割礼这个风俗主要(yào)是(shì)集(jí)中在埃塞尔(ěr)比亚、犹太人和穆斯林这些人的身上的，在我们如今看起(qǐ)来这并不(bù)是一个(gè)正确(què)的(de)做法，这次(cì)我(wǒ)们(men)就来了(le)解一些犹太人割礼是割缺少父爱的女生易恋上什么人，缺父爱的女孩子不会谈恋爱什么吧，割礼是小孩子在(zài)很小的(de)时候，对于他们的(de)身体(tǐ)做(zuò)的一(yī)种割礼，其(qí)实在如(rú)今的文明社会看(kàn)起来的(de)话是很(hěn)不(bù)人(rén)道的，那么割礼究竟是割的(de)什么地方呢(ne)?为什么那么痛苦的做法如今还是有(yǒu)国家(jiā)在延续呢? 这是亚(yà)伯兰罕和耶稣的(de)约定。

犹太人(rén)割礼

犹(yóu)太人(rén)割礼(lǐ)是从很早的时候就流(liú)传下(xià)来的，其实发生在很(hěn)早以前(qián)，当时的人间已(yǐ)经(jīng)变(biàn)了(le)模样，人们(men)之间再也(yě)没有(yǒu)了善良，也没有(yǒu)了爱(ài)，他们都(dōu)是生活在(zài)嫉妒(dù)中的(de)日子，这个人间都(dōu)笼罩了阴暗的雾气(qì)，上帝对于人们非常的失望，而耶稣却非常爱(ài)自己的(de)孩子们(men)，所(suǒ)以他想要去救这些自己子民，所以他在人间挑选(xuǎn)了一个人，他(tā)和这个人立(lì)下约定，只要这个人(rén)信奉他，照着他的旨意去(qù)做事情，那么(me)他(tā)就(jiù)会得到所有的福报，而且他的(de)子孙也(yě)会(huì)有同样的(de)福报(bào)。

犹(yóu)太人

这(zhè)个(gè)的人就是亚伯兰，他那个(gè)时候(hòu)已经86岁了(le)，和上帝(dì)立(lì)下了约定之后，他(tā)的妻子给他生了一个儿子，这个的儿子饼子是以实玛利，但(dàn)是(shì)之(zhī)后(hòu)的耶稣再(zài)也(yě)没有出现过，直到以(yǐ)实玛(mǎ)13岁(suì)之后，耶稣再次的出现在了亚(yà)伯兰的面前，耶稣和亚伯兰再次的(de)和亚伯兰重申了(le)自己和(hé)的他的约定，并(bìng)且还告诉他(tā)，他(tā)们之间彼此的约定中的福泽(zé)不仅会让亚伯兰承受恩典，他的子子(zi)孙孙都是(shì缺少父爱的女生易恋上什么人，缺父爱的女孩子不会谈恋爱)会(huì)承(chéng)受更(gèng)多的(de)恩典的。

割礼是割什么

在这次(cì)的约定(dìng)中，耶稣要让(ràng)亚(yà)伯(bó)兰的后裔(yì)子(zi)子孙孙，越来越(yuè)繁多(duō)，而且丰富富饶，而且还赐给了迦南给亚伯兰，让他和他的后裔世世(shì)代(dài)代(dài)都生(shēng)活(huó)在这片(piàn)土地上面，耶稣(sū)还和亚伯兰约定了，他们(men)之间(jiān)的契约(yuē)是用(yòng)割礼来作为记号的，规定(dìng)亚伯(bó)兰的(de)孩子，哪怕是他买来的孩子都(dōu)是要接(jiē)受割礼的，因为这样(yàng)才能蒙(méng)受上帝的恩(ēn)典(diǎn)，如果没有割礼的记号的(de)话，那么(me)就不(bù)是神赐福的人，所以亚(yà)伯(bó)兰(lán)就让全族的人都做了割礼。 

割(gē)礼

最后(hòu)上帝给亚伯兰改名为(wèi)亚(yà)伯(bó)拉罕，并且告(gào)诉他，他的妻子(zi)会(huì)在90岁的(de)时候，为他生下一个儿子，这个人儿(ér)子就是日后亚伯拉罕的继承人的，亚伯兰罕让(ràng)全(quán)族的人都做了割礼，目的是要证明自己对于(yú)上(shàng)帝的虔诚(chéng)。如(rú)果自(zì)己(jǐ)或(huò)者是自己(jǐ)后缺少父爱的女生易恋上什么人，缺父爱的女孩子不会谈恋爱代(dài)的(de)子(zi)子孙孙违(wéi)背了(le)对(duì)上帝的承(chéng)诺(nuò)的话，那么就要承受(shòu)上帝对他们的(de)惩罚，就如同剪(jiǎn)刀剪掉包皮(pí)一(yī)般。只有割礼就成了犹太人的一(yī)种的传统(tǒng)，孩子(zi)在出生8天(tiān)之后就要(yào)进行割礼。

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