人(rén)生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生(shēng)在勤不索何获的意思是什么(me)是“人生在(zài)勤，不索何(hé)获(huò)”的意(yì)思(sī)是人一辈(bèi)子(zi)要(yào)勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索(suǒ)研究，哪会有收获或成就的(de)。

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人生在勤,不索(suǒ)何(hé)获的意思是谁(shuí)说的，人(rén)生在勤不索(suǒ)何获的(de)意思是什么

　　“人生在勤，不索何获”的意(yì)思是人一辈子要(yào)勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有(yǒu)收获或成就。

　　告诫我(wǒ)们，人(rén)生应该努力求索，不(bù)然(rán)就(jiù)不(bù)会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进(jìn)取的人生(shēng)追(zhuī)求。

　　出(chū)自东汉《后汉书·列传·张衡列传(chuán)》。

　　原文(wén)：张(zhāng)衡(héng)字平子，南阳西(xī)鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守(shǒu)。

　　衡少善属文，游于三辅，因入(rù)京师，观太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世(shì)，而无骄尚之情。

　　常从容淡静，不好交(jiāo)接俗人(rén)。

　　永元中(zhōng)，举孝廉(lián)不行，连辟公府不就。

　　时天下(xià)承平日久，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟(nǐ)班固《两都》，作《二(èr)京赋》，因以讽谏。

　　精思傅(fù)会，十(shí)年乃(nǎi)成。

　　文多，故不载。

　　大将(jiāng)军邓骘奇其(qí)才，累召(zhào)不应。

“人生在勤，不索(suǒ)何获”出(chū)自哪里?

“人生在(zài)陆碰勤，不索何(hé)获”出(chū)自哪里(lǐ)?

　　 出处;“人(rén)生在勤(qín)，不索(suǒ)何获(huò)？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　名句解码(mǎ)： “人生在勤，不索何获？”意(yì)思是：人一辈子(zi)要勤奋(fèn)努力(lì)，倘不积极(jí)地探(tàn)索研(yán)究，哪(nǎ)会(huì)有收获或成就呢？告诫我们，人生应该努力(lì)求索,不然就不会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努(nǔ)力，积(jī)极进(jìn)取的人生追求。

　　   人(rén)一(yī)辈子(zi)要勤(qín)奋(fèn)努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有收获或成就呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出(chū)处(chù);“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡(héng)的《应闲》。

　　  名句解码(mǎ)：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积

　　 极地探(tàn)索研究，哪会有收获或成就呢(ne)？告诫(jiè)我们，人生应该努力求索,阴肖指的是哪几个生肖，阴肖指的是哪几个生肖呢不然就不(bù)会(huì)有收获。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极(jí)进取(qǔ)的人(rén)生追(zhuī)求。

　　  《应(yīng)闲(xián)》，意思是(shì)回答诽谤。

　　有的人劝他不要去(qù)钻研那些难而无用

　　 的(de)技术(shù)，应该“卑体屈己，美言(yán)以(yǐ)求多福”。

　　他说：“君子(zi)不患位之不尊，而(ér)患德之不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是君子不忧虑地位不尊荣(róng)，忧虑的(de)是德行不高尚；不以待(dài)遇低(dī)为羞耻，羞(xiū)耻的是学识(shí)不(bù)渊博。

　　表明了他不慕(mù)势(shì)利而追求(qiú)德智的高尚(shàng)情操。

　　《应闲(xián)》表明他的志向和理(lǐ)想政治观(guān)。

　　  张衡就是勤奋(fèn)努力积极求索的伟(wěi)大实践者(zhě)。

　　他少有壮志(zhì)，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐(miǎo)视名利(lì)，看重科(kē)学；珍惜时光，自强不息 ，把全部身心(xīn)都(dōu)献给(gěi)了祖国(guó)的科学事业。

　　张衡创立(lì)了浑天说，他观(guān)测(cè)记录了两(liǎng)千(qiān)五百颗恒星，创制了世界上(shàng)第(dì)一架(jià)能比较准确地表(biǎo)演天象的(de)漏水(shuǐ)转浑(hún)天仪(yí)，发明了(le)第一架测试(shì)地震的(de)仪器——候(hòu)风地动仪，还制造出了指南车(chē)、自动(dòng)记(jì)里鼓(gǔ)车、飞行数里的(de)木鸟(niǎo)等等。

　　张衡共(gòng)有科学、哲学和文(wén)学著作三(sān)十二篇，其中天文著作有《灵(líng)宪》和《灵(líng)宪图(tú)》等。

人生(shēng)在勤 不索何获

　　 人生最关(guān)键(jiàn)的是在于(yú)勤奋，不去探索（劳动）的话，又哪来的收(shōu)获呢？

　　 选你的(de)1

　　 微笑不用本钱，但(dàn)能创(chuàng)造(zào)财富。

　　赞美不(bù)用花钱，但能产(chǎn)生(shēng)气力(lì)。

　　分享不(bù)用过(guò)度，但能倍增快乐。

人生(shēng)在勤，不索何获。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意思(sī)是(shì)： 人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有收获或成就(jiù)呢？告诫(jiè)我们，人(rén)生应(yīng)该努力求索,不然就(jiù)不会有收获(huò)。

　　 表(biǎo)现(xiàn)出(c阴肖指的是哪几个生肖，阴肖指的是哪几个生肖呢hū)张(zhāng)衡勤奋努力，积极(jí)进取(qǔ)的人(rén)生追求。

　　出(chū)处;“人(rén)生在勤，不索何获？”出(chū)自(zì)东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　 人生在勤意(yì)思是(shì)人类之所以(yǐ)生(shēng)存下来就在于勤奋。

　　《左传-宣公(gōng)十二(èr)年(nián)》:"民(mín)生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累(lèi)，聪(cōng)明在于(yú)勤奋。

　　勤奋是一种积极进(jìn)取的态度，是一种奋发(fā)想(xiǎng)的(de)精(jīng)神(shén)，一个人的成长(zhǎng)与环境、机遇(yù)、天(tiān)赋、学(xué)识、等外(wài)在因素紧密相连(lián)，但起决(jué)定(dìng)作用的是(shì)勤奋，缺(quē)乏勤奋精神(shén)，哪怕天资(zī)奇佳的(de)雄鹰也只能悉州空振双翅;具(jù)备勤(qín)奋精神，哪怕是行动迟缓的蜗牛也能雄(xióng)踞塔顶。

　　正所(suǒ)谓，勤(qín)能补拙是良训，一份辛苦一分才(cái)。

　　 “人生(shēng)在(zài)勤，不索何获(huò)”张衡少(shǎo)有壮志，刻苦(kǔ)问学，珍惜时光，自强(qiáng)不息，全身心(xīn)投入到祖(zǔ)国科学(xué)事业。

　　他创立了浑天说，观测记录了两千五百多颗恒星，发明(míng)了第一架测试地震的仪(yí)器——候风地(dì)动仪等，成为我(wǒ)国东汉(hàn)时(shí)期伟大的天文学家。

人生在(zài)勤,不索何(hé)获 的启示

　　 人生(shēng)在于勤奋 不去(qù)索取(qǔ) 不去探索怎能有所收(shōu)获？

人生在(zài)勤，不索何获的意思

　　 人生的根本(běn)在(zài)于勤劳,不(bù)通过辛勤的(de)努力来(lái)获得还能通过其他什么途径得到呢?

　　 人一辈(bèi)子要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有收获或(huò)成就呢？

　　 △唐玄奘万里取(qǔ)经

　　 唐太宗贞观(guān)三年(nián)（公元629年，一说贞 观元年(nián)），玄(xuán)奘从(cóng)凉(liáng)州出玉门关西行，历经艰难抵达天竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤(xián)受(shòu)学。

　　后(hòu)又游(yóu)学天竺各地，并与当地学者论(lùn)辩，名(míng)震五竺(zhú)。

　　经十七年，贞观十九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡(dù)志不(bù)移

　　 在(zài)6次东(dōng)渡日本中，鉴真等(děng)人(rén)遇到许多挫折(zhé)，第一(yī)次东渡前，将和鉴(jiàn)真同(tóng)行的徒弟跟(gēn)一个和尚开玩笑，结果那个和尚(shàng)恼(nǎo)羞成怒，诬告鉴(jiàn)真一行造船是与海盗勾结。

　　地方官(guān)员闻讯大(dà)惊，派人(rén)拘禁了所有(yǒu)僧众，首次东(dōng)渡因此(cǐ)未能成行。

　　其后(hòu)接(jiē)连失败，第(dì)五次东渡最(zuì)为悲壮(zhuàng)。

　　那一年鉴真已经60岁了，船队从扬州出发，刚过狼(láng)山（今江苏南通）附近，就遇到狂风巨浪，在一个小岛避(bì)风。

　　一个月后(hòu)再(zài)次起航，走(zǒu)到舟(zhōu)山群岛时，又(yòu)遇大(dà)浪(làng)。

　　第(dì)三次起航时(shí)，风浪更(gèng)大，向南漂流了14天，靠吃生米、饮海水度日，最后抵达海南(nán)岛南部靠岸(àn)。

　　归途中，鉴(jiàn)真因长途跋涉，过度(dù)操劳，不(bù)幸身(shēn)染重病，双目失明。

　　 △纺(fǎng)织改革(gé)家(jiā)黄道婆

　　 黄道婆(pó) 又(yòu)称(chēng)黄(huáng)婆(pó)，生于(yú)南(nán)宋末年淳祐年间，约(yuē)1245年，松(sōng)江府(fǔ)乌泥泾镇（今上海徐汇区(qū)东湾(wān)村）人。

　　黄道婆出身(shēn)于贫苦农民家庭，在生(shēng)活的重压下，十二三岁就被卖(mài)给人家当(dāng)童养媳。

　　白天她下地干活(huó)，晚上她纺(fǎng)织布到(dào)深夜，还要遭受公婆、丈夫的非(fēi)人虐待。

　　沉重的(de)苦难摧残着她，也磨炼了她，有一(yī)次(cì)，黄道婆(pó)被公婆、丈夫一顿毒打(dǎ)后，又被关在柴房不准(zhǔn)吃饭，也不准睡(shuì)觉。

　　她(tā)再也忍受不住(zhù)这种 黄道婆

　　 非人的折磨，决心逃出去另寻生路。

　　半夜(yè)，她(tā)在房顶(dǐng)上(shàng)掏洞逃了出来，躲在一条停泊(pō)在黄浦(pǔ)江边的海船上。

　　后来就随船到了(le)海(hǎi)南岛的崖州，即现在的海南崖县(xiàn)。

　　在封建社会，一个(gè)从未出过远门(mén)的年轻妇女只(zhǐ)身流(liú)落(luò)异(yì)乡，人生地疏，无依无靠，面临(lín)的(de)困难可想而(ér)知。

　　但是淳朴热情(qíng)的黎族同胞(bāo)十分同情黄(huáng)道(dào)婆(pó)的不幸遭(zāo)遇，接受了她，让她有了安身之(zhī)所(suǒ)，并且在共同的(de)劳动生活(huó)中，还(hái)把(bǎ)他们(men)的纺织技术毫无保留地(dì)传(chuán)授给她。

　　当(dāng)时黎族(zú)人民(mín)生产(chǎn)的黎单、黎饰、鞍塔闻名内(nèi)外，棉纺织(zhī)技(jì)术(shù)比较先进，黄(huáng)道婆聪明勤奋，虚心向黎族同(tóng)胞学习(xí)纺织技术，并(bìng)且融合黎汉两族人民的纺织技术的长处(chù)，逐浙(zhè)成为一个出色的纺织能(néng)手(shǒu)，在当地大受欢迎，和黎(lí)族人(rén)民结下了深厚(hòu)的情谊。

“人生在勤，不索(suǒ)何获(h阴肖指的是哪几个生肖，阴肖指的是哪几个生肖呢uò)”怎么(me)翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的(de)汉语意思(sī)按(àn)我的理解(jiě)可以说(shuō)成是：“人生只有积极地去(qù)追求才会有所(suǒ)获得(dé)。

　　”我的译句中(zhōng)pursuit这个词可能跟harvest不(bù)太配，但暂时找不着更(gèng)好的搭配。

人生在(zài)勤 不索何获什么意思

　　 人生(shēng)在勤 不索何获

　　 不积极的(de)去劳作何来收获的(de)甜(tián)蜜

　　 人生在琴(qín)

　　 奏出属(shǔ)于自己的篇章

　　 即使不懂音(yīn)律

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨(bèn)拙的一弹也必有所获(huò)

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