太乙天尊是谁？？是东极(jí)青(qīng)华大帝的。关于太乙天尊是谁？以及(jí)太乙天(tiān)尊是谁，太乙天尊是谁的化身(shēn)，太乙天尊是谁的徒弟，太乙天(tiān)尊(zūn)是谁？坐骑(qí)是(shì)谁？，太乙天尊是谁的师父等问题，小编将为你整理以下的知识答案：

太乙天尊是太乙真人吗

　　太乙天(tiān)尊是太乙真人的。

　　太乙天尊(zūn)，他与三清是平起平坐，应化十(shí)方救苦(kǔ)救难，大慈(cí)大悲，拥有无(wú)边神通，无(wú)边法力，座下九头狮子(zi)一(yī)声吼(hǒu)就能震开地狱大门，佛教(jiào)虽有神通不(bù)敌业力之(zhī)说，

　　但是太乙救苦天(tiān)尊却(què)能够将业(yè)果与地狱(yù)业力的象(xiàng)征血池(chí)化(huà)为莲池，跟地(dì)藏王菩萨和观世(shì)音菩萨一样救苦救难，大慈(cí)大悲，普渡(dù)众生，太乙真(zhēn)人只是大罗金仙而已，太乙天尊是(shì)东方长(zhǎng)乐世界教主

太乙(yǐ)天尊是谁？

　　是东极青(qīng)华大帝的(de)。

　　太乙天(tiān)尊一般指东极(jí)青华大帝。

　　东极(jí)青华(huá)大帝，又称太乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊、寻(xún)声救苦天尊(zūn)、青玄九阳上帝。

　　太乙(yǐ)救苦天尊(zūn)与南极长生(shēng)大(dà)帝同(tóng)为(wèi)玉皇大(dà)帝的左右(yòu)侍者。

　　太乙救苦天尊居青华(huá)长乐界妙严宫，可引渡受(shòu)苦亡(wáng)魂往生。

　　对于积德行(xíng)善、晓道明玄(xuán)而功德圆满之人(rén)，太(tài)乙救苦天尊乘九狮之仙驭，散百宝(bǎo)之(zhī)祥光，接引(yǐn)其(qí)登(dēng)天成仙。

　　形(xíng形容雨水声音的词语有哪些，形容雨水声音的词语四个字)象：

　　太乙救苦天尊形象一般为头戴冕旒，身着霞衣(yī)，妙道真身，紫金瑞相，端坐(zuò)于九色莲花(huā)宝座(zuò)上，身下一九头青狮口吐(tǔ)焰，簇拥宝(bǎo)座(zuò)。

　　环绕(rào)九色(sè)神光，放射万丈光芒(máng)。

　　众多仙真(zhēn)、力士(shì)、金刚、神王、金童、玉(yù)女侍(shì)卫(wèi)身(shēn)旁。

　　下(xià)有(yǒu)九头狮子口(kǒu)吐火焰，簇拥(yōng)宝座，头上环绕九色神光，放(fàng)射万丈(zhàng)光芒，金(jīn)童玉女、众多(duō)真(zhēn)人、力士、金(jīn)刚神王(wáng)卫护身旁。

　　《青玄济(jì)炼铁罐施食全集》载(zài)：身(shēn)骑九头狮子(zi)，手持杨柳洒琼浆以(yǐ)救苦度亡(wáng)。

　　观音柳枝净瓶的造(zào)型(xíng)应早于救苦(kǔ)天尊(zūn)柳枝净瓶造型出现。

　　共同的救苦职(zhí)能也导致二者的图像更加(jiā)相似。

　　民间也(yě)将救苦(kǔ)天尊和观音(yīn)作(zuò)为同一(yī)类(lèi)神祇共同崇拜。

太乙天尊的级别

　　太乙救苦天尊又叫东(dōng)极青华大帝，是四御中排名第二的(de)大帝。

　　四御(yù)是天(tiān)庭最高的(de)行(xíng)政机构，相(xiāng)当于(yú)行政院(yuàn)。

　　太乙救(jiù)苦天尊是(shì)是行政(zhèng)院的(de)二(èr)把手(shǒu)。

　　除了行政外，他还兼任军事类的职位。

　　军(jūn)事上的(de)职位(wèi)包括东天门的军事(shì)部署与安全(quán)。

　　这是非(fēi)常重(zhòng)要(yào)的实权部门(mén)。

　　孙悟空走过东(d形容雨水声音的词语有哪些，形容雨水声音的词语四个字ōng)天门，东极青华大帝(dì)给过他面子。

　　所(suǒ)以，孙悟空认为，天尊与自己有哥们一样的(de)友情。

　　其实，这(zhè)是很不对的。

　　太乙救苦天尊对孙悟空(kōng)是前辈般的宽容，并(bìng)没有兄弟情。

　　如果排位的话(huà)，玉帝排在(zài)第一，尽管他的权(quán)势未必(bì)是最大的，但是排位第(dì)一的(de)现实是不(bù)能变(biàn)的。

　　这是元始天尊的契约，一时半会(huì)儿没有人能改变。

　　排(pái)在第二位的(de)是老君。

　　老君(jūn)是实际(jì)的一(yī)把手，但(dàn)是(shì)排名在(zài)第(dì)二位，足见他已经退休，变成了天庭的顾(gù)问。

　　排名第三的是紫(zǐ)微大帝，他(tā)是四御排名第一的大(dà)帝，势力非常大。

　　排名第四的是太乙救苦天尊。

　　当然(rán)，还有其他(tā)的好几(jǐ)个(gè)大帝也(yě)都是属(shǔ)于这(zhè)个阶层(céng)的。

　　他们的排名之所以与太乙救苦天尊没法比，是因为太乙救苦天尊还有一个(gè)工作，权力巨(jù)大(dà)。

　　太乙救苦(kǔ)天尊(zūn)代表四御(yù)，负责三界(jiè)修仙的考察，谁能成(chéng)仙，谁该多如地狱等，是他说了(le)算。

　　更重要的是，地狱的幽冥界是他(tā)管理的。

　　他的坐骑九头狮负责开门与关(guān)门。

　　从天庭到人(rén)间再到幽冥界，所少有的部门都有太(tài)乙救苦天尊的(de)权力存在。

　　尽(jǐn)管他极为谦和，但(dàn)是(shì)他(tā)的势(shì)力(lì)就(jiù)是这么大。

　　老君要给他面子，真(zhēn)武大帝也要(yào)给他面(miàn)子。

　　尽(jǐn)管真武(wǔ)大帝是(shì)元始(shǐ)天尊(zūn)的儿(ér)子，但是连进入四御的资格都(dōu)没有(yǒu)，仅仅进入了四府。

　　他(tā)在四府里也不过是担任第三把手。

太乙天(tiān)尊是谁麻烦告(gào)诉我

　　太乙天尊，全称为(wèi)太乙救苦天尊，又称青(qīng)玄大帝、青华大帝、救苦天尊。

　　太乙(yǐ)天(tiān)尊为道教神祗，每(měi)年的农(nóng)历十一月十(shí)一日为其诞辰。

　　据说太(tài)乙天尊(zūn)的信(xìn)仰是受佛教净土宗的影响，通常在我们(men)见到的(de)太乙(yǐ)天尊造像是骑(qí)着狮子，手持净瓶(píng)，脚踩(cǎi)莲(lián)花，与佛教的(de)文殊菩萨和观音有(yǒu)类(lèi)似。

　　对(duì)于太乙天尊的形象，唐朝杜光(guāng)庭编的《道(dào)教(jiào)灵验记》中说，太乙天尊(zūn)端(duān)坐(zuò)于九色莲花，九(jiǔ)色莲花下有九头狮(shī)子口吐(tǔ)火焰，簇拥(yōng)宝(bǎo)座，头上环绕九色神光(guāng)，放射(shè)万(wàn)丈(zhàng)光芒(máng)，金童玉(yù)女、众多真人、力士、金刚神王卫护身旁(páng)。

　　又(yòu)《青(qīng)玄(xuán)济(jì)炼(liàn)铁罐(guàn)施自(zì)全集(jí)》称他(tā)：身骑狮子，手持杨柳蘸洒琼浆(jiāng)，以救苦度亡。

　　道(dào)教(jiào)认(rèn)为，太乙天尊可引渡受(shòu)苦(kǔ)亡魂，对于积德行善、晓道明玄而功德(dé)圆满的(de)人，太乙天尊(zūn)能(néng)乘(chéng)九狮之仙(xiān)驭，散百宝之祥(xiáng)光，接引(yǐn)其登天成仙。

　　大型道(dào)教宫观，一般(bān)都(dōu)有(yǒu)奉祀太(tài)乙救苦天尊(zūn)。

　　民间则(zé)在清明节、中元节(jié)、重阳节等祭祖时机，或作(zuò)醮、超度等法事方奉祀(sì)太乙救苦天尊(zūn)造像、神位(wèi)或香火。

　　太乙救苦(kǔ)天尊信仰，于中(zhōng)元(yuán)节得到极大(dà)的发挥，道教甚(shèn)至认为太乙天尊化身面燃大士普渡真君，人称大(dà)士爷或普(pǔ)渡(dù)公，主宰(zǎi)诸鬼，护佑(yòu)冥、阳两界(jiè)。

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