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  世界四大文化名(míng)人包括屈原、哥白尼、弗朗索瓦·拉(lā)伯雷、威廉·莎士比亚。世界四大文化名人

  1953年(nián)在(zài)赫(hè)尔辛基(jī)颁布了四位世界文化名人。

  他们是中国(guó)的屈原,波兰的天文学家、日心说创始人哥白尼;

  欧洲文(wén)艺复兴(xīng)时(shí)期重(zhòng)要的人文(wén)主义作家(jiā)之一弗朗索瓦·拉伯雷(léi);

  欧洲文艺复兴(xīng)时(shí)期最重要的作家,杰(jié)出的戏剧(jù)家和(hé)诗人威廉·莎士比(bǐ)亚(yà)。

屈原

  屈原是中国历史(shǐ)上(shàng)一位伟(wěi)大(dà)的爱国诗人(rén),中(zhōng)国浪漫主义文学的奠基(jī)人,“楚辞”的创(chuàng)立者(zhě)和代(dài)表作家,开(kāi)辟了“香草美人”的传统(tǒng),被(bèi)誉(yù)为“楚辞之祖(zǔ)”,楚(chǔ)国有名的辞赋家宋玉、唐勒、景(jǐng)差都受(shòu)到屈(qū)原的影(yǐng)响。

  屈原作品的出现,标志(zhì)着中国诗歌进入了一个(gè)由大雅歌唱到浪漫独(dú)创的新(xīn)时代,其(qí)主要作品有《离骚》《九歌(gē)》《九章(zhāng)》《天问(wèn)》等。

<兔子有几条腿,兔子有几条腿正确答案p>  以屈原作品(pǐn)为主体的《楚辞》是中国浪漫主义文学的源头之一,《楚辞(cí)》中最著名(míng)的篇章是《离骚》与《诗经》中的《国(guó)风》并称为(wèi)“风(fēng)骚”,对后世诗(shī)歌产(chǎn)生了深远影(yǐng)响(xiǎng)。

哥白尼

  尼古拉·哥白尼(ní)(波兰语:Nikolaj Kopernik,1473年2月19日—1543年5月24日,享年70岁(suì)),是文艺(yì)复兴时期的(de)波兰天文学家、数(shù)学家、教会法博士、神父。

  在哥(gē)白尼40岁时,他提出了日心说,否定了教(jiào)会的权威,改变(biàn)了人类(lèi)对(duì)自然对自身的看法(fǎ)。

  当时(shí)罗马天主教廷认为(wèi)他的日心(xīn)说违反《圣经》,哥白(bái)尼仍坚信日心(xīn)说,并认为日心说与其(qí)并(bìng)无矛盾,并(bìng)经过长年的观察和计算完成他的(de)伟大著作《天体运行论(lùn)》。

弗(fú)朗(lǎng)索瓦(wǎ)·拉伯雷

  1483年(一说(shuō)1494),拉伯雷出生于法国中部的(de)希农城,十几岁后(hòu),拉伯雷(léi)接(jiē)受了宗教教育,进修道院当了修士。

  期间(jiān)开始学习希腊文,来(lái)了解希(xī)腊和罗(luó)马的(de)古(gǔ)代文(wén)化(huà)。

  1530年,拉伯雷进(jìn)大学攻读医学(xué),用了两个月的时间获得了学士学位,当(dāng)上了(le)医师(shī)。

  1532年,《巨(jù)人传》第(dì)一部出版,次年出版(bǎn)第二部,虽然受到(dào)民众欢迎,但被法(fǎ)院宣布(bù)为禁书。

  1537年,获得(dé)蒙(méng)彼利埃(āi)大学的(de)博士学位。

  1545年,在(zài)国(guó)王(wáng)的特许发行证(zhèng)的(de)保护下,拉(lā)伯(bó)雷以真实姓名出(chū)版了《巨(jù)人传》的第三部。

  但(dàn)不久国王死去,小(xiǎo)说又(yòu)被列为禁书,拉伯雷被迫外逃(táo),直至1550年才获准(zhǔn)回(兔子有几条腿,兔子有几条腿正确答案huí)到(dào)法国。

  回国后(hòu)的(de)拉伯雷在学校教(jiào)书,教书期(qī)间(jiān),他完成了(le)《巨人传(chuán)》的第(dì)四部和第五部。

  1553年(nián)4月9日,拉伯雷在巴黎去世。

威廉(lián)·莎士比亚(yà)

  威廉(lián)·莎士比亚(yà)在华人社会常尊称为莎翁。

  鲁迅(xùn)在《摩罗(luó)诗力说》中,称莎(shā)翁为(wèi)“狭(xiá)斯丕(pī)尔”,是(shì)英国(guó)文学史上最杰出的戏剧家(jiā),欧洲文艺复兴时期最重要、最(zuì)伟大(dà)的作(zuò)家,全世界最卓(zhuó)越的文学家之一。

  德国的(de)狂飙运动也是高唱着莎士比亚的(de)赞(zàn)歌,举着他(tā)的(de)旗帜(zhì)前进(jìn)的。

  歌德说:“我读(dú)到他的第一页.就使我一生都(dōu)属于他了(le)。

  读完第一部,我就像一个生下来的盲人,一只奇(qí)异的手在瞬间使我的双眼看到(dào)了(le)光明……感谢赐(cì)我智慧的神灵。

  ”

  而且,莎(shā)士比亚在(zài)马克思(sī)的心目中所(suǒ)占的位置也是独一无二(èr)的,没(méi)有任何其他作家可以与之相比(bǐ)。

  在马克思的著作(zuò)中,仅以数(shù)量来说(shuō),引用或谈到莎士比亚竟有三四百(bǎi)处(chù)之多。

  所以(yǐ)有人说,莎士比亚(yà)是马克思(sī)科学研究过程中从(cóng)始至终的最好伴(bàn)侣(lǚ)。

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