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“三晋大地”有两种意思:1、指中(zhōng)国的(de)战国时(shí)期的赵国、魏国、韩(hán)国三国的(de)合称(chēng),作为地理名词指(zhǐ)赵、魏、韩三(sān)国故地。
2、指山西省。
战国(guó)初韩、赵、魏三分晋,山西又有“三晋”之称。
赵氏、韩(hán)氏、魏氏原为晋国(guó)六卿,公(gōng)元前453年,三家(jiā)联手在晋(jìn)阳城打败(bài)晋国执政(zhèng)智氏,此后三家逐步瓜(guā)分晋国,前(qián)403年,周天子承认三家为(wèi)诸(zhū)侯,史称(chēng)“三家(jiā)分(fēn)晋”。
因(yīn)此,在(zài)《战国(guó)策》、《史记》、《资治通鉴》等书(shū)中,将(jiāng)赵、魏、韩三(sān)国合称为三(sān)晋,其地约(yuē)当今(jīn)之山(shān)西省(shěng)、河南省中部北部、河(hé)北省(shěng)南部中部。
现在三晋统指山西。
三晋(jìn)大地指的是那(nà)三个(gè)地方?
三晋大地不是指那三(sān)个地(dì)方。
三晋(jìn)有两种意思:
1、是(shì)指(zhǐ)中国(guó)的战国时期的(de)赵国、魏(wèi)国(guó)、乱(luàn)含(hán)韩国三国的合称,作为地理(lǐ)名词指赵、魏、韩(hán)三国(guó)故地。
2、是指山西省。
扩展资料(liào):
三(sān)晋文化
从(cóng)现有的(de)文(wén)献看(kàn),道(dào)家的传(chuán)播大体可(kě)分为南北两大方面(miàn)。
北方方(fāng)面又(yòu)分为(wèi)以(yǐ)三晋(jìn)之地的文(wén)子一支和齐国的黄老(lǎo)学(xué)派(pài)一(yī)支,其(qí)共同特点是(shì)以“道(dào)”为根本重建人文(wén)世(shì)界,具有(yǒu)明显的“入世(shì)”倾(qīng)向(xiàng)。
南方(fāng)一系则为(wèi)庄子代表(biǎo),发展(zhǎn)《老子》去“欲(yù)”之说(shuō),进而将“长(zhǎng)生久视”的取(qǔ)向(xiàng)扭转为精神的自由亦(yì)即“逍遥”,表现出明显的“出世”倾向。
北(běi)方(fāng)系的三(sān)晋的一支有《文子》一书。
过去普遍认(rèn)为《文(wén)子》是伪书(shū),是后人摘抄(chāo)《淮南子》凑成的篇章。
《文子指(zhǐ)陪(péi)扰》主要从《老子》的(de)无(wú)为、尚虚、贵柔及主在人后的宗旨出(chū)发,推阐出(chū)一(yī)番道家的治世之道。
古(gǔ)本《文子》假托周平王与文子(zi)对话(huà)。
学者认(rèn)为(wèi),这不唯旦加州时间现在几点钟,加州时间与北京时间差是无谓的设辞,文子是晋人,而(ér)且(qiě)是史官出身,他的学术背(bèi)景正以三晋(jìn)的史学为背景,这与(yǔ)我(wǒ)们对老子学术背景认识有一致处。
而且(qiě),据魏启鹏先生考察,睡虎地出(chū)土的秦代竹简《为吏之道》中,即含(hán)有文子之学(xué)的内容,即(jí)是说文子(zi)之学(xué)在北(běi)方的影响(xiǎng)直至(zhì)秦国。
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