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其人舍然大(dà)喜的舍是什么(me)意思，不舍昼夜的舍是什么意思(sī)古义(yì)

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　　《论语(yǔ)》是儒家经(jīng)典之一，是一部以记言为主的语(yǔ)录体(tǐ)散文集(jí)，主要(yà电影中杀青一词是指什么意思，杀青一词是指什么意思啊o)以(yǐ)语录和(hé)对话文体的形式(shì)记录了(le)孔子(zi)及其弟子的言行，集中体(tǐ)现了孔子的政治、审美、道(dào)德(dé)伦理(lǐ)和功利(lì)等价(jià)值思想。

　　《论语》内(nèi)容涉及政治、教(jiào)育、文(wén)学、哲(zhé)学以及(jí)立身处(chù)世的道理(lǐ)等(děng)多方面。

　　早(zǎo)在春秋后(hòu)期(qī)孔子设(shè)坛讲学时期，其主体内容就已初始创成；

　　孔子去(qù)世以后，他(tā)的弟子(zi)和再传弟子(zi)代代传授他(tā)的言论，并逐渐将这(zhè)些口(kǒu)头记诵的语录言行记录下来，因此(cǐ)称为“论(lùn)”；

　　《论语》主要记载孔子及其弟子的言(yán)行，因此称(chēng)为“语”。

　　清朝赵翼解释说：“语者(zhě)，圣(shèng)人之语言，论(lùn)者，诸儒之讨论也。

　　”其实，“论”又(yòu)有纂的(de)意(yì)思，所谓《论语》，是指将孔子及其弟子的言行记(jì)载(zài)下来编纂(zuǎn)成书。

　　现存《论语》20篇，492章(zhāng)，其中记录(lù)孔(kǒng)子与弟(dì)子及(jí)时人谈论之语(yǔ)约444章，记孔门弟子相(xiāng)互(hù)谈论之语(yǔ)48章。

　　作为儒(rú)家经典的《论语》，其(qí)内(nèi)容(róng)博大精深，包罗万象，《论语》的思想主要有三个既各自独立又(yòu)紧(jǐn)密(mì)相依的范畴(chóu)：伦理道(dào)德范(fàn)畴(chóu)——仁，社会政治范畴——礼，认识方法论范畴——中庸。

　　仁(rén)，首先是人(rén)内(nèi)心深处的(de)一种(zhǒng)真实(shí)的状态，折中(zhōng)真的极致必然是善的，这种真和(hé)善的(de)全体状态就(jiù)是“仁(rén)”。

　　孔子确立的仁(rén)的范畴，进(jìn)而将礼阐述为适应仁、表达仁的一种(zhǒng)合理的(de)社会关系与待人接物的规范，进而明确(què)“中庸”的系统方法论原则。

　　“仁(rén)”是《论语》的思想核(hé)心。

　　《论(lùn)语》自汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”之后，被尊为(wèi)“五经之(zhī)輨(guǎn)辖，六艺之喉衿”，是(shì)研究孔子及儒家思想尤其是原(yuán)始儒家思(sī)想的第(dì)一(yī)手资(zī)料(liào)。

　　南宋时朱熹将《大学》《中庸》《论语》《孟子》合为(wèi)“四书”，使之在儒家经典中的地位(wèi)日益(yì)提高(gāo)。

　　元(yuán)代(dài)延祐年(nián)间，科举开始以“四书(shū)”开科(kē)取士。

　　此(cǐ)后(hòu)一直到清朝末年推行(xíng)洋务运(yùn)动，废除(chú)科举(jǔ)之前，《论(lùn)语》一直是学(xué)子士(shì)人推施奉行的金(jīn)科玉律(lǜ)。

　　《论语》进入经书之列(liè)是在唐代。

　　“到唐代，礼有(yǒu)《周礼(lǐ)》《仪礼(lǐ)》《礼(lǐ)记》，春(chūn)秋有《左传》《公羊》《谷梁》，加上(shàng)《论语》《尔(ěr)雅》《孝经(jīng)》，这(zhè)样是(shì)十(shí)三经(jīng)。

　　”北宋政治(zhì)家赵普曾有(yǒu)“半部《论语》治天下”之(zhī)说。

　　这从(cóng)一个侧面反(fǎn)映出(chū)此书在中国古(gǔ)代社会所发挥的作用(yòng)与影响之(zhī)大。

　　孔子（公元前551—公元前479），名丘，字(zì)仲尼，春秋末期(qī)鲁(lǔ)国陬(zōu)邑（今山(shān)东曲阜市东南(nán)）人。

　　春秋(qiū)末期著名的思想家、教育(yù)家、儒家学派创始人。

　　相传有弟子三千，贤(xián)弟子七(qī)十二人，孔(kǒng)子曾带(dài)领弟(dì)子周游列国14年。

　　孔子还是一位古文(wén)献整理家，曾修《诗》、《书》，定(dìng)《礼》、《乐》，序《周(zhōu)易》，作《春秋》。

　　孔子是中(zhōng)华文化中的核心学(xué)说儒家的首代宗师(shī)，集华夏上古文化之大成，在世(shì)时已被誉为“天纵之圣”、“天(tiān)之木(mù)铎”，是当时社会上最(zuì)博学者之一(yī)，并且(qiě)被后(hòu)世统治(zhì)者尊为至圣、至圣(shèng)先师、万世(shì)师表。

　　孔子和(hé)他创立(lì)的儒家思(sī)想对中国和朝鲜半(bàn)岛(dǎo)、日本、越南等地区有深远(yuǎn)的影响，这些地区又被称为儒家文(wén)化圈(quān)。

其人(rén)舍然大喜的(de)“舍”意思(sī)是什么?

　　其人舍然大(dà)喜的“舍”意思是：舍弃。

　　出(chū)处(chù)：《杞人忧天(tiān)》

　　【作者】《列子》 【朝代】战国(guó)

　　杞国有人(rén)忧天(tiān)地崩坠(zhuì)，身亡所寄，废寝(qǐn)食者。

　　又有忧彼之所(suǒ)忧者，因往晓之，曰(yuē)：“天，积气耳(ěr)，亡(wáng)处亡气。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终(zhōng)日在(zài)天中行止，奈让雹(báo)何忧崩坠乎？”

　　其(qí)人(rén)曰(yuē)：“天果积气，日月(yuè)星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰(yuē)：“日月(yuè)星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈地坏何？”

　　晓之者曰：“地(dì)，积块耳，充塞四虚(xū)，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行(xíng)止，奈何忧其(qí)坏？”

　　其人舍然大喜，晓(xiǎo)之(zhī)者(zhě)亦(yì)舍然大(dà)喜。

　　译文：

　　杞国(guó)有个人担心天(tiān)地会(huì)崩塌，自(zì)身失去依(yī)存(cún)的地方，(于是(shì))不吃不睡的了。

　　又有一个担心他(tā)因为(wèi)那担心而出问题的(de)人，因此就(jiù)去(qù)劝他，说：“天啊，是聚集(jí)在一起的气体(tǐ)，气往(wǎng)哪里崩溃呢。

　　你身体曲(qū)伸和呼(hū)吸，一直在天(tiān)中进行，干吗(ma)要担(dān)心它崩(bēng)溃呢?”

　　那个人说：“天确实是聚(jù)集(jí)的气(qì)体，太阳(yáng)、月亮、星(xīng)星呢，它们就不会(huì)掉下来吗?”劝导他(tā)的(de)人说：“太阳、月亮、星星，也是气体中(zhōng)发光的气体(tǐ)，就算它们(men)掉下来，也不可能伤(shāng)到谁。

　　”那人说：“地塌了怎么办呢?”

　　劝(quàn)导他(tā)的人说：“所谓地吗电影中杀青一词是指什么意思，杀青一词是指什么意思啊，就是很(hěn)多土块聚(jù)集，它填充(chōng)了四方所(suǒ)有的角落，它还往哪(nǎ)里塌土块啊。

　　你走路跳跃(yuè)，终日是(shì)在这(zhè)地上进行，干吗还要担(dān)心地会塌呢?”于(yú)是那(nà)人释然而开心(xīn)，劝导他的人也释然(rán)而(ér)开心。

　　基本字义(yì)：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要了(le)：舍己为人。

　　舍近求(qiú)远。

　　四(sì)舍五入(rù)。

　　2、施舍：舍(shě)粥。

　　舍(shě)药。

　　其他字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住(zhù)的房(fáng)子：宿舍。

　　旅舍。

　　校(xiào)舍。

　　2、居住，休息：舍(shě)于(yú)山麓。

　　3、谦辞(cí)，多指亲属中比自己年纪小或辈分低(dī)的：舍(shě)弟。

　　舍侄。

　　舍亲(qīn)。

　　4、古(gǔ)代行军(jūn)一宿(sù)或三十里为一舍：退避(bì)三舍（喻(yù)对(duì)人让步）。

　　相关组词(cí)：

　　舍得[shě de] 

　　毫(háo)不吝惜(xī)；割舍得(dé)下(xià)。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教徒(tú)为宣扬佛法，或为布(bù)施寺(sì)院，自(zì)作苦行，谓(wèi)之“舍身”。

　　六朝时(shí)此风最盛。

　　割舍(shě)[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍(shě)去：难(nán)以(yǐ)～。

　　［近］舍(shě)弃。

　　［反］留恋。

　　舍(shě)不得[shě bu de] 

　　很爱惜(xī)，不忍放弃或离(lí)开，不愿意使用或处置：妈妈～孩子出远(yuǎn)门(mén)。

　　他从(cóng)来～乱(luàn)花(huā)一分钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民住的房子。

　　舍本(běn)逐(zhú)末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本：根本的(de)，主要(yào)的。

　　逐：追求。

　　末(mò)：枝节的，次要的。

　　原指弃农而(ér)事工商。

　　后泛指放弃根本、主要的(de)部分，而追求次要的、枝节的。

　　比喻(yù)做事(shì)情不抓根本蔽滑枝(zhī)，而在枝(zhī)节上下功(gōng)夫。

　　也作(zuò)“舍(shě)本(běn)事末”、“弃本(běn)逐末”。

　　依(yī)依不舍[yī yī bù shě] 

　　形容感情很(hěn)深，舍不(bù)得离开。

　　恋恋不舍(shě)[liàn liàn bù shě] 

　　恋(liàn)恋：留恋。

　　舍：离开(kāi)，放下(xià)。

　　形容非常(cháng)留恋，舍(shě)不得离开。

　　退(tuì)避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋(qiū)时(shí)，晋、楚两国(guó)交战，晋宏敏国(guó)公子重耳(ěr)遵守诺言，主动(dòng)把(bǎ)军队(duì)后撤九十里(lǐ)。

　　比喻(yù)对人让步或(huò)回避。

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