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明经和(hé)进(jìn)士(shì)的(de)区(qū)别，明经和进士两门(mén)考试(shì)的内容(róng)

　　明经和进士区别是起源不同、废除时间不同(tóng)、考(kǎo)试内容(róng)不同。

　　一、起源不同。

　　1、进士(shì)：进士科始(shǐ)于隋朝，是(shì)唐朝科举制度(dù)取士的(de)科目之(zhī)一。

　　2、明经(jīng)：明经(jīng)，始于汉(hàn)武(wǔ)帝(dì)时期，被推举者(zhě)须明习经学，故以“明经”为名。

　　龚遂、翟方进等皆以(yǐ)明经(jīng)入仕。

　　二、废除时(shí)间不同(tóng)。

　　1、进士：清末(mò)，多数书院都(dōu)变成应举(jǔ)的预备机(jī)构，也被人们视为与学(xué)习西学为主的学堂相(xiāng)对立(lì电池充到80好还是100好 充电到80真的能保护电池吗)的旧学的堡垒。

　　在(zài)当时特定的时代背景中(zhōng)，似乎(hū)学堂代(dài)表进步，书院(yuàn)代表落后，尽管有些新式书院(yuàn)实际上是在教(jiào)育新学(xué)。

　　在(zài)戊戌变法期间，康有为(wèi)不仅奏过《请废八股(gǔ)试帖楷法(fǎ)改试策论折》，而(ér)且也上(shàng)过(guò)《请饬各(gè)省改书(shū)院淫祠为学堂折》。

　　当时许多有识之士也(yě)对书院的弊(bì)端大加抨击，例如熊(xióng)希龄等(děng)人所呈《湘(xiāng)绅(shēn)公恳抚(fǔ)督院整顿通省(shěng)书院禀稿(gǎo)》，便(biàn)详细列(liè)举(jǔ)过清末湖南众多书(shū)院的各种积(jī)弊。

　　到(dào)1901年(nián)9月(yuè)，朝廷发(fā)布上谕，令所有(yǒu)书院一律(lǜ)改为(wèi)学堂(táng)，宣告了书院这一中国传(chuán)统的教育组(zǔ)织形式和(hé)进士科一起随着科举制(zhì)度退(tuì)出历史舞(wǔ)台。

　　2、明经(jīng)：嘉佑(yòu)年(nián)间，又于进士、诸科外别设一明经科，分二经(jīng)、三经、五经，考试时问大义(yì)十(shí)条，试时务(wù)策三条，出(chū)身同于(yú)进士，直(zhí)至宋神宗时方废除。

　　三、考试内容不同(tóng)。

　　1、进士：进士(shì)科除考(kǎo)经(jīng)学和(hé)时务策以外，还要(yào)“加考诗赋”。

　　2、明经：明经科考(kǎo)经学和时务(wù)策(cè)。

明经和进士有什么(me)区别

　　明经和进士的(de)区别(bié)在于(yú)起源不同、废(fèi)除时(shí)间不同、考试内容(róng)不同。

　　起(qǐ)源：明经科始于(yú)汉武帝时(shí)期，被推举者须明习经学，故以“明(míng)经(jīng)”为名。

　　进士科始于隋朝，是唐朝科举(jǔ)制度取(qǔ)士的科目之(zhī)一。

　　废除时间：明经科(kē)是宋神(shén)饥悔宗(zōng)时废除。

　　进士科(kē)是1901年(nián)9月(yuè)，朝廷发布上(shàng)谕，令所有书(shū)院一律改为电池充到80好还是100好 充电到80真的能保护电池吗学堂，宣告了书院(yuàn)这一中国传(chuán)统的教(jiào)锋逗育组织形式和进士科一起(qǐ)随(suí)着科举制度(dù)退出历(lì)史(shǐ)舞(wǔ)台。

　　考(kǎo)试内容：明经科(kē)考(kǎo)经学和时务策(cè)。

　　进士科(kē)除考经(jīng)学和时务(wù)策以外(wài)，还(hái)要(yào)“加(jiā)考诗赋”。

　　科(kē)举制度(dù)的积极(jí)影响：

　　科举制度的(de)出现打破了以往中(zhōng)国(guó)政治制度当中(zhōng)传统(tǒng)的世袭(xí)制观念，政府决定从民间选拔(bá)人才，原来官宦家族的(de)地位就受到了威胁，皇上(shàng)这(zhè)样做的目的，就是(shì)为了减少传(chuán)统家族(zú)对皇权的制约，整顿政(zhèng)治(zhì)体(tǐ)制(zhì)。

　　对于(yú)其他国家的影响也是(shì)非常(cháng)深(shēn)远的(de)，十五至十六世纪(jì)，这种制度逐(zhú)渐流传到了东亚的一(yī)些(xiē)国家，到了(le)十七世纪，欧洲的传教士(shì)来到中国，将这种特别的选官(guān)制度流传到了欧洲，一直延(yán)续到今天的考试，虽然科举制已(yǐ)经废除，烂基(jī)正但是，它在人们的心里依然(rán)影响(xiǎng)巨大。

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