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木铎金(jīn)声是什么(me)意思(sī)在论(lùn)语中，木铎金声的(de)意(yì)思

　　“木铎金(jīn)声”意思是古代(dài)的乐器(qì)或乐(lè)器发出的声音，“铎(duó)”大约起源手握日月摘星辰,世间无我这般人，李白的诗一剑霜寒十四州于夏商，是(shì)一种以(yǐ)金属为框的响(xiǎng)器。

　　以木为舌者称为木铎，以金(jīn)为(wèi)舌者则(zé)称金铎(duó)；

　　木铎为(wèi)文，用以宣(xuān)政布(bù)政(zhèng)；

　　金铎为武，用以指挥军队。

　　孔子以木(mù)铎自(zì)况(kuàng)，说自己是(shì)上天派来教化民(mín)众的。

　　因为孔子长年从事教育，此(cǐ)后“木(mù)铎”就成(chéng)了教师(shī)的别名(míng)，木铎的木舌就可(kě)被比作教师的(de)“教化之舌”。

　　木铎是一种铜质(zhì)的铃铛(dāng)，它的舌(shé)头是木头制(zhì)的，而不是象现(xiàn)在的铃铛是金属的。

　　木铎不是梆子，而是一种(zhǒng)规格(g手握日月摘星辰,世间无我这般人，李白的诗一剑霜寒十四州é)较大的铃(líng)铛 。

　　古(gǔ)代用于需(xū)要宣教政令的时候。

　　官府有了新的政(zhèng)令，先派(pài)人摇铃四方(fāng)巡(xún)走，以(yǐ)引起大家注(zhù)意，然后召(zhào)集起来宣示政令。

　　后来铃舌有金属的，叫金铎。

　　再后来，又(yòu)把木铎比喻为宣扬某种学说、思想观(guān)念或政教的人。

木铎(duó)金(jīn)声什(shén)么(me)意思

　　木铎”和“金声”，都是(shì)古代的乐器或乐器(qì)发出的(de)声音。

　　这“木铎金声”是什么意思(sī)呢？

　　 《论语·八佾第三》说：“天下(xià)之(zhī)无道也久矣，天将(jiāng)以夫(fū)子为木铎”。

　　 据文献说，“铎”大约(yuē)雀竖起源(yuán)于(yú)夏商(shāng)，是(shì)一种以金属(shǔ)为框的响器。

　　以木为(wèi)舌者称为木铎(duó)，以金为舌者则称金(jīn)铎(duó)；木(mù)铎顷庆大为文(wén)，用以宣政布政；金(jīn)铎为武，用(yòng)以指(zhǐ)挥(huī)军队。

　　孔子以木(mù)铎(duó)自况，说自(zì)己是上天(tiān)派来(lái)教化民众的。

　　因为孔子(zi)长年(nián)从事教育，此后(hòu)“木铎”就成(chéng)了教师的别名，木铎(duó)的(de)木舌就可被(bèi)比作教(jiào)师的“教(jiào)化之舌”。

　　 所以北师大便(biàn)以“木铎”作为校徽标志物，而一所大学以匡天(tiān)下(xià)的象征(zhēng)物———“木铎”为自差迹己的标志，也足见(jiàn)其雄心。

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