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胡(hú)服骑射的故事及(jí)启示感(gǎn)悟，胡(hú)服骑射的故事告(gào)诉我们什(shén)么

　　战(zhàn)国时(shí)赵武(wǔ)灵(líng)王即(jí)位的(de)时候，赵国正处在国势衰落时期(qī)，就来连中山那样的(de)邻界(jiè)小国也经常来侵扰。

　　而在和一些大国的(de)战争(zhēng)中(zhōng)，赵国常吃败仗，大(dà)将被擒，城邑被占(zhàn)。

　　赵国眼看着被别国(guó)兼并。

　　特别是赵国在地理位置上，东(dōng)北(běi)同东(dōng)胡(hú)相接，北源边与(yǔ)匈奴为邻，西北与林(lín)胡、楼烦为界(jiè)。

　　这些部落都是(shì)以游牧为生，长于(yú)骑马(mǎ)射箭(jiàn)，他们常以骑(qí)兵进犯赵国边(biān)境。

　　赵武(wǔ)灵王(wáng)看到(dào)胡人在军事服饰方(fāng)面有一些(xiē)特(tè)别的长(zhǎng)处(chù)：穿窄袖短袄，生活(huó)起居和狩猎(liè)作战都比较方便；

　　作战时(shí)用骑兵、弓箭，与中原的兵车(chē)、长矛相比，具有更大(dà)的灵活机动(dòng)性。

　　他(tā)对手(shǒu)下说(shuō)：“北(běi)方游牧(mù)民族的骑兵来如飞鸟(niǎo)，去如(rú)绝(jué)弦，是(shì)当今之(zhī)快速反应部(bù)队，带着这样的部队驰骋疆场哪有不取胜(shèng)的(de)道理。

　　”

　　胸(xiōng)有大志使赵(zhào)国强(qiáng)盛的武(wǔ)灵王，对胡人骑兵的优(yōu)越性(xìng)，认识(shí)真(zhēn)切。

　　他认为以(yǐ)骑射改装军队是强兵的(de)道(dào)路，就对将军楼(lóu)缓说(shuō)：我国处在强敌包围(wéi)之中，怎么办(bàn)？“吾欲(yù)胡服”。

　　因此，为了富国强兵，赵武(wǔ)灵王在(zài)邯郸城提(tí)出“着胡服”“习骑射”的主张，决(jué)心取胡人之长补中原之短。

　　这篇(piān)故事(shì)告诉我们人的思维是要转变的(de)，看到好(hǎo)的东西就要借鉴(jiàn)，胡服骑射(shè)是赵(zhào)武灵(líng)王发现了(le)胡人(rén)作(zuò)战的优点，他们机动力强而且(qiě)速(sù)度快，服装便(biàn)利(lì)，利于(yú)打游击战。

　　不像当时都是坐马(mǎ)车之类的机，机动(dòng)力差，速度慢。

　　所以(yǐ)赵武(wǔ)灵(líng)王发(fā)明(míng)了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴(jiàn)别人(rén)的长处(chù)，来弥补自己的短(duǎn)处。

　　据《战国策·赵策二》记(jì)载：“今吾（赵武(wǔ)灵王）将胡服骑射(shè)以教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵(zhào)世家(jiā)》也记载：“十九(jiǔ)年正月,大(dà)朝信宫，召肥义与议天下，五日而毕，遂(suì)下令(lìng)易(yì)胡(hú)服，改兵制，习骑射(shè)”。

　　是(shì)说赵武灵王召肥义(yì)与(yǔ)议天(tiān)下，五日后决定推行(xíng)胡服、教练(liàn)骑射，励(lì)行改革。

　　当时所谓的“胡(hú)服”，是(shì)指类似于西北戎狄之衣短袖窄的服装(zhuāng)，同(tóng)中原华(huá)夏族人的宽衣博带长袖大(dà)不相同，所以俗(sú)称(chēng)“胡服”；

　　“骑射”指周边(biān)游牧部(bù)族的(de)“马射”（骑(qí)在马上射箭），有别于(yú)中原地区传统的“步射”（徒步射箭(jiàn)）。

　　从(cóng)此，使军(jūn)队中宽袖长衣的正规(guī)军装，逐渐改(gǎi)进为后来的衣短(duǎn)袖窄(zhǎi)的装备。

　　从而(ér)顺(shùn)应(yīng)了战争方(fāng)式由(yóu)“步战”向“骑(qí)战”发展的趋势，为国家的稳固和发展奠(diàn)定了基础。

胡服骑(qí)射的故事(shì)告诉我们什(shén)么(me)道理(lǐ)

　　 《赵武灵王胡(hú)服骑射》出自埋铅《资治(zhì)通鉴》，主要(yào)介绍了赵武(wǔ)灵王为了国家的(de)强大，进行胡服骑(qí)射改革的故事。

胡(hú)服骑射的故事

　　 赵(zhào)武灵王向北进攻中山国，大兵经房子，抵达代地，再向北(běi)直至数千里(lǐ)的大漠，向西攻(gōng)到黄河(hé)，登上黄华山顶(dǐng)，与国相肥义(yì)商议(yì)让百姓穿短衣胡服，学骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢的人(rén)会(huì)嘲笑我，但聪明(míng)的人会明白(bái)的。

　　即使(shǐ)天下的(de)人都嘲笑我，我也这么做(zuò)，一定(dìng)能(néng)把北方胡(hú)人的领地和(hé)中山国都夺过来！”于是改穿胡(hú)服。

　　 国人都(dōu)不愿(yuàn)穿胡服，其中，公子成称有(yǒu)病，不来上朝。

　　赵王派人前去说服他：“家事听从父母，国政服从(cóng)国君，现在我(wǒ)要(yào)人民改穿胡服(fú)，而叔父您不穿，我担(dān)心(xīn)天下人会议论我徇私(sī)情。

　　治(zhì)理国家(jiā)有一弯旅(lǚ)好(hǎo)定章法，要以(yǐ)有(yǒu)利人(rén)民(mín)为根本；处理政事要(yào)有一定原则，要以施行政(zhèng)令为重(zhòng)。

　　宣传道德(dé)要(yào)先让百姓议(yì)论明白，而推(tuī)行法令必(bì)须从贵(guì)族近臣(chén)做起(qǐ)。

　　所以我希望能借(jiè)助叔父(fù)您的榜(bǎng)样来完成改穿胡服(fú)的功业。

　　”公子两拜(bài)谢(xiè)罪道：“我听说，中原地区在圣贤之人教化下，采用礼乐仪制，是远方国家前来游观，让周边地(dì)区(qū)学习(xí)效(xiào)法的地方。公元800年中国是什么朝代建立的，中国各个朝代时间表p>

　　现在君(jūn)王您舍此不顾，去(qù)仿效外(wài)族的服(fú)装，是擅改古(gǔ)代习(xí)惯(guàn)、违背(bèi)人心的举动，我(wǒ)希(xī)望您慎重考虑。

　　”使(shǐ)者回报(bào)赵王。

　　赵王便亲自登门解(jiě)释说(shuō)：“我国(guó)东面有齐国、中山国；北面有燕国、东(dōng)胡(hú)；西面是(shì)楼烦，与秦、韩两国接壤。

　　如今没有骑马射箭的训练，凭(píng)什么能守得住呢？先前中(zhōng)山国依(yī)仗齐国(guó)的强兵，侵犯我们领土，掠夺人民，又(yòu)引水(shuǐ)围灌鄗城，如果不是老天(tiān)保佑，鄗城几乎就失(shī)守了(le)。

　　此事先王(wáng)深以为耻。

　　所(suǒ)以我决心改穿胡服，学(xué)习骑(qí)射，想以此(cǐ)抵(dǐ)御四面的灾难，一报中(zhōng)山(shān)国(guó)之仇。

　　而叔父(fù)您(nín)一味依循中原旧(jiù)俗(sú)。

　　厌恶改变服装，忘(wàng)记了鄗城的(de)奇(qí)耻(chǐ)大辱，我对您深感(gǎn)失望(wàng)啊！”公子成镇腊幡(fān)然醒悟，欣然从命，赵武灵王亲(qīn)自赐(cì)给他胡(hú)服，第(dì)二天他(tā)便穿戴入朝。

　　于是，赵武(wǔ)灵王(wáng)正式下达改穿胡服的法令(lìng)，提(tí)倡学习骑马射(shè)箭(jiàn)。

胡(hú)服骑(qí)射的故事告诉我们(men)的道理(lǐ)

　　 这篇故事告诉(sù)我(wǒ)们人(rén)的(de)思维(wéi)是(shì)要转变的，看到好的东西(xī)就(jiù)要借鉴，胡服骑射(shè)是赵(zhào)武(wǔ)灵王发现(xiàn)了(le)胡(hú)人作战(zhàn)的优(yōu)点，他们机(jī)动力强而且速度快，服装便(biàn)利，利于打游(yóu)击战。

　　不像当时都是坐马车之类的机，机动(dòng)力差，速度慢。

　　所以(yǐ)赵武灵王发明了胡(hú)服(fú)骑射。

　　我们(men)要善(shàn)于借(jiè)鉴别人的长处(chù)，来弥补自己的短处(chù)。

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