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一山放(fàng)过一山拦全诗(shī)原版(bǎn)，一山放过一山拦全诗(shī)是什(shén)么诗

　　莫言下岭(lǐng)便无(wú)难，赚得(dé)行人(rén)错喜欢(huān)。

　　政入(rù)万山围子里(lǐ)，一山(shān)放出一山(shān)拦(lán)。

　　出自南宋诗(shī)人杨万里(lǐ)创作的(de)七言绝句(jù)组诗作(zuò)品《过松源(yuán)晨炊漆(qī)公店(diàn)六(liù)首·其五(wǔ)》。

　　译文(wén)：

　　不要说(shuō)什么上山(shān)艰难下山容易(yì)，骗得(dé)人们下山时盲目欢(huān)喜。

　　真正走起来才发现走(zǒu)来(lái)走去还在(zài)万山环绕的圈子(zi)里，真是(shì)过了一(yī)山又一山。

　　注释：

　　①莫言：不要(yào)说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一(yī)作“的”。

　　③错(cuò)喜欢：白白地(dì)喜欢。

　　一作“空(kōng)喜欢(huān)”。

　　④政入：恰(qià)好进入。

　　政，同“正”，正好，恰(qià)好。

　　一(yī)作“正”。

　　⑤围子(zi)：圈子，圆(yuán)圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出(chū)：这里(lǐ)是把行人放过去的意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡(dǎng)。

　　赏析：

　　诗的内容很(hěn)平常，读来却有一种新鲜感。

　　它的佳处，就在于作者(zhě)善于从(cóng)日常生活里人(rén)们习见的现象中(zhōng)，敏感地发现和领悟某种新鲜(xiān)的经验，并用(yòng)通(tōng)俗生动(dòng)而又富于理趣的(de)语(yǔ)言表(biǎo)现出来(lái)，能给人以某种联(lián)想与启示。

　　第一句(jù)当头喝起。

　　“莫言下岭便无难(nán)”，这是一个(gè)富于包(bāo)孕(yùn)的诗句。

　　它包含了下岭(lǐng)前艰难(nán)攀登的整个上(shàng)山过(guò)程(chéng)，以及对所历(lì)艰难的种种(zhǒng)感受。

　　正(zhèng)因(yīn)为上山艰难，人们便往往把下(xià)岭看得容(róng)易和轻松。

　　开头(tóu)一句，正像是针对这种普(pǔ)遍心理所发的棒(bàng)喝。

　　“莫(mò)言”二(èr)字，像是(shì)自诫，又(yòu)像是提醒别人，耐人寻(xún)味。

　　第二句申说(shuō)、补足首句(jù)。

　　“赚(zhuàn)得行(xíng)人(rén)错喜(xǐ)欢。

　　”“赚”字富于幽(yōu)默的风趣(qù)。

　　行(xíng)人心自中下(xià)岭的坦易，与它实(shí)际上(shàng)的艰难正成鲜(xiān)明对比，因(yīn)此说“赚”——行人(rén)是被自己对下岭的主观想象(xiàng)骗了(le)。

　　诗人在这里只点出而不说破，给(gěi)读者留(liú)下悬念，使下两句的出(chū)现更引(yǐn)人注目。

　　三四(sì)两句承接“空喜(xǐ)欢”，对第二句留下的悬(xuán)念进行解释。

　　本来，上(shàng)山过程(chéng)中要攀登(dēng)多(duō)少道山(shān)岭，下山过程中也(yě)会(huì)相应遇到多少道山岭。

　　山本无知，“一山放过(guò)一山(shān)拦”的形容(róng)却把山变成了有生命(mìng)有灵性的(de)东西。

　　它仿(fǎng)佛给行人布置了一个迷人阵(zhèn)，设(shè)置了层层叠叠(dié)的圈套。

　　而行人的种(zhǒng)种(zhǒng)心情——意外、惊诧、厌烦，直至恍然大悟，也都在这一(yī)“拦”一“放(fàng)”的重复中体现(xiàn)出来(lái)了。

　　诗(shī)人借助景物描写(xiě)和生动形象的比(bǐ)喻，通过(guò)写山区行路的感受(shòu)，说明一个具有普遍意义的深刻道理：人们无(wú)论做(zuò)什么事，都要(yào)对(duì)前进道路上的(de)困难作(zuò)好充分的(de)估计，不要被一时(shí)的成功所陶醉。

　　创作背(bèi)景：

　　杨万(wàn)里一(yī)生力主抗(kàng)战，反(fǎn)对屈膝投降，所以一直不得(dé)重(zhòng)用。<主谓双宾和主谓宾宾补的区别 例子，主谓宾双宾和主谓宾宾补/p>

　　宋孝(xiào)宗(zōng)登基(jī)后，便(biàn)被外放做官(guān)。

　　宋(sòng)光宗绍熙元年(nián)（1190）十一月，杨万里以直龙图阁(gé)出为江东转运副使，权领淮西(xī)、江东军马钱(qián)粮(liáng)，治所在建康（今江苏南京）。

　　绍熙三年（1192）八月，改知赣州，不赴，乞祠。

　　这组诗第六首中“政是(shì)行人(rén)肠断时，子规得得向人啼”意思是正(zhèng)是路(lù)上(shàng)的行人愁(chóu)苦悲(bēi)痛之时(shí)，杜鹃(juān)鸟还(hái)在(zài)声声不(bù主谓双宾和主谓宾宾补的区别 例子，主谓宾双宾和主谓宾宾补)绝地对着人啼(tí)叫。

　　可(kě)知非绍熙(xī)二年(nián)事，当作于绍熙三年(nián)春(chūn)，诗(shī)人时年六十(shí)六岁。

　　他外出途经(jīng)松源时(shí)，见群山环绕，感慨不已，于是(shì)写下这组诗(shī)。

　　作者简介(jiè)：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州吉(jí)水（今属江西）人。

　　绍兴二十四年（1154）进(jìn)士。

　　孝宗(zōng)初，知(zhī)奉新(xīn)县，历太(tài)常博士(shì)、太子侍读等。

　　光宗(zōng)即位，召(zhào)为秘书监。

　　主张抗金。

　　工诗，与尤袤、范成(chéng)大、陆(lù)游(yóu)齐名，称南宋四(sì)大家。

　　初学江西派，后学王安石及晚唐诗，终(zhōng)自成一家(jiā)，擅长“活法(fǎ)”，时(shí)称诚斋体。

　　一生作诗二万余(yú)首(shǒu)。

　　亦能文。

　　有《诚斋集》。

一(yī)山放过一山拦全诗

　　一(yī)山放过一山拦全诗如下：

　　莫言下岭便(biàn)无(wú)难，赚得行(xíng)人错喜弯启或(huò)欢(huān)。

　　政入万山(shān)围子里(lǐ)，一山放出一埋伍山拦。

　　《过(guò)松源晨炊漆公店》是诗人杨万里所做，杨万(wàn)里字廷秀，号(hào)诚斋，男(nán)，汉(hàn)族(zú)。

　　吉州吉水（今江西省吉水县）人。

　　南宋杰(jié)出(chū)诗人，与尤袤、范(fàn)成大(dà)、陆游合称南宋(sòng)“中兴四大诗人(rén)”、“南宋四(sì)大家”。

　　全诗(shī)译(yì)文1：不要说从山岭上下来就没有困难，骗(piàn)得前来爬山的人白(bái)白(bái)地欢喜一场。

　　好(hǎo)比行走在群(qún)山的包围之中，你(nǐ)刚攀过一座山，另一座山立刻(kè)出现(xiàn)阻拦去路(lù)。

　　全诗译文2：不要(yào)说什么上山艰难下山容易，骗(piàn)得人(rén)们下(xià)山时盲(máng)目欢喜。

　　真正走(zǒu)起来才发现走来(lái)走去还(hái)在万山环绕(rào)的圈(quān)子里，真是过(guò)了一(yī)山又一山。

　　注旁芦(lú)释：

　　松源(yuán)、漆公店：地名(míng)，当今在今皖南山区（在今江西弋阳与余(yú)江之间）。

　　晨炊：早(zǎo)餐，做早饭，也指清(qīng)晨起来(lái)做早餐。

　　莫言：不要(yào)说(shuō)，不要觉得。

　　赚得：骗(piàn)得。

　　错喜欢：白白地(dì)喜欢，空欢喜。

　　一作(zuò)“空喜欢”。

　　政入(rù)：恰好进入。

　　政，同(tóng)“正”，正好，恰好(hǎo)。

　　一作“正”。

　　围(wéi)子(zi)：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放出：这里是把行人放过去的意思。

　　一作(zuò)“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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