盛唐时(shí)期贵族以(yǐ)肥为美，中(zhōng)国四大美人之一的杨玉环便是丰腴美人(rén)。

但随着时(shí)代变迁，人们的审(shěn)美也因为各国来往交流发生变化。

现在越来(lái)越多的年轻人喜欢异域(yù)风情(qíng)的长相，因为这和国内普遍长相有着明显区分，在人群中更容易(yì)留下印象。

但是异域风情拜拜肉好减吗，拜拜肉难减吗(qíng)不仅仅局限于海外(wài)，在我国新疆这个(gè)地方，同样拥有(yǒu)众(zhòng)多眼(yǎn)窝深遂、浓(nóng)眉大眼的美女。

如今电视上经常看到(dào)的(de)女星(xīng)，大多数来自新疆。但有(yǒu)一个奇怪(guài)的现象，那就(jiù)是很少有新疆女孩子会嫁(jià)到内陆生活，这其中有什(shén)么不可言说的隐情吗？

那么新疆姑娘们又(yòu)是怎么看待这(zhè)个问(wèn)题的呢？

新疆的风土(tǔ)人(rén)情和内陆(lù)有(yǒu)很大差异，因为这里是(shì)个多民(mín)族聚集的地区(qū)，不同的民族有着各自的宗教信仰和习俗，他们说着民族(zú)的语言，饮食习惯也和拜拜肉好减吗，拜拜肉难减吗内陆(lù)有所(suǒ)不同。

中国人拥有宗教信仰自由，新疆的大(dà)部分(fēn)姑娘(niáng)因从小生长(zhǎng)的环境和接受的文(wén)化教育(yù)，不(bù)同程度上都有自己的信仰(yǎng)。

而内陆大部分男(nán)性都是无神论者、不信(xìn)奉神佛，或者(zhě)说(shuō)是(shì)唯物主义者，一些宗(zōng)教文化方面的规定和习俗会让这些男性无法适应，也不是所有人都能(néng)接(jiē)受，自然(rán)而然地，他们也不会与(yǔ)意(yì)见(jiàn)不合的(de)人组(zǔ)合家(jiā)庭。

再来说说饮食(shí)方(fāng)面(miàn)，除(chú)了(le)素食主(zhǔ)义者外，肉(ròu)是内(nèi)陆人(rén)一日三餐不(bù)可(kě)或缺(quē)的食物，它(tā)们(men)通常(cháng)以配菜的形式出(chū)现在饭桌上。

相较(jiào)于内(nèi)陆(lù)人(rén)以(yǐ)水稻和小麦作(zuò)为主食，肉类被(bèi)新疆人摆(bǎi)在了主位。

饮食习惯(guàn)无法达到统一(yī)的人即使结了婚，也(yě)难免会因为一(yī)日三餐意见不合，久(jiǔ)而(ér)久之分歧变(biàn)大，也不利(lì)于家庭和(hé)睦。

影响新疆人(rén)和内陆人结婚的最大(dà)因(yīn)素还(hái)是文(wén)化(huà)差异。

国家与国家(jiā)之间有(yǒu)文化冲突(tū)，地(dì)区(qū)与地区之间(jiān)也存在同样的问题(tí)。

试想一下，两个在文化差异巨大的环(huán)境(jìng)中成长的人，若其中一方要为(wèi)了另一方改掉养成了二十(shí)多年(nián)的生活习惯，放(fàng)下偏见去学习、适应他们的习俗文化，是(shì)一件多不(bù)容易(yì)的事情(qíng)？短时(shí)间内也难(nán)以完(wán)成(chéng)。

更何(hé)况大多数(shù)父母(mǔ)也不希(xī)望(wàng)自己(jǐ)看着长(zhǎng)大的女(nǚ)儿嫁到遥远(yuǎn)的内陆(lù)，每天看不见(jiàn)也摸不着，内陆男性哪怕有超强(qiáng)的适应(yīng)能力，也难过女方父母那一关。

虽说(shuō)恋爱(ài)是两个人的事，但从恋爱走(zǒu)向婚(hūn)姻总要牵扯到两方的家庭，要做到两碗水端平，确实不是易事。

·完·

卓(zhuó)文君、柳如是、仓央嘉措、高渐离。。。古人的名(míng)字实在是太美了！是不是很羡(xiàn)慕呢？

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