劳心者治人劳匚这个部首的名称叫什么怎么读，匚这个偏旁读什么力者治于人这(zhè)句话的意思是什么(me)，劳心者(zhě)治(zhì)人(rén) 劳力者治(zhì)于人是什(shén)么意思是“劳心者(zhě)治人，劳力者治于人”这句话的意思是：脑(nǎo)力(lì)劳动者统治人，体力(lì)劳动者(zhě)被人统治的。

　　关于劳(láo)心(xīn)者治人(rén)劳力者(zhě)治于人这句话的(de)意思是什么(me)，劳心者治人 劳力者治于人是(shì)什么意思以及劳心者(zhě)治(zhì)人劳力者治于人这句(jù)话的(de)意思(sī)是什么，劳心者(zhě)治人劳力者治(zhì)于(yú)人这句话出自哪里，劳心者(zhě)治人(rén) 劳力者(zhě)治(zhì)于人是什么意思，劳心者(zhě)治人 劳力者治于人(rén)原文(wén)，劳心者治(zhì)人(rén)劳力者治于人谁(shuí)说的等(děng)问题(tí)，小编(biān)将为(wèi)你整理以下(xià)知识：

劳心者治人劳力者治(zhì)于人这句(jù)话的意思(sī)是(shì)什(shén)么，劳(láo)心者治人 劳(láo)力(lì)者治于人是什么意思

　　“劳心者治人，劳力(lì)者治于人”这句(jù)话的(de)意思是：脑(nǎo)力劳动(dòng)者统治人，体力(lì)劳动者被人统治。

　　“劳(láo)心者(zhě)治人，劳力(lì)者治于人”出自《孟子》的《滕文公(gōng)章句上》。

　　这句(jù)话(huà)中的劳(láo)心者就是指领导者(zhě)，劳力(lì)者(zhě)指的是被管(guǎn)理(lǐ)者了。

　　人都想(xiǎng)当领(lǐng)导，但(dàn)是成为一个(gè)领导者(zhě)真的不容易(yì)，成功领(lǐng)导的关键是成功管理(lǐ)他人(rén)的能力。

　　“遇横逆之(zhī)来而不怒，遇(yù)变故之起而(ér)不(bù)惊，当非(fēi)常之谤而不辨”，可以做(zuò)领导者；

　　有胆识，有立场，有广(guǎng)泛(fàn)的交(jiāo)际能力，能独当(dāng)一面，可以(yǐ)做中级领(lǐng)导；

　　识人不爽，用人(rén)不刻，加(jiā)上上面的所有的(de)特质(zhì)，才能做一个(gè)高(gāo)级领导；

　　如果个中能力运用自如，做一(yī)个顶级领导(dǎo)就没有问题了。

　　内(nèi)在素质越高，成(chéng)为领(lǐng)导者(zhě)的级别(bié)也越高。

　　比如(rú)，识人是内功，也是成为领导必(bì)修的基础(chǔ)课(kè)。

　　千军易得，一(yī)将难(nán)求；

　　组织的成功(gōng)得力于20%的人的努力，成(chéng)功(gōng)的(de)领导都(dōu)具(jù)有一双识人慧眼。

　　用人是内功的体现，一匹狼领(lǐng)导的(de)羊群能(néng)够(gòu)打败一(yī)只羊领(lǐng)导的狼群。

　　没(méi)有(yǒu)无用的人，只有错误的位置。

　　把正确的人放在(zài)正(zhèng)确的(de)位置，这是高明的用人(rén)方法。

　　能(néng)识(shí)人、会用(yòng)人，更具有领(lǐng)导素质，就可以考(kǎo)虑做领(lǐng)导了。

劳心者治人，劳(láo)力者治于(yú)人。是什么(me)意思？

　　意思是：下(xià)等的做体力劳动，中等的橘羡做脑力劳动，上等的统治者别人(rén)，该句引(yǐn)申于孟子(zi)的《孟(mèng)子·滕文(wén)公上》，原文(wén)如下：

　　原文：故曰：或劳心，或(huò)劳力(lì)；劳(láo)心者治人，劳力者治于人；治于人者食人(rén)，治人者食于(yú)人：天(tiān)下之(zhī)通义。

　　释(shì)义：所以说有(yǒu)的人做脑力劳动(dòng)，有的人(rén)做体力劳动(dòng)；脑力劳动者统(tǒng)治(zhì)人，体力劳(láo)动者受人统治；被统治者供(gōng)养(yǎng)别人，统圆伏拍(pāi)治者被人供养，这(zhè)是普天之(zhī)下通行的原则。

　　扩(kuò)展资料：

　　战国中期孟子及其(qí)弟子万(wàn)章、公(gōng)孙丑(chǒu)等著。

　　最早见于赵岐《孟子题辞》：“此书，孟子(zi)之所作也，故总谓之(zhī)《孟子》”。

　　《汉书·艺文(wén)志(zhì)》著录《孟(mèng)子》十(shí)一篇(piān)，现(xiàn)存七篇十四卷。

　　总字(zì)数三万五(wǔ)千(qiān)余(yú)字，260章。

　　相传另有《孟子外书》四篇，已(yǐ)佚（今本《孟子外书》系(xì)明姚士粦伪(wěi)作）。

　　书中记载有(yǒu)孟子及其(qí)弟子的政治、教厅裤育、哲学(xué)、伦理等思(sī)想(xiǎng)观点和(hé)政治活动(dòng)。

　　古代考试主要(yào)考《四书》与《五经》。

　　劳心者治人劳力者治于(yú)人这句(jù)话的(de)意思是什么，劳心(xīn)者治人 劳力者治(zhì)于人是什么意思是(shì)“劳心(xīn)者治人，劳(l匚这个部首的名称叫什么怎么读，匚这个偏旁读什么áo)力(lì)者治于人”这句(jù)话的意思(sī)是(shì)：脑力劳动者统治人，体(tǐ)力劳动(dòng)者(zhě)被人统(tǒng)治(zhì)的。

　　关于(yú)劳心(xīn)者治(zhì)人(rén)劳力者治(zhì)于人这句话的意(yì)思是(shì)什么，劳心者治人 劳力者(zhě)治于人(rén)是什么意思以及劳心(xīn)者治人(rén)劳力者治于人这(zhè)句话的意(yì)思是(shì)什么，劳心者治人(rén)劳(láo)力(lì)者治于人这句话出自哪里，劳心者(zhě)治人 劳力(lì)者治于人是(shì)什么意思，劳心者治人 劳力者治于人原文(wén)，劳心者(zhě)治(zhì)人劳力者治于人谁(shuí)说的等问题，小编将为你整理以下知识：

劳心者治人劳力者(zhě)治(zhì)于人这句(jù)话的意思是(shì)什(shén)么，劳心者治人 劳力者(zhě)治于人是什么意思(sī)

　　“劳心者治(zhì)人，劳力(lì)者治于人”这句(jù)话的意(yì)思是：脑力劳动者统(tǒng)治(zhì)人，体(tǐ)力劳(láo)动(dòng)者被人统治。

　　“劳心者(zhě)治人，劳力者治于人”出(chū)自《孟子(zi)》的《滕文公章句上》。

　　这(zhè)句话中的(de)劳心(xīn)者就是指领导(dǎo)者，劳(láo)力(lì)者(zhě)指的是被管理者了。

　　人都想当领导，但是成为(wèi)一个领导(dǎo)者(zhě)真的不容(róng)易，成(chéng)功领导的关键是成功(gōng)管理(lǐ)他(tā)人的能力。

　　“遇横逆之(zhī)来而(ér)不怒，遇变故之起而不(bù)惊，当(dāng)非常之谤而不辨”，可以做领导(dǎo)者；

　　有胆识，有立(lì)场，有广泛的交(jiāo)际能力，能(néng)独(dú)当(dāng)一面，可以做(zuò)中级领导；

　　识人不(bù)爽，用人不刻，加(jiā)上上面的(de)所有的特质，才(cái)能做一(yī)个(gè)高级领导(dǎo)；

　　如果个中能(néng)力运用自如，做一个顶级领导就没有问题了(le)。

　　内在素(sù)质(zhì)越(yuè)高，成(chéng)为(wèi)领(lǐng)导者(zhě)的级别也(yě)越高(gāo)。

　　比如，识人是内功(gōng)，也是(shì)成为领导必(bì)修的基础课。

　　千军易得(dé)，一将难(nán)求；

　　组织的成(chéng)功得(dé)力于20%的人的努(nǔ)力(lì)，成功(gōng)的(de)领导都具(jù)有一双识人(rén)慧眼。

　　用人(rén)是内功的体现，一匹(pǐ)狼(láng)领(lǐng)导的羊(yáng)群能够打败一只(zhǐ)羊领导的狼群。

　　没有无用(yòng)的人，只有错(cuò)误(wù)的位置(zhì)。

　　把正确的人(rén)放在正确的位置(zhì)，这是(shì)高明(míng)的(de)用人方(fāng)法。

　　能识人(rén)、会用(yòng)人，更具有领导素质，就可以(yǐ)考虑做领导了。

劳心(xīn)者治(zhì)人，劳力者治于(yú)人(rén)。是什么意思？

　　意思是：下(xià)等的做(zuò)体力劳动，中等的橘羡做脑力劳(láo)动，上等的统(tǒng)治(zhì)者别(bié)人(rén)，该句(jù)引申于孟子的《孟子·滕文公上》，原文如下(xià)：

　　原文：故曰(yuē)：或劳心(xīn)，或(huò)劳(láo)力；劳(láo)心(xīn)者治人，劳力者治(zhì)于人；治(zhì)于人者(zhě)食人，治人(rén)者食于人：天下之通义。

　　释(shì)义：所以(yǐ)说有的人做脑力劳动，有的人(rén)做体力劳(láo)动；脑力劳动(dòng)者统(tǒng)治人，体(tǐ)力劳(láo)动者(zhě)受(shòu)人(rén)统治；被统治者供养(yǎng)别(bié)人(rén)，统圆伏拍治者被人供养，这是普天之下通行的原则(zé)。

　　扩展资(zī)料：

　　战国中期孟子及其弟子万章(zhāng)、公(gōng)孙丑等著。

　　最(zuì)早(zǎo)见于赵岐《孟子题辞》：“此(cǐ)书，孟子(zi)之所作(zuò)也，故总谓(wèi)之《孟(mèng)子》”。

　　《汉书(shū)·艺文(wén)志(zhì)》著录(lù)《孟子》十一篇，现(xiàn)存(cún)七篇十四卷。

　　总字(zì)数三万五千(qiān)余字，260章。

　　相传另有《孟(mèng)子(zi)外书》四篇，已佚（今(jīn)本《孟子外书》系明姚士(shì)粦(lín)伪作）。

　　书(shū)中记载有孟子(zi)及其弟(dì)子的政治(zhì)、教厅(tīng)裤育(yù)、哲(zhé)学、伦理(lǐ)等思想观点(diǎn)和政治活动。

　　古代(dài)考试(shì)主(zhǔ)要考《四书》与《五经(jīng)》。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 匚这个部首的名称叫什么怎么读，匚这个偏旁读什么