赶(gǎn)尸是古代湘西一项被(bèi)神(shén)秘化的职业，师(shī)徒(tú)二人通(tōng)过一(yī)系列手段将客(kè)死他乡的死者尸体运回故里，以(yǐ)获取报酬。湘西赶尸这个职业是一(yī)定存在的(de)吗？古代(dài)湘西一(yī)带地方贫瘠，很多穷人都(dōu)去(qù)川东或者黔东地(dì)区谋生，有些(xiē)人就客死他乡了。由于受叶落归根思想(xiǎng)的(de)影响，亲(qīn)人们就(jiù)希望把死者尸(shī)体运回家乡，入土为安。

湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)

但湘(xiāng)西地(dì)区山(shān)高路险、岭横水恶，没有便利的大路(lù)供(gōng)车马通(tōng)行，也(yě)无(wú)法乘船走水路。很少有(yǒu)人愿意花(huā)大钱请(qǐng)人(rén)运尸体(tǐ)回故乡，即(jí)使有钱，路(lù)途也投笔从戎的故事简介，投笔从戎的故事主人公是谁非常(cháng)艰险。在此背景下，一些胆大人(rén)士，“发明了”赶尸的技术(shù)，帮助死者(zhě)回归(guī)故(gù)里。

影视剧(jù)投笔从戎的故事简介，投笔从戎的故事主人公是谁里我们看到的僵尸双手(shǒu)前伸，蹦(bèng)蹦跳跳(tiào)往前(qián)走的形象就出自湘西(xī)赶尸(shī)的传说。在黑(hēi)夜十分，赶尸匠摇着手里的摄魂(hún)铃，引领尸体前行，尸体披着宽大(dà)的黑色布衣，各个面色煞白，头上戴着毡帽，额头贴着(zhe)专门的黄符，甚是吓人。

不过(guò)从(cóng)科学的角度看待，尸体不可能(néng)自己(jǐ)前行，但这些传说又不是空穴来风，所以很大可能是(shì)赶尸匠通(tōng)过(guò)某些手(shǒu)段，让古代人相信他(tā)们拥有赶(gǎn)尸的法术。

赶(gǎn)尸匠赶(gǎn)尸

赶尸匠并不是什么活都接，有“三赶三不(bù)赶(gǎn)”的(de)原则。凡是(shì)被砍头的、受绞刑的(de)、站笼站死的，都属于(yú)“三赶”之列(liè)；而(ér)病死的、投河(hé)吊(diào)颈自杀的(de)、天打雷(léi)劈烧焦的，这些是“三不赶”。

说白了赶尸匠只接那些尸(shī)体完整，没有传染病(bìng)等方便他们运送的活，而那些(xiē)死的(de)比较(jiào)惨的，肢(zhī)体不完(wán)整(zhěng)的，赶尸匠就不接(jiē)。

为(wèi)了(le)让(ràng)人们信(xìn)服(fú)，赶尸(shī)匠(jiàng)还编了一些(xiē)理由：说(shuō)病死的魂魄(pò)已经被(bèi)阎王勾(gōu)走，无法唤回，其实是怕(pà)自己被传染疾病；而(ér)投河自(zì)尽的是(shì)被(bèi)替(tì)代(dài)者(zhě)勾去了(le)魂魄，如果召回(huí)新魂(hún)魄，那旧魂魄就(jiù)无法投(tóu)胎，其实(shí)是尸体(tǐ)泡烂了，无法运回；又说那些遭雷劈被火(huǒ)烧的是罪孽(niè)深重之人，魂(hún)魄不(bù)配回归故里，说白(bái)了还是(shì)因为尸体不(bù)完(wán)整。

赶尸匠赶尸(shī)

对于那(nà)些属于(yú)“三赶(gǎn)”的(de)死者，传闻(wén)有两个版(bǎn)本的赶尸方法，其中一(yī)种就是赶尸匠背(bèi)着尸体运送，另外一种利用了尸(shī)体特有的(de)运动原(yuán)理。

第(dì)一种赶尸方法(fǎ)
赶尸匠为师徒两人一组，师傅在前摇(yáo)铃铛，徒弟在后背尸体，而(ér)且是处理过的尸体，毕竟(jìng)背着(zhe)个死人跋山涉水不是(shì)个(gè)轻松活。

死者去世后，赶尸匠一般在夜间处理尸体，而且要求死者家人回避。赶尸(shī)匠将(jiāng)死者躯干部分挖出，塞进(jìn)稻草，其余部分用苗族特制的防腐药(yào)水涂抹(mǒ)，也有用朱砂(shā)防腐的，这(zhè)样可以防(fáng)止尸体(tǐ)在(zài)运(yùn)送途中过(guò)早(zǎo)腐(fǔ)烂。

处理完(wán)尸(shī)体后，赶尸(shī)匠将死(sǐ)者胳膊与(yǔ)自(zì)己的用竹(zhú)竿固定(dìng)捆绑(bǎng)在一起，再(zài)穿上宽大(dà)黑色布衣，戴上毡帽，所(suǒ)以路人看(kàn)到的赶(gǎn)尸队都是双手(shǒu)向前平伸(shēn)的。

为了增加(jiā)神秘感，赶尸匠身穿(chuān)青布长衫，脚踏一双草鞋，腰系(xì)黑色腰带，头(tóu)顶青布帽，手持铜锣，还有一包祖传(chuán)符咒。赶尸匠大多(duō)走夜(yè)路(lù)，而且不点(diǎn)灯，途(tú)中落脚(jiǎo)之(zhī)处也是神秘恐(kǒng)怖。这一些列装扮操作，路人见了都会回避(bì)，死者亲人即使(shǐ)不怕，赶(gǎn)尸(shī)匠也不会让他靠近。

所以这种赶尸原理本质(zhì)就是赶(gǎn)尸匠背着尸体运送(sòng)，通过把过(guò)程神秘化，迷惑(huò)世人。这样做(zuò)也增(zēng)加了赶尸匠(jiàng)的入职门槛，更(gèng)可以向(xiàng)死者家属多要报酬。

赶尸匠赶尸

第二(èr)种赶尸方(fāng)法
有人认为，人死后(hòu)会(huì)立即僵硬，过了四(sì)十八小时之后肌(jī)体(tǐ)又恢复一些柔软，然(rán)后又变得僵硬(yìng)。但大的关节，例如髋关(guān)节(jié)，在外(wài)力作用下，还是有小(xiǎo)幅度活(huó)动性。

赶尸匠把两(liǎng)个(gè)尸体排好队，就像前面(miàn)提(tí)到的(de)那样(yàng)，将胳膊伸直与(yǔ)地面平行，用细长的竹(zhú)竿(gān)将手(shǒu)臂捆绑固定，两具尸(shī)体就能够(gòu)平稳(wěn)站立。

赶尸匠用绳子牵引两具捆好的尸体架(jià)子，尸体就(jiù)想僵(jiāng)尸就会缓缓前行(xíng)。由于(yú)捆绑尸体手臂的(de)竹竿拥弹(dàn)性，所以赶尸(shī)队前行(xíng)时就出现(xiàn)一跳一跳的感觉，就像影视剧里看(kàn)到的(de)僵尸那(nà)样。

有人会问(wèn)，两具尸(shī)体好歹重两百(bǎi)斤(jīn)，得用多大力(lì)气才能拖动，还不(bù)如抬着(zhe)走省力(lì)。其实这跟当(dāng)地的地(dì)势有关，从四川(chuān)和(hé)贵州地区往湘(xiāng)西运送(sòng)，整体(tǐ)地势是从高至(zhì)低的，大多是下坡(pō)路，利用地势差以(yǐ)及尸体运动的原理(lǐ)，可以省很多(duō)力(lì)气。当然(rán)也会遇到上(shàng)坡路，这时将尸(shī)体背(bèi)着走即(jí)可。

这种赶尸原(yuán)理也只是传闻，现代科学家也(yě)争论不一。是真是(shì)假，还真无法判(pàn)断。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

总(zǒng)而言之，湘(xiāng)西赶尸在今天已经不(bù)存在了，最(zuì)后(hòu)的赶尸(shī)匠也不愿意(yì)透露赶(gǎn)尸细节，科(kē)学家们也无(wú)法破(pò)解其(qí)原(yuán)理。无论尸体是否像影视剧(jù)里那样自动(dòng)行走，湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这个职业(yè)是(shì)一定存在的，可能古人(rén)将(jiāng)它神秘(mì)化了(le)。

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