，对(duì)于(yú)儒家(jiā)经典的版本、内容多有争议。

　　虽然汉宣帝时(shí)曾(céng)召开“石渠(qú)阁会(huì)议(yì)”加以统(tǒng)一，但是(shì)经历王(wáng)莽新朝的战(zhàn)乱之后，各家(jiā)的歧(qí)异再次抬头。

　　汉光武(wǔ)帝刘秀于中元元年（公元56），宣布图谶于天下，把谶(chèn)纬之学正式确立为官方的统治思想。

　　为(wèi)了巩固儒家思(sī)想(xiǎng)的统治(zhì)地位，使儒学与谶纬之学进一步结合起来，汉章帝建(jiàn)初四年（公元(yuán)79），召集各地(dì)著(zhù)名(míng)儒生于(yú)洛阳白虎观，讨(tǎo)论五经异同，这就是(shì)历史上有(yǒu)名(míng)的白虎(hǔ)观会议。

　　白虎(hǔ)观于(yú)当时乃是朝(cháo)廷修缮儒(rú)学之(zhī)所。