登高(gāo)而招(zhāo),臂非加长也,而见者远道理，登高而(ér)招(zhāo),臂非加(jiā)长也,而(ér)见(jiàn)者远,顺风而(ér)呼是出自：《劝学》先秦·荀子意(yì)思(sī)：登(dēng)到高处招手，手臂并没有加长，可是远处的人却能看见(jiàn)的。

　　关于登高而招,臂非加长也,而(ér)见(jiàn)者远道理(lǐ)，登高而招,臂(bì)非加长也(yě),而见者远,顺风而呼(hū)以及登高而招,臂非(fēi)加长也(yě),而见(jiàn)者(zhě)远(yuǎn)道理，登高而招,臂非加长也(yě),而见(jiàn)者远翻译句式，登(dēng)高(gāo)而招,臂非加长(zhǎng)也,而(ér)见者(zhě)远,顺风而呼，登高而招,臂非加(jiā)长也句式，登高而招(zhāo),臂非加(jiā)长也,而见者远是什(shén)么意思等问题，小编(biān)将为你(nǐ)整理以下(xià)知识：

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　　意(yì)思：登到高(gāo)处(chù)招(zhāo)手，手(shǒu)臂并没有(yǒu)加长，可是远处的人却(què)能看见(jiàn)。

　　节选(xuǎn)：吾尝终日而思矣，不如须臾(yú)之所学也；

　　吾尝跂而望矣，不如登(dēng)高之博见也。

　　登高而招，臂非加长(zhǎng)也，而见者远；

　　顺风而呼(hū)，声非(fēi)加疾也，而闻者彰。

　　假舆马者，非利足(zú)也频繁梦见一个人是缘尽吗，频繁梦见一个人是不是缘尽，而致(zhì)千里；

　　假舟(zhōu)楫者，非能水也，而(ér)绝江河(hé)。

　　君子(zi)生非异(yì)也(yě)，善假于物也。

　　翻译：我曾经(jīng)一天到(dào)晚地冥思(sī)苦(kǔ)想，（却(què)）比(bǐ)不(bù)上片刻学到(dào)的知(zhī)识（收获(huò)大）；

　　我曾经踮起脚向远处望，（却）不如登(dēng)到(dào)高处见得广。

　　登到(dào)高处招手，手臂并没有加(jiā)长，可是远处的人却能看见(jiàn)；

　　顺着风(fēng)喊，声音并(bìng)没有(yǒu)加(jiā)大(dà)，可是听(tīng)的人(rén)却能听得很清(qīng)楚(chǔ)。

　　借助车马的(de)人，并不是脚(jiǎo)走得快，却可以(yǐ)达到千里之外，借助(zhù)舟船的人，并不(bù)善于游泳，却(què)可(kě)以横渡长江黄河。

　　君子的资质秉性跟一(yī)般人没什么不同(tóng)，（只(zhǐ)是君子）善于借(jiè)助外物(wù)罢了。

　　背景：战(zhàn)国时(shí)期(qī)儒家的重(zhòng)要(yào)代表人物是孟子(zi)和荀(xún)子(zi)。

　　孟子宣扬(yáng)“劳(láo)心者治(zhì)人，劳(láo)力(lì)者治(zhì)于人”为(wèi)统治阶级辩(biàn)护的思想，而荀(xún)子却认为：人力能征服自然，应该利(lì)用自(zì)然为人类服务。

　　他的门人(rén)韩非、李(lǐ)斯成为战国末期的法家重要代表人物。

　　赏析：本文围绕“学不频繁梦见一个人是缘尽吗，频繁梦见一个人是不是缘尽可以(yǐ)已”这个(gè)中心论点，从(cóng)学(xué)习(xí)的意义、作用、态度等方面，有条理、有层次地(dì)加以阐述。

　　大量运用比喻(yù)来说明道理，是这篇(piān)文章的特色(sè)。

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