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善哉善哉是什(shén)么意(yì)思(sī)啊，阿弥陀佛善(shàn)哉善哉善哉(zāi)是什么意思

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　　僧人用善哉(zāi)作表示(shì)惊叹的口头语(yǔ)，既可以表(biǎo)示(shì)赞许，又(yòu)可以(yǐ)表(biǎo)示不满，甚至用作当做“罪过”后的赎(shú)罪。

　　善哉本是(shì)中国古(gǔ)代文言中(zhōng)的赞叹(tàn)词(cí)，表(biǎo)示认(rèn)同(tóng)，后佛经翻译借用(yòng)词汇翻入佛经。

善哉善哉是(shì)什么意思

　　僧人(rén)用作表示惊叹(tàn)的口头(tóu)语，既(jì)可以表示赞许，又可以表示不满，甚至用作当做“罪过”后的赎(shú)罪。

　　详(xiáng)细解释：

　　①赞(zàn)美之(zhī)词，有夸奖的意思(sī)。

　　即“好啊”

　　②古人经常在他人说了某(mǒu)句有道理的(de)句子时(shí)说，来表示他(tā)的(de)赞(zàn)同

　　③本是中(zhōng)国古(gǔ)代文言中(zhōng)的(de)赞叹(tàn)词，表(biǎo)示认同。

　　后佛经翻译借用词(cí)汇翻入佛经。

　　变为僧人常用(yòng)词。

　　④僧人用作当(dāng)做“罪过”后的赎罪

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　　“阿弥陀佛(fú)，善哉善哉”是一返敬句赞叹的话：太好了(le)，太好了(le)！

　　由于念佛(fú)法门自(zì)古以来深入人心，绝大(dà)多数(shù)学佛四众在打招呼、赞叹、随喜、祝福或怜悯对方等(děng)场合，都称念“阿弥陀(tuó)佛”：一(yī)使(shǐ)对(duì)方闻佛(fú)号种善根，二(èr)回向西方极(jí)乐世漏液慎界，三使善者增善、福者增福；四使痛苦疾病、业障减轻消(xiāo)灭(miè)。

　　“阿弥陀(tuó)”：是“无(wú)量寿、无量光、无(wú)边光、无碍光、无等光……”大本无量寿经粗列12个含义，实际含(hán)义无(wú)量(liàng)。

　　这尊佛(fú)有大神力、大(dà)愿力，致心称念(niàn)十声“阿弥陀佛”，其佛则接引学人往生西方极(jí)乐世界(jiè)。

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善哉善哉是什(shén)么意思啊(a)，阿弥陀佛善哉(zāi)善哉善哉是什么意思

　　善哉善哉的意(yì)思是“好(hǎo)啊”，是(shì)一(yī)个赞美(měi)之(zhī)词(cí)，有夸(kuā)奖的意思(sī)，古人经常在他人说了某句(jù)有道(dào)理(lǐ)的句子时说这个词，来表(biǎo)示他的赞同，后(hòu)来在(zài)佛经翻译(yì)中借用此词。

　　僧人(rén)用(yòng)善哉作表示惊叹的口头语，既可以(yǐ)表示赞许，又可(kě)以表示不满，甚至用作当做“罪过”后的赎罪。

　　善哉本(běn)是中国古(gǔ)代文(wén)言中的赞叹词，表示认同，后(hòu)佛(fú)经翻译借用(yòng)词汇翻入佛经(jīng)。

善哉善哉是什么(me)意思

　　僧(sēng)人用作(zuò)表示惊叹的口头语，既可以表示赞许，又可(kě)以表示(shì)不满，甚至(zhì)用作当做(zuò)“罪过(guò)”后的赎罪。

　　详细(xì)解(jiě)释：

　　①赞美之(zhī)词(cí)，有夸奖(jiǎng)的意思。

　　即“好啊”

　　②古人经常在他人说(shuō)了某(mǒu)句有道理的句子时(shí)说(shuō)，来表示他的赞(zàn)同(tóng)

　　③本是中国(guó)古代文言中的赞叹词，表(biǎo)示认同(tóng)。

　　后佛(fú)经(jīng)翻译(yì)借用词汇翻入佛经(jīng)。

　　变为(wèi)僧(sēng)人常(cháng)用词(cí)。

　　④僧(sēng)人用作当做“罪过”后的赎(shú)罪

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　　“阿弥(mí)陀佛，善哉善(shàn)哉”是一返敬句(jù)赞叹的话：太好了，太好了！

　　由于念佛(fú)法门(mén)自古以来(lái)深(shēn)入(rù)人心，绝大多数学(xué)佛四众在打招呼、赞叹(tàn)、随喜、祝福或怜悯对方等场合，都称念“阿弥陀(tuó)佛”：一使对方闻(wén)佛号种善(shàn)根，二(èr)回向(xiàng)西方(fāng)极(jí)乐世漏液慎界，三使善者增善、福(fú)者增福；四(sì)使痛苦疾(jí)病(bìng)、业障减轻消灭。

　　“阿(ā)弥陀”：是“无量(liàng)寿(shòu)、无量光、无边光、无碍光、无(wú)等光(guāng)……”大本无量寿经粗列12个含义(yì)，实际含义无量。

　　这尊佛有大神(shén)力、大愿力，致心称念(niàn)十声“阿(ā)弥陀佛”，其佛则(zé)接引学(xué)人往生(shēng)西方极(jí)乐(lè)世界。

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