一山放过一山拦全诗原版，一(yī)山放过一(yī)山拦全(quán)诗是什么诗是“一山放过(guò)一山拦”正确的句子是“一山放出一(yī)山(shān)拦”，全诗内容是：莫言下岭(lǐng)便无(wú)难，赚得行(xíng)人错喜(xǐ)欢(huān)的。

　　关于(yú)一山放过一(yī)山(shān)拦全诗原版(bǎn)，一山放(fàng)过一(yī)山拦全(quán)诗是什么诗以及一山放(fàng)过一山拦全诗原版，一(yī)山放过一山拦全诗拼(pīn)音(yīn)，一山放过一山拦全(quán)诗是什么诗，一(yī)山放过一山拦全诗朗(lǎng)读，一(yī)山放过(guò)一(yī)山(shān)拦全诗书法等问题，小编将为你整理以下知(zhī)识：

一山放过一(yī)山拦全诗原版，一山(shān)放(fàng)过一山拦全诗(shī)是什么诗(shī)

　　莫言下(xià)岭便(biàn)无难，赚得行(xíng)人错喜欢。

　　政入万山围子里，一山放出一山拦。

　　出自南宋诗人杨万里创作的七言绝句组(zǔ)诗作品《过(guò)松(sōng)源晨炊漆公店(diàn)六首·其五》。

　　译(yì)文：

　　不要说(shuō)什么(me)上(shàng)山艰难下山容易，骗得人们下山时盲目欢喜(xǐ)。

　　真正走起来(lái)才发(fā)现走(zǒu)来走去还在万(wàn)山环(huán)绕的圈(quān)子里，真(zhēn)是(shì)过了一山又一山。

　　注释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得：骗得(dé)。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢：白白地(dì)喜欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政(zhèng)入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子(zi)，圆(yuán)圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这里是(shì)把行(xíng)人放过去的意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦(lán)：阻拦，阻挡。

　　赏(shǎng)析：

　　诗的(de)内容(róng)很平常，读来却有(yǒu)一(yī)种新鲜感。

　　它的佳处，就在于作者善于从日(rì)常生活里人(rén)们习见的现象中，敏感(gǎn)地发现和领悟(wù)某种新(xīn)鲜的经(jīng)验(yàn)，并用通俗生动而(ér)又富(fù)于理趣(qù)的语言表现出来，能给人(rén)以某种联(lián)想与(yǔ)启示。

　　第一句当头喝起。

　　“莫言下岭便无难”，这是一个(gè)富(fù)于包孕的诗句。

　　它包含(hán)了下岭前艰难攀登(dēng)的(de)整个上山过(guò)程，以及对所历(lì)艰(jiān)难的(de)种(zhǒng)种感受。

　　正因为上山艰(jiān)难，人(rén)们便往往(wǎng)把下岭(lǐng)看得容易和(hé)轻松(sōng)。

　　开头一句，正像是针(zhēn)对这(zhè)种普遍心理所发(fā)的(de)棒喝。

　　“莫言”二(èr)字，像是(shì)自诫，又(yòu)像是提醒别人，耐(nài)人寻味。

　　第二句申说、补足首句。

　　“赚得行人错喜欢(huān)。

　　”“赚(zhuàn)”字富于(yú)幽默的风趣。

　　行人心自中下岭(lǐng)的坦易，与它实际上的(de)艰难正成鲜明对比，因此说(shuō)“赚”——行人是(shì)被自己对下岭的主观想象骗了。

　　诗人(rén)在这里只点出而不(bù)说破，给读者留下(xià)悬念，使下(xià)两句(jù)的出现更引人注目。

　　三四(sì)两句(jù)承接“空喜欢(huān)”，对(duì)第二句留下(xià)的悬念进行(xíng)解释(shì)。

　　本来(lái)，上(shàng)山过(guò)程中要攀(pān)登(dēng)多(duō)少道山岭，下(xià)山(shān)过程中也会(huì)相应遇到多少(shǎo)道(dào)山(shān)岭。

　　山本无知，“一山(shān)放过一山拦”的(de)形容却(què)把山变成了(le)有生命(mìng)有灵性的东西。pupil是什么意思 pupil是可数名词吗

　　它(tā)仿佛给行(xíng)人布置了一个迷(mí)人阵，设置了层层pupil是什么意思 pupil是可数名词吗叠(dié)叠(dié)的圈套。

　　而行人的种(zhǒng)种心情(qíng)——意(yì)外、惊(jīng)诧、厌烦，直(zhí)至恍然大悟(wù)，也都在这一“拦”一“放”的重复中体现出来了。

　　诗人借助景物描写和生动形象的比(bǐ)喻(yù)，通过写(xiě)山区行路的感受(shòu)，说明一个具有普遍(biàn)意(yì)义的深刻道理：人们无论做什(shén)么事，都要(yào)对前进道路上的困难作好充分的估计(jì)，不要被(bèi)一(yī)时的成功所陶醉。

　　创(chuàng)作背(bèi)景(jǐng)：

　　杨万里一生(shēng)力主抗战，反对屈膝投降，所以一直不得重用。

　　宋孝宗登基后，便(biàn)被外(wài)放做官。

　　宋光宗绍熙元年（1190）十一月，杨万里以直龙图(tú)阁出(chū)为江东(dōng)转(zhuǎn)运副使(shǐ)，权领淮西(xī)、江东军(jūn)马(mǎ)钱粮(liáng)，治(zhì)所在建康（今江苏南京）。

　　绍熙(xī)三(sān)年（1192）八月，改(gǎi)知赣州，不赴，乞祠。

　　这组诗第六首(shǒu)中“政是行人肠断时，子规(guī)得得(dé)向人啼”意(yì)思是正(zhèng)是路上的行人愁苦(kǔ)悲痛之时，杜鹃鸟还在(zài)声声不绝地对着人(rén)啼叫。

　　可知非(fēi)绍熙二年事(shì)，当作于绍熙三年春，诗人时年六十六岁。

　　他(tā)外(wài)出途经松源时(shí)，见群山环绕，感慨不已，于是写(xiě)下这组(zǔ)诗。

　　作者简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州吉(jí)水（今属江西）人。

　　绍兴二十四(sì)年（1154）进士。

　　孝宗初，知奉(fèng)新县，历(lì)太(tài)常博士、太子(zi)侍读等。

　　光宗即位，召(zhào)为秘(mì)书监(jiān)。

　　主张(zhāng)抗金。

　　工诗，与(yǔ)尤(yóu)袤、范成大、陆游(yóu)齐名，称南宋四大家。

　　初学江西派，后学王安(ān)石及晚唐诗，终(zhōng)自成(chéng)一家，擅(shàn)长“活法”，时称(chēng)诚斋体。

　　一生(shēng)作(zuò)诗二万余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集(jí)》。

一山放过(guò)一山拦全(quán)诗(shī)

　　一(yī)山放过一山拦全诗如下：

　　莫言下岭便无难，赚得(dé)行人错喜弯(wān)启(qǐ)或欢。

　　政入万山围子里，一山放出一埋伍山拦。

　　《过松源晨炊漆公店(diàn)》是诗人杨万(wàn)里所做，杨万(wàn)里字廷秀，号诚斋，男，汉(hàn)族。

　　吉州吉水（今(jīn)江西省吉水县(xiàn)）人。

　　南宋杰出(chū)诗人，与尤(yóu)袤、范成大、陆游合称南宋“中兴四大诗人(rén)”、“南宋四大家”。

　　全(quán)诗译文(wén)1：不要说从山岭(lǐng)上下来就没有困难，骗得(dé)前来爬(pá)山的人白(bái)白地欢喜一场。

　　好(hǎo)比行走在群山的包(bāo)围之中，你刚攀过(guò)一座山(shān)，另一座山立刻出现阻拦去路(lù)。

　　全诗译文(wén)2：不要说什么上山艰难下山(shān)容易(yì)，骗得人们下山时盲(máng)目欢喜。

　　真正走起来才发现走(zǒu)来(lái)走去(qù)还在万(wàn)山环(huán)绕(rào)的圈子里，真是过了一山又一山。

　　注旁芦释：

　　松源、漆公(gōng)店：地名(míng)，当今在今皖南山(shān)区（在(zài)今江西弋(yì)阳与余江之间）。

　　晨炊：早餐，做早饭，也指清晨起来(lái)做(zuò)早餐。

　　莫言：不要说，不要觉得。

　　赚(zhuàn)得(dé)：骗得。

　　错喜(xǐ)欢：白白(bái)地(dì)喜欢，空欢喜。

　　一(yī)作(zuò)“空喜欢”。

　　政入：恰好进(jìn)入(rù)。

　　政，同(tóng)“正”，正好，恰(qià)好(hǎo)。

　　一作(zuò)“正(zhèng)”。

　　围(wéi)子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放(fàng)出：这(zhè)里是把行(xíng)人放(fàng)过(guò)去的(de)意思。

　　一作“放(fàng)过”。

　　拦：阻拦(lán)，阻挡(dǎng)。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 pupil是什么意思 pupil是可数名词吗