颜元的教育思想思维导图(tú)，颜元的(de)教育思(sī)想(xiǎng)主张(zhāng)是颜元的(de)教育(yù)思想：培养(yǎng)目标：“实(shí)德实才之(zhī)士”：颜元认为人才是(shì)治国安民的根(gēn)本，而人才(cái)主(zhǔ)要(yào)依靠学校教育来(lái)培养的。

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颜元的(de)教育思(sī)想思维导图，颜(yán)元的教(jiào)育思想(xiǎng)主张

　　颜元(yuán)的(de)教(jiào)育思想：1、培养目标：“实德实才之士”：颜元(yuán)认(rèn)为人才是(shì)治国(guó)安民的根本，而人才主要依靠学校教(jiào)育(yù)来培养。

　　学校(xiào)教育的培养目标是“实德实才之士”，即品德高尚、有真才(cái)实学的经世(shì)致用人才。

　　“实德(dé)实(shí)才之(zhī)士”有两(liǎng)种，一种是“上(shàng)下粗精皆尽力求全”的通才(cái)，另(lìng)一种是(shì)“终(zhōng)身止(zhǐ)精一艺”的专门人才。

　　2、教育内容：“实学”：把以(yǐ)“六艺”为中心的“三(sān)事”、“六府”、“三(sān)物”作(zuò)为教育内容，这(zhè)就是颜元所谓的“实学(xué)”。

　　同时，颜(yán)元基于(yú)他“富国(guó)强(qiáng)兵”的(de匚这个部首的名称叫什么怎么读，匚这个偏旁读什么)政(zhèng)治理想(xiǎng)，还提出(chū)教育要(yào)“兵(bīng)农合一”“文武兼备(bèi)”。

　　3、教学方法(fǎ)：“习(xí)行”：“习性”，即学习与(yǔ)实(shí)践相结合(hé)。

　　第(dì)一，教(jiào)学要联系(xì)实际(jì)，观察、练习(xí)，“躬行而实践之”。

　　第(dì)二(èr)，反对静坐(zuò)读书(shū)、闭门读书和空谈理义，因(yīn)为其(qí)脱离实(shí)际，不能(néng)解(jiě)决实际问题还(hái)影响健康(kāng)。

　　第三(sān)，并非排斥通过(guò)读讲来(lái)学习知(zhī)识，而(ér)是主张读书(shū)、讲学、习行相结(jié)合。

　　第四，人获(huò)得知识的目的在于“实(shí)行”和(hé)“实用”。

　　4、“六斋”教学：颜元在(zài)自己规划的(de)漳南(nán)书院中(zhōng)，陈(chén)设六斋(zhāi)，并规定了各(gè)斋具体教育内容，实行“分斋(zhāi)教学”。

　　漳南书院的六斋分(fēn)别(bié)为文事斋、武备斋、经史斋、艺能斋(zhāi)、理学斋和帖括斋。

　　之所以(yǐ)暂设“理学(xué)斋”和“帖括斋”，是为(wèi)了适应(yīng)当时的实匚这个部首的名称叫什么怎么读，匚这个偏旁读什么际(jì)，等时机到了则关闭这两斋。

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