生于忧患(huàn)死于安(ān)乐(lè)意思相(xiāng)近(jìn)的名言，生于忧(yōu)患死于安(ān)乐意(yì)思(sī)10字是“生于忧患，死于安乐”意思(sī)是处在(zài)忧虑祸患(huàn)中可以使人或(huò)国家生存，处(chù)在安逸(yì)享乐中可以使人或国(guó)家消亡(wáng)的。

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生于忧患(huàn)死于安(ān)乐(lè)意(yì)思相(xiāng)近的名(míng)言，生(shēng)于忧患(huàn)死于(yú)安(ān)乐意(yì)思(sī)10字

　　“生于忧患(huàn)，死于安乐”意思是处在忧虑祸患中可(kě)以使人或国(guó)家生存，处在安(ān)逸享乐中可(kě)以使人或国(guó)家(jiā)消亡。

　　出(chū)自《孟子·告子下》：“入则(zé)无(wú)法家(jiā)拂士，出(chū)则无敌国外患者，国恒亡。

　　然后知(zhī)生于忧患而死(sǐ)于安乐(lè)也。

　　”忧患：忧愁祸患。

　　安乐：安(ān)逸(yì)享乐(lè)。

　　忧(yōu)愁患(huàn)难的处境(jìng)可以使人发奋而得以生(shēng)存，安逸(yì)快乐的生活可以使人懈(xiè)怠而导致灭亡。

　　指时时警(jǐng)惕，才能(néng)杜绝(jué)祸患。

　　也指(zhǐ)仁人志(zhì)士为国家、百姓的忧患(huàn)而奔波劳碌，为国家(jiā)、百(bǎi)姓的安乐而(ér)奉献生命。

　　处在(zài)忧虑(lǜ)祸(huò)患(huàn)中(zhōng)可(kě)以使(shǐ)人(rén)或国家生存，处在(zài)安(ān)逸享乐中可以使人或国家消亡。

与(y勖存姿为什么没有碰喜宝，勖存姿为什么不碰喜宝ǔ)“生于忧(yōu)患,死(sǐ)于(yú)安乐”意思相近的(de)名言有哪些？

1. 　　先(xiān)天(tiān)下之忧(yōu)而忧，后天下之乐而乐。

   　　——范仲淹

   　　释义：在天(tiān)下(xià)人忧(yōu)局纯(chún)虑之前先忧(yōu)虑，在天下人快乐之后才(cái)快(kuài)乐(lè)。

2. 　　历览前贤(xián)国与家，成(chéng)由勤俭败由奢。

   　　——李商隐

   　　释义(yì)：历观前代王朝和古老(lǎo)的家(jiā)风，往往勤俭节(jié勖存姿为什么没有碰喜宝，勖存姿为什么不碰喜宝)约意味着成功，奢侈浮夸意味(wèi)着(zhe)失(shī)败。

3. 　　忧劳可以兴国,逸豫(yù)可以(yǐ)亡身(shēn)。

   　　  ——欧阳修(xiū)

   　　释义(yì)： 思考国家(jiā)的各种(zhǒng)问题(tí)并付诸(zhū)行动(dòng)，勖存姿为什么没有碰喜宝，勖存姿为什么不碰喜宝国家才可以兴旺；安逸(yì)的生活(huó)，只知道吃喝(hē)玩派脊乐就能(néng)导致尘腊(là)渗身败名裂，甚至死亡(wáng)。

4. 　　思所以危则安矣(yǐ)，思所以乱则治矣，思所以(yǐ)亡则存矣。

   　　——魏征

   　　释义(yì)：思考(kǎo)危险的原因(yīn)就可以(yǐ)得到安全，思考动乱的原因(yīn)就(jiù)可以得到大治，思(sī)考败亡的原因就(jiù)可以得(dé)到生存。

5. 　　人无远虑，必有(yǒu)近忧。

   　　  ——《论语》 

   　　释(shì)义：没有长远(yuǎn)的 打算(suàn)，那(nà)么 近期的(de)事情就(jiù)会多有 忧虑(lǜ)。

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