十五夜望(wàng)月古(gǔ)诗意思(sī)是什么呢，十五(wǔ)夜(yè)望月 诗意(yì)思是《十五夜望月(yuè)》是(shì)一首中秋之夜望(wàng)月(yuè)思远的七言绝句的。

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十五夜望月古诗(shī)意思是什么呢，十五夜望月 诗意(yì)思

　　全(quán)诗四句二十八字，以每两句为一层意思(sī)，分别写中秋月色和(hé)望月怀(huái)人的心(xīn)情，展现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之夜的图画(huà)。

　　庭(tíng)院地(dì)面雪白树上栖息着鹊(què)鸦，秋露无声无息打湿了(le)院中(zhōng)桂(guì)花(huā)。

　　今天晚上人(rén)们都仰望当空明月，不知道这秋思之情落在(zài)了谁家(jiā)？

　　中庭(tíng)地白树栖鸦，冷(lěng)露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜(yè)月(yuè)明人尽望，不(bù)知(zhī)秋思落谁家。

　　十五夜：指(zhǐ)农历八(bā)月十五的晚上(shàng)，即中秋夜(yè)。

　　杜郎中(zhōng)，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地(dì)白：指月(yuè)光照(zhào)在(zài)庭(tíng)院的(de)样子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋天的(de)露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋(qiū)思：秋(qiū)天的情思(sī)，这里指怀人的(de)思(sī)绪。

　　落：在，到。

　　此诗具(jù)体创作时间不详。

　　只知是(shì)诗人在(zài)中秋佳(jiā)节(jié)与(yǔ)朋友相聚(jù)时所(suǒ)作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客(kè)”，说明(míng)佳节良友相聚(jù)，并非独吟。

　　这是(shì)一首中秋之(zhī)夜(yè)望月思(sī)远的七(qī)言绝句(jù)。

　　在民(mín)俗中，中秋节的(de)形成(chéng)历史悠(yōu)久(jiǔ)。

　　诗人望(wàng)月兴叹，但(dàn)写法与(yǔ)其他中(zhōng)秋(qiū)咏月诗完全不同，很(hěn)有创造性，甚至更耐人回味。

　　前两(liǎng)句写景，不(bù)带一个“月”字；

　　第(dì)三(sān)徐海为是谁？句才点明望(wàng)月，而且推己及人，扩大了望月(yuè)者的范围。

　　但是，同是望(wàng)月，那感秋(qiū)之意，怀人之(zhī)情，却是人各(gè)不同的。

　　诗人怅然(rán)于家(jiā)人离散，因而由月宫(gōng)的凄清，引出(chū)了入骨的(de)相思(sī)。

　　这首诗意(yì)境(jìng)很美(měi)，首(shǒu)先予人的印象(xiàng)是情景如(rú)画(huà)，用苏(sū)轼的话来说就(jiù)是“诗中(zhōng)有画”。

　　明(míng)《唐诗(shī)画谱》中就有(yǒu)以这(zhè)首诗为题材(cái)的版(bǎn)画，但这幅版画仅是画家别(bié)出(chū)心(xīn)裁构(gòu)想(xiǎng)出的意(yì)境，和王建原(yuán)作并不(bù)一一吻合(hé)，而且它对全诗点睛(jīng)之笔——秋思未(wèi)作充分表(biǎo)达(dá)。

　　在这一(yī)点上(shàng)，诗(shī)歌语言艺(yì)术显示(shì)了它的不(bù)可代替性。

　　诗人(rén)运用形象的语言(yán)，丰美的想象，渲染了中秋望月的特定的环境气氛，把读(dú)者(zhě)带(dài)进一(yī)个月明(míng)人远、思深情长的意境，加上一个唱叹有神(shén)、悠然不尽的结(jié)尾，将别(bié)离思聚的情意，表现得委婉动人(rén)。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲初(chū)，颍(yǐng)川(chuān)（今河南(nán)许昌）人。

　　家贫，“从军走(zǒu)马(mǎ)十(shí)三年”，居乡则“终日忧(yōu)衣食(shí)”，四十岁以后，“白发初为吏(lì)”，沉(chén)沦于下(xià)僚，任(rèn)县丞、司马之类，世称王司(sī)马。

　　他写(xiě)了大量的乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜望月的大概意思是什么(me)？

　　《十(shí)五夜颂旅望月(yuè)》译文(wén)：庭院(yuàn)地(dì)面雪白(bái)树(shù)上栖息着鹊(què)鸦，秋露点点(diǎn)无声打湿了(le)院中(zhōng)桂花(huā)。

　　今夜明月当空世间(jiān)人人(rén)都(dōu)仰望，不(bù)知(zhī)道这秋日情思可落到(dào)谁家？

　　全文(wén)：中庭地白树栖鸦，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今夜(yè)月明人(rén)尽望(wàng)，不知秋思落(luò)谁(shuí)家(jiā)。

　　《十五夜望月寄杜郎(láng)中(zhōng)》是唐代诗(shī)人王建徐海为是谁？(jiàn)创作的一(yī)首以中秋月夜为内容(róng)的七(qī)绝。

　　全诗四(sì)句二十八字，以每两句为一层意思，分别写中秋月色(sè)和望月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的中秋之夜的图画(huà)。

　　此诗以写景起(qǐ)，以抒(shū)情结，想象(xiàng)丰美，韵味无穷(qióng)。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　“今夜月明人尽望(wàng)，不知秋思(sī)落谁家。

　　”这(zhè)两(liǎng)句采取了(le)忽(hū)然(rán)宕(dàng)开的写法(fǎ)，从作者的一群人的(de)望月(yuè)联(lián)想到天下(xià)人(rén)的(de)望(wàng)月，又由赏(shǎng)月的活动升(shēng)华(huá)到思人怀远，意境阔(kuò)大，含蓄不露。

　　普天之下(xià)又有(yǒu)多少人在(zài)望月思亲：在(zài)家乡的人思念远离的亲(qīn)人(rén)，离乡戚樱没之(zhī)人遥(yáo)望家乡亲人。

　　于是，水到渠(qú)成，吟出了这两句。

　　前(qián)两句写景(jǐng)，不带一个(gè)“月”字；第三句才点明望月，而且(qiě)推己及人，扩大了望(wàng)月者(zhě)的(de)范围。

　　但是，同是(shì)望月，那感秋之意(yì)，怀人之情，却是(徐海为是谁？shì)人各不同(tóng)的。

　　诗人(rén)怅然于(yú)家(jiā)人离散(sàn)，因而由月宫的(de)凄清，引(yǐn)出了(le)入骨的相思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而，在表现的时候，诗人(rén)却并(bìng)不采用(yòng)正面(miàn)抒情的方式，直(zhí)接倾诉自己的(de)思念之切；而是用了(le)一种委婉的疑问语气：不(bù)知那茫(máng)茫的秋思会落(luò)在谁(shuí)的一边。

　　天(tiān)下离人千千万万，怀人愁(chóu)绪(xù)如绵绵秋草(cǎo)，逐处丛(cóng)生，

　　诗人在思(sī)谁是确(què)定的，说“不知秋思落谁家(jiā)”并非真不知(zhī)，而是(shì)极写秋思的浩茫(máng)浑涵，似(shì)虚(xū)而实(shí)，深得(dé)诗歌含(hán)蓄之美(měi)。

　　明明(míng)是自己(jǐ)在怀人，偏偏说“秋(qiū)思落谁家”，这就(jiù)将诗人对月(yuè)怀远的情思，表现(xiàn)得蕴(yùn)藉深沉。

　　似乎秋思唯诗(shī)人独有(yǒu)，别人尽管(guǎn)也在望月，却并无秋(qiū)思可言。

　　这真是无理之极，高纳然而愈(yù)显出诗人痴情，手法高(gāo)妙。

　　在(zài)炼字上，“落(luò)”字新颖妥贴，不同凡响，它给人(rén)以生动形象的感觉，仿佛那秋思随着银(yín)月(yuè)的(de)清(qīng)辉，一齐(qí)洒(sǎ)落人间。

　　十五夜望月古诗(shī)意(yì)思是什(shén)么呢，十五夜望月(yuè) 诗意思是(shì)《十五夜望月(yuè)》是一首中秋(qiū)之夜望(wàng)月(yuè)思远的七言绝句的。

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十五夜望月古诗(shī)意(yì)思是什(shén)么(me)呢，十五夜望月(yuè) 诗意思

　　全诗四句(jù)二十八字，以每(měi)两句为一层意思，分别写中(zhōng)秋月色和(hé)望月怀(huái)人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋之夜的图画。

　　庭(tíng)院地面雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦，秋露无声无(wú)息打湿了院中桂花。

　　今天(tiān)晚上人(rén)们都(dōu)仰望当空明(míng)月(yuè)，不(bù)知道这(zhè)秋思之情落在了谁家(jiā)？

　　中庭地白树栖鸦(yā)，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜(yè)月(yuè)明人(rén)尽望，不知(zhī)秋思落谁(shuí)家(jiā)。

　　十五夜(yè)：指农历八月十五的晚上(shàng)，即(jí)中秋(qiū)夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭(tíng)中(zhōng)，庭院中。

　　地白：指月光照在庭(tíng)院的样子(zi)。

　　鸦(yā)：鸦雀(què)。

　　冷露(lù)：秋天(tiān)的露(lù)水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋天(tiān)的情思，这里指(zhǐ)怀人的(de)思(sī)绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗具(jù)体(tǐ)创作时间不详。

　　只知是诗人(rén)在中秋佳节(jié)与(yǔ)朋友相聚时所作，寄(jì)友人(rén)杜元颖的。

　　原诗诗题(tí)下(xià)注云：“时会琴客”，说明佳节良(liáng)友相聚(jù)，并非独吟。

　　这是一首中秋之夜望月思(sī)远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人望(wàng)月兴(xīng)叹，但写法与(yǔ)其他中秋咏月(yuè)诗完(wán)全(quán)不同(tóng)，很有(yǒu)创造性，甚至更耐(nài)人回(huí)味。

　　前两句写景，不带一个“月”字；

　　第三句(jù)才点明望月，而且推己及人，扩(kuò)大了望月者的(de)范围。

　　但是，同是(shì)望月，那(nà)感秋之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗(shī)人怅然于家(jiā)人离散，因(yīn)而由月宫的凄清，引出了入骨的(de)相思。

　　这首诗意境很美，首先予人的印(yìn)象(xiàng)是情(qíng)景如(rú)画，用苏轼的(de)话来说就是“诗中有画”。

　　明(míng)《唐诗画谱》中就有以这首诗为题材的版画(huà)，但这(zhè)幅版画仅(jǐn)是画家别出(chū)心裁(cái)构想(xiǎng)出的意境，和王建原(yuán)作并不一一吻合，而且它对全(quán)诗点睛(jīng)之笔——秋思未作充分(fēn)表(biǎo)达。

　　在这一点上，诗歌语(yǔ)言艺术(shù)显示了它(tā)的不可代(dài)替性(xìng)。

　　诗(shī)人运用(yòng)形象的(de)语言，丰美的想象，渲染了(le)中秋望月的特(tè)定的环境气氛，把读者带(dài)进(jìn)一个月明人远、思(sī)深(shēn)情(qíng)长的意境，加上一个唱叹有神、悠(yōu)然不尽的结尾，将(jiāng)别离思聚的情意，表现得(dé)委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初(chū)，颍(yǐng)川（今河南许昌(chāng)）人。

　　家贫，“从军(jūn)走马十(shí)三年”，居乡(xiāng)则“终日忧衣食”，四(sì)十(shí)岁以后，“白(bái)发(fā)初为吏(lì)”，沉(chén)沦于(yú)下僚(liáo)，任县丞、司马之类，世称王司马。

　　他写了大(dà)量(liàng)的乐(lè)府，同情(qíng)百(bǎi)姓(xìng)疾苦(kǔ)，与(yǔ)张籍齐名。

十五夜望(wàng)月的(de)大概(gài)意思是什么？

　　《十五夜(yè)颂(sòng)旅望月(yuè)》译(yì)文：庭院地面(miàn)雪白树(shù)上栖息(xī)着(zhe)鹊鸦，秋露点点无声(shēng)打(dǎ)湿(shī)了院中(zhōng)桂花。

　　今夜明(míng)月当空(kōng)世(shì)间(jiān)人人都仰望(wàng)，不知道(dào)这秋日情思可落(luò)到(dào)谁(shuí)家？

　　全(quán)文：中庭地(dì)白树栖鸦，冷露无(wú)声(shēng)湿(shī)桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽(jǐn)望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　《十五夜望月寄(jì)杜(dù)郎中》是唐代诗(shī)人王建创作(zuò)的一(yī)首(shǒu)以中秋月(yuè)夜为内(nèi)容的(de)七绝。

　　全诗四句二(èr)十八(bā)字，以每(měi)两句(jù)为一(yī)层意(yì)思(sī)，分别写中秋月色和望月怀人的(de)心情，展现(xiàn)了一(yī)幅寂寥、冷清、沉(chén)静(jìng)的中秋(qiū)之(zhī)夜的图画。

　　此诗(shī)以写景起，以(yǐ)抒情结，想象(xiàng)丰美，韵味无(wú)穷。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今夜月明(míng)人尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　”这两(liǎng)句采取了忽然宕(dàng)开的写法，从作者(zhě)的一群人的(de)望月(yuè)联想到天下人的望月，又由赏月(yuè)的活(huó)动(dòng)升华到思人(rén)怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下(xià)又有多少(shǎo)人(rén)在望月思亲(qīn)：在家乡(xiāng)的人思(sī)念(niàn)远离的亲(qīn)人，离(lí)乡(xiāng)戚(qī)樱没之人遥望(wàng)家乡(xiāng)亲(qīn)人。

　　于是(shì)，水到渠成，吟(yín)出了这两句。

　　前两句写景，不(bù)带一个“月(yuè)”字(zì)；第(dì)三(sān)句才点明望月，而且推己及人(rén)，扩大了望(wàng)月(yuè)者的范围。

　　但是，同是望(wàng)月，那(nà)感秋之意(yì)，怀人之情，却是(shì)人各不(bù)同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫的凄清(qīng)，引出了入骨的(de)相思。

　　他(tā)的“秋思”必然(rán)是最浓挚的。

　　然(rán)而，在表(biǎo)现(xiàn)的(de)时候，诗(shī)人(rén)却并不采用(yòng)正面抒情(qíng)的方式(shì)，直接倾诉自己的思念(niàn)之切；而是用了一种委婉的疑问语气：不知那茫茫的秋思(sī)会落在(zài)谁的一边(biān)。

　　天下离人千(qiān)千万万，怀人(rén)愁(chóu)绪如(rú)绵绵秋草，逐处丛生(shēng)，

　　诗(shī)人在思谁是确定的，说“不(bù)知(zhī)秋思落(luò)谁(shuí)家(jiā)”并非真不(bù)知，而(ér)是(shì)极写(xiě)秋(qiū)思的浩茫浑涵，似虚(xū)而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明(míng)明是(shì)自己在怀人，偏偏(piān)说(shuō)“秋思落谁家”，这(zhè)就将诗人(rén)对(duì)月怀远的情思(sī)，表(biǎo)现得蕴(yùn)藉深沉。

　　似乎秋思(sī)唯(wéi)诗人独(dú)有，别(bié)人(rén)尽管也在望(wàng)月(yuè)，却并无秋思可言。

　　这真是(shì)无理(lǐ)之(zhī)极，高(gāo)纳然而愈(yù)显(xiǎn)出诗人痴(chī)情(qíng)，手法(fǎ)高妙。

　　在炼字(zì)上，“落”字新颖妥贴(tiē)，不同凡响(xiǎng)，它给人(rén)以生动形象的(de)感觉，仿佛那秋思随(suí)着银月(yuè)的清(qīng)辉，一齐洒(sǎ)落人间。

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