还记得2002年的第(dì)一场(chǎng)雪吗？

尽(jǐn)管2023年(nián)已经下过好几场雪了，但在这个特殊的夏日(rì)却突然响起了惊雷。

曾经(jīng)的刀郎再度复出，十(shí)年磨(mó)一剑，虽然转(zhuǎn)眼十几年过去了，可这(zhè)位大漠歌手再一次(cì)火(huǒ)了。

最近刀郎新专(zhuān)辑《山歌廖(liào)哉》上线(xiàn)，其中一首叫做(zuò)《罗刹海市(shì)》的歌，在网络圈(quān)引起了巨大反响和争(zhēng)议(yì)。

因为(wèi)在这首歌里的(de)一些歌词，比如(rú)“那(nà)马户不知道他(tā)是一头驴(lǘ)，那(nà)又鸟不(bù)知道他是一只鸡，勾栏从来扮高雅(yǎ)，自古公(gōng)公号威名”等等，被听众们认为是在暗讽当年打压过刀郎的(de)那英、杨坤、汪峰、高晓松等(děng)人(rén)。

很多网友(y勖存姿为什么没有碰喜宝，勖存姿为什么不碰喜宝ǒu)看(kàn)到这样的词汇，更是认(rèn)为(wèi)这是一首“不(bù)带脏字”的骂人歌。

也是刀郎在二(èr)十年(nián)前抽出的刀，如(rú)今刀落斩(zhǎn)“鸡”好不(bù)痛(tòng)快。

正(zhèng)所(suǒ)谓君子(zi)报仇，二十(shí)年不晚(wǎn)，让网友们十分爽(shuǎng)快的同(tóng)时，带着这样(yàng)重(zhòng)的普遍情绪，这首(shǒu)歌曲才能(néng)大火于网络。

于是(shì)乎网友(yǒu)们纷纷前(qián)去那(nà)英、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松等人的视频下留言(yán)，其(qí)留言热度堪比人家本身，那英评论区(qū)更是成(chéng)了(le)重灾区，短短几天留言更是(shì)突破四百万。

看着网友们自导自(zì)演(yǎn)的(de)言论，好(hǎo)像在揭露一个很爽的现实(shí)：

刀郎新歌发行，热(rè)热(rè)闹闹地演变成(chéng)一场网络狂(kuáng)欢，更成了某种复仇情绪的(de)蔓延。

但平心而论，如果你完整地听完这首歌，或许会有不一样的(de)见解(jiě)。

难道刀(dāo)郎十年磨一剑真的只是为了揶揄(yú)所谓的那(nà)些人(rén)吗(ma)？

我们先来了解(jiě)一下这(zhè)首歌(gē)的创作背景。

《罗刹海市》其实是取自蒲(pú)松龄《聊斋志异》里头的一个故事，是其(qí)笔下(xià)虚构的一个世界。

美少年马骥(jì)误入(rù)到(dào)一个(gè)叫(jiào)做罗刹国的地方(fāng)，这里(lǐ)的人有一个(gè)很(hěn)奇怪的特点，那就(jiù)是以丑为美，各种观点(diǎn)均(jūn)完全和正常世界颠倒。

原本(běn)俊朗阳光的少年在(zài)这里，却被当做成了“奇丑无(wú)比(bǐ)”的(de)异类。

无可奈何(hé)之下，马(mǎ)骥只(zhǐ)能戴着面具(jù)讨生(shēng)活。

经年累月(yuè)带(dài)着面具(jù)生活的(de)马骥再也(yě)受不了良心的谴责，为了不被这里的人彻底污染，他(tā)想方设(shè)法逃出去，回到正常人的世界里。

至此日日夜夜折磨他的(de)那些颠倒三观，让他实在(zài)难以苟(gǒu)同下去。

歌曲里(lǐ)反反复复出(chū)现(xiàn)“马户”“又鸟”等(děng)词(cí)其实就是(shì)一(yī)种(zhǒng)颠倒(dào)的体现。

据说罗刹国又一条小河，小河边上有一头叫“马(mǎ)户”的(de)傻驴，却总是自(zì)以为是自己是匹(pǐ)马；

还有一只(zhǐ)叫做(zuò)“又鸟”的(de)鸡，却总是(shì)自以为(wèi)是自己(jǐ)是(shì)只(zhǐ)鸡。

正是(shì)因为他们不知道自己究竟是(shì)个什么东西，所以(yǐ)才会一直自(zì)视(shì)清高认(rèn)不(bù)清自己。

正如歌词唱的(de)那般：

“塔红描翅(chì)那(nà)个黑画皮(pí)，绿绣红冠金镶蹄，可是那从来煤蛋儿(ér)生来就(jiù)黑(hēi)。”

有人(rén)根据这些歌词，便断(duàn)然判断刀郎写(xiě)这首歌是(shì)为了(le)讽(fěng)刺(cì)安(ān)歇曾经看不(bù)起自(zì)己音乐(lè)、自视清(qīng)高的那些人。

可我想说的(de)是(shì)，如果你真(zhēn)的这么(me)觉(jué)得，那(nà)就太小看刀郎的格局了。

这首歌(gē)绝不是为(wèi)了讽刺某一个人或(huò)者几个(gè)人，甚至(zhì)可以(yǐ)说这几个(gè)人(rén)根本不值得(dé)刀郎如此讽刺。

有认识(shí)刀郎的(de)朋友说：“以我对他的了解，不是这么回(huí)事，他没这么(me)小气。”?南大文学院的苗怀明(míng)教授也评价道：

“我愿意解读为刀郎(láng)对社会丑恶现象的(de)嘲讽(fěng)、不是具体针对哪个人。作为一个古代小说研究者，我支持(chí)刀郎的(de)这(zhè)种创新，很喜(xǐ)欢他的歌曲。”?

正如(rú)刀郎所唱的(de)那(nà)样“那马户又(yòu)鸟，是我们(men)人类根本的问题”。

从对(duì)个别人的讽刺，最终(zhōng)升华向现实社会的揭露。

其(qí)实(shí)刀郎自(zì)始至终想套讨(tǎo)论的(de)是一(yī)种社会现象，是人类自我(wǒ)的问题。

他(tā)歌中所体现(xiàn)的“骂(mà)”，更多的(de)是一种反(fǎn)思。

反观现(xiàn)下的社会，越来越多“以丑为(wèi)美”的(de)现象(xiàng)，难道真的(de)不值得我(wǒ)们去思考吗？

前段时(shí)间刚刚发生的震(zhèn)惊全(quán)国的“指鼠(shǔ)为鸭”的事(shì)实不(bù)就是真的存在(zài)吗？

指鹿为马、颠倒黑白的乱象，不(bù)只是(shì)在某一个圈子里。

刀(dāo)郎的(de)这把“刀(dāo)”，终究(jiū)是面向(xiàng)全世界了(le)。

哈姆(mǔ)雷特说：“这(zhè)是(shì)一个颠(diān)倒混乱的(de)时(shí)代，哎，倒霉的(de)我却(què)要负起(qǐ)重整乾(qián)坤的责任！”

这也是刀郎这首歌一出，无(wú)数人(勖存姿为什么没有碰喜宝，勖存姿为什么不碰喜宝rén)亢奋追捧，甚至捧上神坛，称他为“当代鲁迅”的最根本(běn)原因(yīn)。

流浪灵魂(hún)的背后(hòu)深藏一颗清(qīng)醒通(tōng)透的灵(líng)魂(hún)。

刀郎(láng)这个人不(bù)管什(shén)么时(shí)候出面，都(dōu)是(shì)头戴一顶鸭(yā)舌帽，彷(páng)佛(fú)不想让全世界看清(qīng)他的脸。

“我戴上(shàng)帽子(zi)就是刀郎，摘了帽子就是罗林。”

刀(dāo)郎原名叫做罗林(lín)，1971年6月22日出(chū)生于四川(chuān)省(shěng)内江市(shì)的一个小镇。

虽(suī)然出身(shēn)普(pǔ)通但是(shì)罗家却是(shì)文艺(yì)世家(jiā)。

父亲是(shì)一名(míng)舞(wǔ)美师，母亲是舞(wǔ)蹈演员，由于(yú)夫妻(qī)两常年跟团(tuán)在外(wài)地演(yǎn)出，故而(ér)小罗林和(hé)哥(gē)哥奶奶一起生活。

哥(gē)哥(gē)虽然比他大五岁，但也是小(xiǎo)男孩一个，所(suǒ)以对于调皮的(de)弟弟，平(píng)日(rì)里不是打(dǎ)就是骂(mà)。

所以罗林小时候就非常(cháng)记(jì)恨哥哥，对他更(gèng)是动不动就挑(tiāo)衅，总而言之是既爱(ài)又怕(pà)的感受。

15岁那一年，因为自己调侃(kǎn)哥(gē)哥谈的女朋友曾经谈过(guò)恋爱(ài)，于(yú)是恶作(zuò)剧地冲(chōng)着(zhe)哥哥大(dà)喊“绿帽(mào)子(zi)”。

哥哥因为(wèi)这(zhè)样而暴怒，于是大打(dǎ)了他一顿，母亲赶(gǎn)过(guò)来劝架，出(chū)于偏袒小(xiǎo)儿子于是(shì)大骂了大儿子。

罗大(dà)哥一(yī)气之下离家出走(zǒu)，谁料路上遭遇车祸(huò)不幸去世(shì)。

从那之后，罗林的内心再(zài)也无法(fǎ)安宁(níng)，只能远走他乡。

带(dài)着跟(gēn)父母借的十块钱(qián)，他在城(chéng)里歌舞厅里当起了服(fú)务员，业余有空(kōng)之际跟着老(lǎo)师学习(xí)音乐。

可(kě)能是因为(wèi)出身于书香世家(jiā)，学(xué)了音乐的罗(luó)林那是青(qīng)出于蓝而(ér)胜(shèng勖存姿为什么没有碰喜宝，勖存姿为什么不碰喜宝)于蓝。

在歌舞厅里罗林和另一(yī)个主(zhǔ)唱廖健(jiàn)，自发组成了一个叫(jiào)做“手术(shù)刀(dāo)”的乐队。

或许正是因为(wèi)少年(nián)天(tiān)真(zhēn)热(rè)情，所以(yǐ)自己希望音乐能(néng)像(xiàng)手(shǒu)术刀一样，能(néng)够犀利地解剖这个社会。

只是让他万万没想到的，现实却比手术刀坚硬多(duō)了(le)，因为乐队(duì)赚(zhuàn)不到钱(qián)，所以大家(jiā)吃饭(fàn)都成(chéng)了问题(tí)。

而(ér)这(zhè)时(shí)，正缝罗林与(yǔ)第一任妻子杨(yáng)娜生女，可(kě)在(zài)养孩子这(zhè)件事上，没(méi)钱更是难(nán)上加难。

于是(shì)妻子在孩(hái)子出生后的40天，就(jiù)果断离开(kāi)了罗林，只留下一张字条“你给不(bù)了我想要的生活。”

他成为了单亲爸(bà)爸，于(yú)是把(bǎ)悲痛写成一首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面的风(fēng)雨大，你回(huí)来(lái)躲躲吧。”?只可惜孩(hái)子妈(mā)始终没有回来(lái)，于(yú)是罗林把孩子送到父(fù)母家，自己则(zé)继续(xù)跟着乐队四处流浪。

随着乐队(duì)的不断演出，罗(luó)林的收入很可观(guān)，月入过万(wàn)也是常有的事儿，但他却(què)觉得这(zhè)样十分没劲(jìn)得很。

再三思考(kǎo)之后他离开了乐队(duì)，跟着刚认(rèn)识的(de)新疆女(nǚ)孩朱梅回了新疆老家。

来(lái)到新疆，由(yóu)于那里的风土人(rén)情(qíng)以及特色的民族音乐(lè)，让罗林一(yī)直缥缈空洞的心找(zhǎo)到了方(fāng)向(xiàng)。

就是在这个时候，他还(hái)根据当地刀郎部落文化(huà)，将自己改名为(wèi)“刀郎”。

同年刀郎为了让(ràng)父(fù)母孩子生活过得更好，于(yú)是和新疆(jiāng)音(yīn)乐公(gōng)司合作，陆续(xù)推出了专辑《西域情(qíng)歌》，没想到这张专辑(jí)一出(chū)就销量高达30万张。

就(jiù)在这(zhè)一年刀(dāo)郎的“封神之(zhī)作”----《2002年的第一场雪》就此出世。

一曲(qū)神曲红(hóng)了，人也红了(le)，可是(shì)是非也跟(gēn)着(zhe)来(lái)了。

最红(hóng)的时候(hòu)，他每(měi)天(tiān)都会(huì)收到(dào)无(wú)数记者和朋友(yǒu)的来电，可那时候他的心里(lǐ)只有一(yī)个想法：躲起来，躲(duǒ)到一(yī)个没人认识的地方。

或许(xǔ)正如刀(dāo)郎所言(yán)：“怎(zěn)么红(hóng)不知道，怎么不红(hóng)还是可以办到(dào)的。”

于是2010年以后，刀郎(láng)不再露面，而(ér)是转到了幕后(hòu)，跟着妻子和女儿过(guò)上了半隐半(bàn)退(tuì)的生活。

时间(jiān)缓缓(huǎn)流(liú)逝，华语乐坛的(de)黄(huáng)金(jīn)时代也逐渐(jiàn)过去，可剩下的声音也越(yuè)显浮(fú)躁(zào)喧哗。

自此听(tīng)歌写(xiě)歌(gē)成(chéng)了刀郎的(de)常态，他就那么安(ān)安静静(jìng)地(dì)采风生(shēng)活，听众也越来越少...

其实这些(xiē)年，刀郎一(yī)直都没有闲着(zhe)。

他(tā)有(yǒu)举办过演唱会，也发过专(zhuān)辑，但都没(méi)有什么水花，甚至后(hòu)来(lái)还(hái)给电视(shì)剧《我是特种兵(bīng)》演(yǎn)唱(chàng)过(guò)片(piàn)尾曲。

2018年有网友在一(yī)场婚(hūn)礼上看到了(le)身体发福，头发也不(bù)见了(le)的刀郎...

似乎(hū)这个当(dāng)年放(fàng)荡(dàng)不羁(jī)的(de)流(liú)浪歌手，终究(jiū)难(nán)逃发福(fú)油腻(nì)的命运，但(dàn)这就(jiù)是(shì)他发自(zì)内(nèi)心想要的，做一个单纯音乐(lè)的(de)音乐人而已。

或许在(zài)刀郎隐(yǐn)退的这(zhè)些年，华语乐(lè)坛早就日新月异了，那些口水歌、网络神曲却(què)成(chéng)了大家追捧的标榜。

以至于当(dāng)刀郎以新(xīn)的(de)姿态闯(chuǎng)入这(zhè)个时代的时(shí)候，我们才突然惊醒：原来(lái)他的土已然成为了一种经典。

正所谓(wèi)时代(dài)造英雄，刀(dāo)郎(láng)音乐中的苍(cāng)凉感、豪迈感、粗粝感(gǎn)让人们激(jī)发(fā)了对(duì)信仰的重新对待。

于是(shì)《罗刹(shā)海市》一(yī)出，我们才惊觉，歌迷也没有走远(yuǎn)，依然愿意为(wèi)他不平、为他(tā)封神、更为他(tā)洗(xǐ)尘。

宛如(rú)那年(nián)的那场(chǎng)如(rú)期(qī)而至的大(dà)雪，簌簌落在每(měi)个人的心中，掩盖了过去的不平和遗憾，只是刀郎却(què)从未停留在那个寒风凛(lǐn)冽的冬天。

这么多年刀郎(láng)一直(zhí)在(zài)用心作音乐，所(suǒ)以有人在听完《罗刹海市》的时候，更是(shì)有了重读《聊(liáo)斋志异》的念头，或(huò)许这就是文化的润物细(xì)无(wú)声的力量所(suǒ)在(zài)吧。

十年他(tā)消失得很(hěn)彻底，刀郎这个名(míng)字(zì)似乎(hū)也快(kuài)要(yào)被大众所(suǒ)忘记。

谁也没想到(dào)。2023年的夏天，没有任何(hé)预告，刀郎就以一首《罗(luó)刹海市》杀了回来。

沉淀(diàn)这么久，他将传统文化与(yǔ)民族音(yīn)乐相结合起来，无疑于是给整个乐坛一(yī)重(zhòng)击。

所以如果(guǒ)将这些苦(kǔ)心孤诣的创作(zuò)，看(kàn)做(zuò)只是为了报(bào)复那几个人，只能说过(guò)度解读罢了，更(gèng)是对刀郎(láng)格(gé)局的莫大低视。

要知道一个真正的创作人，眼里不止有(yǒu)对(duì)手，还(hái)有整个(gè)世界。

如果你有认真(zhēn)听完整首歌，你就会发现刀郎笑骂的不(bù)是(shì)某些道貌岸(àn)然的鼠辈，而是纵容鼠辈(bèi)猖狂(kuáng)的整个(gè)圈子。

为什么现在(zài)还有(yǒu)那么多的人(rén)喜欢刀郎？

真有那(nà)么多的(de)粉(fěn)丝和歌迷吗(ma)？不然。

有人压(yā)根就没(méi)听过几首刀郎(láng)的歌，他(tā)们喜(xǐ)欢的是对刀(dāo)郎的印(yìn)象。

刀郎给人(rén)的印象是淳朴(pǔ)真实的(de)，而《罗刹海市》给人的印(yìn)象(xiàng)是批判勇敢的。

而(ér)这(zhè)两(liǎng)者看(kàn)似相当对立的品(pǐn)质，却是整(zhěng)个(gè)娱乐(lè)圈，甚(shèn)至(zhì)是整个浮(fú)躁的(de)社(shè)会所缺少(shǎo)的。

就像作家张丰说(shuō)的那样(yàng)：

“流行(xíng)音乐(lè)需(xū)要像刀郎这样的声(shēng)音，需要一首《罗(luó)刹海(hǎi)市》来荡(dàng)涤心灵，欢迎刀郎归来，是因(yīn)为(wèi)人(rén)们(men)对以(yǐ)丑为(wèi)美(měi)的风(fēng)气已经忍受太久了。”?《罗(luó)刹海市》让我想(xiǎng)到了动画(huà)电影《千与千(qiān)寻》，荒诞离奇又极具现实意义！

现在(zài)这个(gè)时代公众心智已经(jīng)开启，是(shì)一个(gè)反权威、反主流、反虚伪、反装腔作势拉帮结伙的时代(dài)，奉劝各行各业、各道各路牛鬼(guǐ)蛇神多(duō)一(yī)些真诚(chéng)、少玩些套(tào)路和圈子......

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