人生在(zài)勤,不(bù)索何(hé)获的意思是谁(shuí)说的(de)，人生(shēng)在勤(qín)不索何获的意思是什么(me)是“人生在勤，不索何获”的意思是人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积(jī)极地(dì)探索研究(jiū)，哪(nǎ)会(huì)有收获或成(chéng)就的(de)。

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人生在勤,不索何获的意思是(shì)谁说的，人生在(zài)勤不索何(hé)获(huò)的意思是什(shén)么

　　“人生在勤，不索何获”的意(yì)思是人一辈子要勤奋(北约可以灭掉俄罗斯吗，北约为什么对抗俄罗斯北约可以灭掉俄罗斯吗，北约为什么对抗俄罗斯fèn)努力，倘(tǎng)不积极地探索(suǒ)研究(jiū)，哪会有收获或(huò)成就。

　　告诫我们，人生应该努力求索，不(bù)然就(jiù)不会有(yǒu)收获。

　　表现出(chū)张衡勤(qín)奋努力，积极(jí)进取的人(rén)生追(zhuī)求。

　　出(chū)自东汉《后汉书·列(liè)传·张衡列传》。

　　原文：张衡字平(píng)子，南阳西(xī)鄂人也。

　　世(shì)为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守(shǒu)。

　　衡少(shǎo)善属文，游于三辅，因入京师，观太学(xué)，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世(shì)，而无骄尚之情。

　　常从容(róng)淡(dàn)静，不好(hǎo)交接(jiē)俗(sú)人。

　　永元中，举孝(xiào)廉不行(xíng)，连辟公(gōng)府不就。

　　时天下(xià)承平日久，自王侯以(yǐ)下，莫不(bù)逾侈。

　　衡乃拟班(bān)固《两都》，作《二京赋》，因以讽谏(jiàn)。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文(wén)多(duō)，故不载。

　　大(dà)将军(jūn)邓骘奇其(qí)才，累召不(bù)应。

“人生在勤(qín)，不索何获”出自哪里?

“人生在陆(lù)碰(pèng)勤，不索(suǒ)何获”出(chū)自哪里?

　　 出处(chù);“人(rén)生在勤，不索何获(huò)？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不索何获？”意思是(shì)：人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极(jí)地探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？告诫我们，人(rén)生(shēng)应该努力(lì)求索,不然就不会有收获。

　　表现出(chū)张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的(de)人(rén)生追求。

　　   人一辈(bèi)子要勤(qín)奋努力(lì)，倘(tǎng)不积极地探索研(yán)究，哪会(huì)有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处(chù);“人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　  名句解码：  

　　  “人生(shēng)在勤，不索何(hé)获？”意思(sī)是：人一辈(bèi)子要勤奋努力(lì)，倘不积

　　 极地(dì)探(tàn)索研究，哪会有收(shōu)获或(huò)成(chéng)就呢？告诫我(wǒ)们(men)，人生(shēng)应该努力求索,不然就(jiù)不会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤(qín)奋努力，积(jī)极进取的(de)人生(shēng)追求。

　　  《应闲》，意(yì)思是回答(dá)诽(fěi)谤。

　　有的人(rén)劝他不(bù)要去钻研(yán)那些难而(ér)无(wú)用(yòng)

　　 的(de)技术，应该“卑(bēi)体屈己，美言(yán)以求多(duō)福(fú)”。

　　他说：“君(jūn)子不患位(wèi)之不尊，而患德(dé)之不(bù)崇；不耻禄(lù)之(zhī)不(bù)伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是(shì)君子(zi)不(bù)忧虑地位(wèi)不(bù)尊荣，忧虑(lǜ)的是德行(xíng)不高尚；不以(yǐ)待遇低为羞(xiū)耻，羞耻的是学识不渊(yuān)博(bó)。

　　表明了他不慕势利而追求德智的高尚(shàng)情操。

　　《应(yīng)闲》表明(míng)他的志向和(hé)理想政治观。

　　  张衡就是勤奋努力积(jī)极求索的伟大实践者(zhě)。

　　他少有(yǒu)壮志，刻苦(kǔ)向(xiàng)学，

　　 态度谦虚(xū)，好(hǎo)学深思，藐视名(míng)利，看(kàn)重科学；珍惜时光，自强(qiáng)不(bù)息 ，把全部身心都(dōu)献给了祖国的科学事业。

　　张衡创立了浑天(tiān)说，他(tā)观测记(jì)录(lù)了(le)两千五百颗恒星，创(chuàng)制了世界(jiè)上第一架能(néng)比较(jiào)准(zhǔn)确地(dì)表演天象的漏水(shuǐ)转(zhuǎn)浑(hún)天(tiān)仪(yí)，发明了(le)第一架测试地(dì)震的仪(yí)器——候风地动仪，还制造(zào)出了指(zhǐ)南车(chē)、自动记里鼓车、飞行数(shù)里的木鸟等(děng)等。

　　张衡共有科学、哲(zhé)学和文学著作三十二篇(piān)，其中天文著作(zuò)有(yǒu)《灵宪(xiàn)》和(hé)《灵宪图》等。

人生(shēng)在勤 不索何获

　　 人(rén)生最(zuì)关键(jiàn)的是在(zài)于勤奋，不去(qù)探索(suǒ)（劳动）的话，又哪来的收获呢(ne)？

　　 选你的(de)1

　　 微笑不用(yòng)本钱，但能创造财富。

　　赞美不用花钱，但能(néng)产生(shēng)气力(lì)。

　　分(fēn)享不(bù)用过度，但(dàn)能倍(bèi)增快乐(lè)。

人生在(zài)勤，不索(suǒ)何(hé)获。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意思是： 人一辈子(zi)要勤(qín)奋(fèn)努(nǔ)力，倘不(bù)积极地探(tàn)索研究，哪(nǎ)会有收获或成(chéng)就(jiù)呢(ne)？告诫我(wǒ)们，人(rén)生应(yīng)该努力求索,不然就(jiù)不会有(yǒu)收获。

　　 表现出(chū)张衡勤奋努(nǔ)力(lì)，积极进取的(de)人生追(zhuī)求(qiú)。

　　出处(chù);“人生(shēng)在勤，不索何获(huò)？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思是人类之所以生存下来就在于勤奋。

　　《左(zuǒ)传-宣公十二年(nián)》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累(lèi)，聪明在于勤奋。

　　勤奋(fèn)是一(yī)种积极(jí)进取(qǔ)的态度，是一种奋发想的精神，一个人(rén)的(de)成长与环境(jìng)、机遇、天赋、学识、等外在因素紧(jǐn)密相连(lián)，但起决定作用的(de)是勤奋，缺乏勤(qín)奋精神，哪怕天资奇(qí)佳的雄鹰也(yě)只能悉州空振双翅;具备勤奋精神，哪怕是行动迟缓的(de)蜗牛也(yě)能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补(bǔ)拙是良(liáng)训(xùn)，一份辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不索何(hé)获(huò)”张(zhāng)衡少有(yǒu)壮(zhuàng)志，刻苦问学，珍惜(xī)时光，自强不息，全身心投(tóu)入到祖国科(kē)学事业。

　　他创(chuàng)立了浑天说，观测(cè)记录了两千五百多颗恒星，发明了第一架测试地震的仪器——候风地动仪(yí)等，成(chéng)为我国东汉(hàn)时期伟大的天(tiān)文学家。

人生在勤,不索何获(huò) 的(de)启示(shì)

　　 人生在于勤奋 不去索(suǒ)取(qǔ) 不去(qù)探索怎能有所(suǒ)收获？

人生在勤，不索何获的意思

　　 人生(shēng)的根(gēn)本(běn)在于勤(qín)劳(láo),不通过辛勤的(de)努力来(lái)获得还(hái)能通(tōng)过其他什么(me)途径得(dé)到(dào)呢(ne)?

　　 人(rén)一辈(bèi)子(zi)要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会(huì)有收获或成就呢？

　　 △唐(táng)玄(xuán)奘万里取(qǔ)经(jīng)

　　 唐太宗贞观三年(nián)（公元629年，一说(shuō)贞 观元年(nián)），玄奘(zàng)从(cóng)凉州出玉门关(guān)西行(xíng)，历经艰难抵达天竺。

　　初(chū)在(zài)那烂陀寺从戒(jiè)贤(xián)受学。

　　后又游学天(tiān)竺各地，并与当(dāng)地(dì)学者论辩，名(míng)震五竺。

　　经十(shí)七(qī)年，贞观(guān)十九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴(jiàn)真东渡志不移

　　 在6次东渡(dù)日本中，鉴(jiàn)真(zhēn)等人遇(yù)到(dào)许(xǔ)多挫折，第一(yī)次东渡前，将和鉴真同(tóng)行(xíng)的(de)徒弟跟一个和(hé)尚开玩笑，结果那个和尚恼羞成怒，诬告鉴真一行造船是与海盗(dào)勾结。

　　地方官员闻讯大惊，派人拘禁(jìn)了所有僧众(zhòng)，首次东渡(dù)因此未(wèi)能成(chéng)行。

　　其后接连(lián)失败，第五次(cì)东渡最为悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁(suì)了，船队从扬州出发(fā)，刚(gāng)过狼山(shān)（今(jīn)江苏(sū)南通）附近，就遇(yù)到狂风巨浪(làng)，在一个小岛避风。

　　一个月后再次起航，走到舟(zhōu)山群岛时，又遇大(dà)浪。

　　第三次(cì)起航时，风浪更(gèng)大，向南漂(piāo)流了(le)14天(tiān)，靠吃(chī)生(shēng)米(mǐ)、饮海水(shuǐ)度(dù)日，最后抵(dǐ)达海南岛(dǎo)南(nán)部(bù)靠岸。

　　归途中，鉴真因长途跋涉(shè)，过度操劳，不幸身染(rǎn)重病，双目失明。

　　 △纺(fǎng)织改革家黄道婆

　　 黄(huáng)道(dào)婆 又称(chēng)黄婆，生于南宋末年淳祐(yòu)年(nián)间(jiān)，约1245年，松江(jiāng)府(fǔ)乌泥泾镇（今上海徐汇区东湾村）人(rén)。

　　黄道婆(pó)出身于贫苦农民家(jiā)庭，在生活(huó)的重(zhòng)压(yā)下(xià)，十二三岁就被卖给人家当童(tóng)养媳。

　　白天她下地干(gàn)活，晚上她纺织布到(dào)深(shēn)夜，还要遭(zāo)受公婆(pó)、丈夫的非(fēi)人虐待。

　　沉重的苦难摧(cuī)残着她，也磨(mó)炼了她(tā)，有一次(cì)，黄道婆被公婆、丈夫一顿毒(dú)打后，又被关在柴房不(bù)准吃饭(fàn)，也不准睡(shuì)觉。

　　她(tā)再也忍受(shòu)不(bù)住这种 黄道婆

　　 非人的(de)折磨，决心逃出去另寻生(shēng)路。

　　半(bàn)夜(yè)，她(tā)在房顶上掏洞逃(táo)了出来，躲在(zài)一(yī)条停泊在黄浦江边的海船上。

　　后来就随船(chuán)到了海南岛的崖(yá)州，即(jí)现在的(de)海(hǎi)南崖县(xiàn)。

　　在封建社会，一个从未出(chū)过远门的年(nián)轻妇女只身流落异乡，人(rén)生地疏，无(wú)依无靠，面临的困难可想而(ér)知。

　　但是淳朴(pǔ)热情的黎族(zú)同胞(bāo)十分同情黄道婆的不幸(xìng)遭(zāo)遇，接受了她(tā)，让她有(yǒu)了安(ān)身(shēn)之所，并(bìng)且在共同的劳动生(shēng)活(huó)中，还(hái)把他们的纺织技术毫无保留(liú)地(dì)传授给她。

　　当时黎族人民生产(chǎn)的(de)黎(lí)单、黎饰(shì)、鞍塔(tǎ)闻名内外，棉纺织(zhī)技术比较先进，黄道婆(pó)聪(cōng)明勤奋，虚心向黎族(zú)同(tóng)胞学习纺织技术，并且融合黎汉两(liǎng)族人(rén)民(mín)的纺织技术的长处(chù)，逐浙成(chéng)为一(yī)个出色的纺织能手，在当地大受欢迎，和黎族人民结下了深厚的情谊。

“人生在勤，不索何获”怎么(me)翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我的(de)理解(jiě)可以说(shuō)成是：“人(rén)生(shēng)只(zhǐ)有积极地(dì)去追求(qiú)才会有所获得。

　　”我(wǒ)的译句中(zhōng)pursuit这个词可能跟harvest不太配，但暂(zàn)时(shí)找不(bù)着更好(hǎo)的搭配。

人生(shēng)在勤 不索何获什么意思

　　 人(rén)生在勤(qín) 不(bù)索何获

　　 不积极的去劳作何来收获(huò)的甜蜜(mì)

　　 人生在琴

　　 奏出属于(yú)自(zì)己的篇(piān)章

　　 即(jí)使不懂音律

　　 也要(yào)大胆的抚(fǔ)琴索音

　　 笨(bèn)拙的(de)一(yī)弹也必有所(suǒ)获(huò)

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