仲尼适楚(chǔ),出(chū)于(yú)林中,见佝偻者承(chéng)蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚,出于(yú)林中,见(jiàn)佝偻者承蜩,犹掇(duō)之也(yě)议论(lùn)文是(shì)仲尼适楚，出于林中，见佝偻者(zhě)承(chéng)蜩，犹掇之也的。

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仲(zhòng)尼适(shì)楚(chǔ),出于(yú)林中(zhōng),见佝偻者承(chéng)蜩,犹(yóu)掇之(zhī)也翻译，仲尼(ní)适楚,出于林(lín)中,见佝偻者(zhě)承蜩,犹掇之也议论文

　　仲尼曰：“子巧(qiǎo)乎！有(yǒu)道邪？”曰：“我有(yǒu)道也。

　　五六月累丸二而不坠(zhuì)，则失9的算术平方根是3还是正负3，根号9的算术平方根是多少者锱铢；

　　累三(sān)而不坠(zhuì)，则失者十一(yī)；

　　累五而不坠，犹掇之也。

　　吾(wú)处身也，若厥株拘；

　　吾执(zhí)臂也(yě)，若槁木(mù)之枝；

　　虽天地之大(dà)，万(wàn)物之多(duō)，而唯蜩翼之(zhī)知。

　　吾不反不侧，不以(yǐ)万物易蜩(tiáo)之翼(yì)，何为(wèi)而不!”孔(kǒng)子顾谓弟子(zi)曰：“用志不(bù)分，乃凝于神，其痀偻丈人之(zhī)谓乎(hū)！”

佝偻承蜩原文及翻(fān)译(yì)

　　该文写驼背(bèi)老人讲述自(zì)己苦(kǔ)练捕蝉(chán)本领之事，借此喻(yù)彼(bǐ)，以小喻大。

　　原文入下。

　　仲尼适楚，出于林中，见佝偻(lóu)者承坦谈念蜩，犹掇(duō)之(zhī)也。

　　仲尼曰，子巧乎，有道邪。

　　曰(yuē)，我有道(dào)也。

　　五(wǔ)六月累丸二而(ér)不坠，则失者(zhě)锱铢，累三而不坠，则失者十一让困，累五(wǔ)而不坠，犹掇(duō)之也(yě)。

　　吾处(chù)身(shēn)也，若厥株(zhū)拘，吾执臂(bì)也，若槁木(mù)之枝，虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼之知(zhī)。

　　吾不反不侧，不以万物易蜩之(zhī)翼，何为而不得。

　　孔子(zi)顾(gù)谓弟(dì)子曰，用(yòng)志不分，乃凝于神，其_偻(lóu)丈人之谓乎(hū)。

　　1、翻译。

　　孔子到(dào)楚(chǔ)国去，经过树林9的算术平方根是3还是正负3，根号9的算术平方根是多少，看见一个(gè)驼(tuó)背老人正用竿子(zi)粘(zhān)蝉，就好像在地上拾取一样。

　　孔子说：“先生真是巧啊，有门(mén)道吗(ma)。

　　驼(tuó)背老(lǎo)人说，我有(yǒu)我的办法。

　　经过五六个月的(de)练习，在竿头累叠起两个丸子(zi)而不会坠落，那么(me)失手的情(qíng)况已经很(hěn)少了(le)，迭(dié)起三(sān)个丸子而不坠(zhuì)落(luò)，那么(me)失(shī)手的情况十次不会超过一次(cì)了，迭(dié)起五个丸子(zi)而(ér)不(bù)坠(zhuì)落，也就会像在地面上(shàng)拾取一样容易。

　　我立定身(shēn)子(zi)，犹(yóu)如临近地面的断木(mù)，我举竿的手臂9的算术平方根是3还是正负3，根号9的算术平方根是多少，就像枯木的树枝(zhī)，虽(suī)然天地很(hěn)大，万物品类很多(duō)，我一(yī)心只注意蝉的(de)翅膀，从不思前想后左顾右(yòu)盼，绝不因(yīn)纷繁的万物(wù)而改变(biàn)对蝉翼的注意侍吵，为什么不能成功呢(ne)。

　　孔(kǒng)子转身对弟子们说：“运(yùn)用心志不分散，就是高度凝聚精神，恐(kǒng)怕说的(de)就是这位驼背的(de)老人吧。

　　2、说(shuō)明了凡事只要专(zhuān)心(xīn)致(zhì)志，排(pái)除外界的(de)一切(qiè)干扰，艰苦努力，集中精力，勤学苦练，并持之(zhī)以恒，就一(yī)定能有所成就，即(jí)使(shǐ)先天条件不足(zú)也(yě)不例外(wài)。

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