周公(gōng)吐(tǔ)哺天下归心(xīn)的意思是什(shén)么意思，周公吐哺天下归(guī)心的意思是什么(me)解释是(shì)我要像周公(gōng)一样，像(xiàng)天下英雄(xióng)一(yī)样真诚地臣服于我的。

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周(zhōu)公吐哺天下(xià)归心的意思是什么意思，周(zhōu)公(gōng)吐哺天下归心的意思是什么(me)解释

　　至(zhì)于“周公赐(cì)养”的典(diǎn)故，据说周公(gōng)说：“文王(wáng)之子，武王之弟，成王(wáng)伯父，我世上不轻。

　　不过，一(yī)亩三抱头发，一(yī)顿饭三吐喂，还怕(pà)失(shī)去(qù)天(tiān)下男人(rén)。

　　”这也表达了诗人当时的心(xīn)情。

　　曹操

　　当你用酒唱歌的时候，生活如何！

　　比如早晨的(de)露水(shuǐ)更难去。

　　慷慨而难忘。

　　如何解决问题(tí)？只有杜康。

　　清清紫金(jīn)，悠闲我的心。

　　但为了国王的(de)缘故，我现开心的笑了是地还是得，开心地笑是什么笑(xiàn)在一直在思考。

　　你，鹿，吃野(yě)苹果。

　　我有个客人吹长笛和笙。

　　我什么(me)时候(hòu)能(néng)修好(hǎo)？

　　忧虑(lǜ)来自(zì)于此，无法(fǎ)割(gē)断(duàn)。

　　多了莫都钱，徒劳地用香(xiāng)村。

　　戚(qī)阔谈旧情。

　　月亮明(míng)媚(mèi)，星星稀(xī)少，黑喜鹊向南(nán)飞。

　　绕着树转三圈，靠什么树枝？

　　山不厌(yàn)倦高，海不厌倦深。

　　周公推(tuī)，回到世界的中(zhōng)心(xīn)。

　　《韩世外传》第三卷：“成王将伯秦（周公之子）赐(cì)给鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿子(zi)不能成为国家的骄傲。

　　他是(shì)文王(wáng)的儿子(zi)，武(wǔ)王的弟弟，成王的(de)叔叔，他(tā)也(yě)在这个世界上。

　　我不(bù)是世界上(shàng)的光。

　　但(dàn)是(shì)，一次洗澡、三次染发、一顿饭(fàn)、三次喂食，仍然(rán)害怕在这个世(shì)界上失去(qù)一个(gè)男人(rén)。

　　”

　　为(wèi)了(le)吸(xī)引来自世(shì)界各地的人才，周公(gōng)不(bù)得(dé)不(bù)多(duō)次在洗澡时(shí)抱着(zhe)头发，在一顿(dùn)饭(fàn)中(zhōng)多次吐出(chū)食物。

　　后来，他用“周公食、一(yī)浴、三抱、一(yī)顿饭、三吐”来表达他对人才的渴求和(hé)对(duì)人(rén)才的追求。

周公吐哺天下(xià)归(guī)心是什么意思

　　首先来看“哺”这个字的意思，是(shì)指(zhǐ)嘴中正(zhèng)在咀嚼着食物(wù)。

　　那么“周公(gōng)吐(tǔ)哺(bǔ)”的意思就是(shì)，周(zhōu)公(gōng)吐出嘴中正(zhèng)在(zài)咀嚼着的食物(wù)。

　　“周公(gōng)吐哺，天下归心”的意思是(shì)我愿(yuàn)如周(zhōu)公一(yī)般礼开心的笑了是地还是得，开心地笑是什么笑(lǐ)贤下士，愿天下的英杰(jié)真心归顺与我。

　　出自(zì)曹(cáo)操《短歌(gē)行(xíng)》：“忧从中来，不可(kě)断(duàn)绝。

　　越陌度阡，枉用(yòng)相存。

　　契阔谈讌，心念旧恩。

　　月明(míng)星(xīng)稀，乌(wū)基顷鹊南飞。

　　绕树(shù)三匝，何(hé)枝可依？山不厌高，海不厌深(shēn)。

　　周公吐哺，天下归心。

　　”

　　译(yì)文：

　　我久蓄于怀的忧愤(fèn)哟，突然喷涌而(ér)出汇(huì)成长河。

　　远(yuǎn)方宾客(kè)踏着田间小(xiǎo)路，一(yī)个个(gè)屈(qū)驾前来探望我。

　　久别重逢欢(huān)宴畅谈，争着将往日的(de)情谊诉说。

　　月光明亮星光稀疏，一群(qún)寻巢乌鹊向南飞(fēi)去。

　　绕树飞了(le)三周却(què)没敛(liǎn)翅(chì)，哪里才有它们栖身之所？高(gāo)山(shān)不(bù)辞(cí)土石才见(jiàn)巍峨，大海不(bù)弃涓流(liú)才见(jiàn)壮阔。

　　我愿(yuàn)如周(zhōu)公一般礼贤(xián)下士，愿天下的英杰(jié)真心归顺与我。

　　《短歌行(xíng)》是政(zhèng)治性很强的(de)诗作，主(zhǔ)要是为曹渗祥操(cāo)当时(shí)所实行的政治路线和(hé)政治策略(lüè)服务(wù)的；然而它那(nà)政治内(nèi)容和意义却完全熔铸在浓郁的抒情意境之中。

　　全诗充(chōng)分(fēn)发(fā)挥了诗歌的(de)特(tè)长，准确而巧妙地运用(yòng)了比兴(xīng)手法(fǎ)，达(dá)到寓理于(yú)情(qíng)、以情感人的目的丛锋(fēng)搏。

　　在那(nà)个(gè)时代，曹操就已经能够按照抒(shū)情(qíng)诗的特殊(shū)规律来取(qǔ)得预期的社会效果，这一创作经验是值(zhí)得后人借鉴的。

　　同时因为(wèi)曹操在当时(shí)强调“唯才是举(jǔ)”有一定的进步(bù)意义，所以他对“求贤(xián)”这一主题所作的高度艺术化的表(biǎo)现，也得到了历史的肯定。

　　周(zhōu)公吐哺天下归(guī)心(xīn)的(de)意(yì)思(sī)是什么意思(sī)，周公(gōng)吐哺天下(xià)归心的意思是什么解释是我要像周公一样，像天下英雄(xióng)一样真(zhēn)诚地臣服于我的。

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周(zhōu)公(gōng)吐哺天下归心的意思是什么(me)意思，周公吐哺天下归心的意思是什么解释

　　至(zhì)于“周(zhōu)公赐养”的典故(gù)，据说(shuō)周公说(shuō)：“文(wén)王(wáng)之子，武王(wáng)之弟，成王伯父，我世上不轻。

　　不过，一亩三抱头发，一顿饭(fàn)三(sān)吐喂，还怕失(shī)去(qù)天下(xià)男(nán)人。

　　”这也表达了诗人当时的心(xīn)情。

　　曹操

　　当你用酒唱(chàng)歌的时候，生活如何！

　　比(bǐ)如早(zǎo)晨的(de)露(lù)水更难去。

　　慷慨(kǎi)而难忘(wàng)。

　　如何解(jiě)决问题？只(zhǐ)有杜康。

　　清清紫金(jīn)，悠闲我(wǒ)的(de)心。

　　但为了国王的缘(yuán)故，我现在一(yī)直在思考。

　　你(nǐ)，鹿(lù)，吃野苹果。

　　我有(yǒu)个客人吹长笛和笙。

　　我什么时候能修好？

　　忧虑来自于此，无法割(gē)断。

　　多了莫都钱，徒劳地用香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明媚，星(xīng)星稀(xī)少(shǎo)，黑(hēi)喜鹊(què)向(xiàng)南飞。

　　绕着树(shù)转三(sān)圈，靠(kào)什么树枝(zhī)？

　　山不厌倦高(gāo)，海不(bù)厌倦(juàn)深。

　　周公推，回到世界(jiè)的中心。

　　《韩(hán)世外(wài)传》第(dì)三卷：“成王将伯(bó)秦（周公之子）赐给鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿子不能成为(wèi)国家的(de)骄傲。

　　他是(shì)文(wén)王(wáng)的(de)儿子，武王的弟弟，成王(wáng)的叔叔(shū)，他(tā)也在(zài)这个世(开心的笑了是地还是得，开心地笑是什么笑shì)界上。

　　我(wǒ)不是世(shì)界(jiè)上的光(guāng)。

　　但(dàn)是，一次洗澡(zǎo)、三次染发、一顿饭、三(sān)次喂食(shí)，仍然害怕在这个世界上(shàng)失去一个男人(rén)。

　　”

　　为了吸引来自(zì)世(shì)界(jiè)各(gè)地的人才，周(zhōu)公(gōng)不(bù)得不多次(cì)在(zài)洗澡(zǎo)时(shí)抱着头发(fā)，在一(yī)顿(dùn)饭中多次吐出食物。

　　后来，他用“周公(gōng)食、一浴、三抱、一(yī)顿(dùn)饭、三(sān)吐”来表达他对人才的渴求和对人才的追求。

周(zhōu)公吐(tǔ)哺天下归心是什么意思

　　首先来看“哺”这(zhè)个字的意思，是指嘴中正在(zài)咀嚼着(zhe)食物。

　　那(nà)么“周公(gōng)吐哺”的意思就是，周(zhōu)公(gōng)吐出嘴中正在(zài)咀(jǔ)嚼着的食物。

　　“周公(gōng)吐哺，天下归心(xīn)”的意思是我愿如周(zhōu)公一般礼(lǐ)贤下士(shì)，愿天下(xià)的英杰真心归顺与我。

　　出(chū)自曹(cáo)操《短歌行》：“忧从中来，不可断(duàn)绝。

　　越陌(mò)度阡，枉(wǎng)用相存。

　　契阔谈讌，心(xīn)念旧恩(ēn)。

　　月(yuè)明星(xīng)稀，乌(wū)基顷鹊(què)南飞。

　　绕树三匝，何枝(zhī)可依？山不(bù)厌高，海不厌深(shēn)。

　　周公吐哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄(xù)于怀(huái)的忧愤哟，突然喷涌而出(chū)汇成长河(hé)。

　　远方宾客踏着田(tián)间小路，一个个屈驾前(qián)来探望我(wǒ)。

　　久别(bié)重(zhòng)逢欢(huān)宴畅谈，争着将往日(rì)的情(qíng)谊诉说。

　　月(yuè)光明亮星光稀(xī)疏，一群(qún)寻(xún)巢乌(wū)鹊向(xiàng)南飞去(qù)。

　　绕(rào)树飞了(le)三(sān)周(zhōu)却没敛(liǎn)翅(chì)，哪里才有它们(men)栖(qī)身之所？高(gāo)山不辞(cí)土石(shí)才见(jiàn)巍峨，大海不(bù)弃涓流才(cái)见壮阔。

　　我愿如(rú)周公一般(bān)礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺与我。

　　《短歌行》是政治性很(hěn)强的诗作(zuò)，主要是为曹渗祥操(cāo)当时所实行(xíng)的政治(zhì)路线和(hé)政治(zhì)策略服务的；然而它那政(zhèng)治内容和意义却完全(quán)熔铸(zhù)在浓(nóng)郁的抒(shū)情意(yì)境(jìng)之中。

　　全诗充(chōng)分发挥(huī)了诗歌的特长，准确而巧妙地运用了(le)比兴(xīng)手法，达到寓理于情、以情感(gǎn)人的目的丛锋搏。

　　在(zài)那个时代(dài)，曹操就已经(jīng)能够按照抒情诗的特殊规律来取(qǔ)得(dé)预期的社会效(xiào)果，这(zhè)一创作经验(yàn)是(shì)值(zhí)得后(hòu)人借鉴的(de)。

　　同时因为(wèi)曹操在当时强调(diào)“唯才是举”有(yǒu)一(yī)定(dìng)的进步意义，所以他对“求贤(xián)”这一主题所作的高(gāo)度艺(yì)术(shù)化(huà)的表现，也(yě)得到了历史的肯定。

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