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主动买单的女孩的性格,主动买单的女孩子是什么样的人

主动买单的女孩的性格,主动买单的女孩子是什么样的人 大漠孤烟直长河落日圆是什么意思,长河落日圆啥意思

  大漠孤烟直长(zhǎng)河落日圆是什么(me)意思,长(zhǎng)河落日圆(yuán)啥意思是“长河落日圆”的意思:无尽黄河(hé)上(shàng)落日浑圆的。

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大漠孤烟直(zhí)长河落(luò)日圆是什么意思(sī),长河落日圆啥意思

  1、“长河落(luò)日圆”的(de)意(yì)思:无尽黄(huáng)河(hé)上落日浑圆(yuán)。

  2、“长河(hé)落日圆”出自唐代(dài)王维的诗(shī)《使至塞(sāi)上》,全诗如下:单(dān)车欲问(wèn)边,属国过居延。

  征蓬(péng)出汉塞,归雁入(rù)胡天。

  大漠孤烟直,长河落日圆(yuán)。

  萧关(guān)逢候吏(lì),都护(hù)在燕然。

  3、该诗大(dà)意:乘单(dān)车想去慰问边关,路(lù)经的属国(guó)已(yǐ)过居延。

  千里(lǐ)飞蓬也飘出汉(hàn)塞,北归大雁正翱(áo)翔云天。

  浩瀚(hàn)沙漠中孤烟(yān)直上(shàng),无(wú)尽黄河上(shàng)落日(rì)浑圆。

  到(dào)萧(xiāo)关遇(yù)到(dào)侦(zhēn)候骑士,告诉我(wǒ)都护已(yǐ)在燕然。

  4、王维(701年-761年,一说699年—761年),河东蒲州(今山(shān)西(xī)运(yùn)城(chéng))人,祖籍山(shān)西祁县,唐(táng)朝著名诗人(rén)、画家,字摩诘,号摩诘(jí)居士,世称“王右(yòu)丞(chéng)”,因笃信佛教(jiào),有“诗佛”之称。

  今存诗400余首,重要诗作(zuò)有《相思》、《山居秋暝》等。

  受(shòu)禅宗影响(xiǎng)很大,精通佛学(xué),精通诗(shī)、书、画、音乐等,与孟浩然合称“王(wáng)孟”。

  苏轼评价其(qí):“味摩诘之(zhī)诗,诗(shī)中有画;

  观摩诘之画,画中(zhōng)有诗。

大漠孤(gū)烟直,长河(hé)落日(rì)圆是什(shén)么意思?

  “大(dà)漠(mò)孤烟直,长河(hé)落日(rì)圆”的(de)意思——浩(hào)瀚的沙漠中孤烟(yān)直上云天,无尽的黄(huáng)河上落日(rì)浑(hún)圆。

  这是千(qiān)古流传的(de)名句(jù),描述了塞外(wài)孤寂(jì)、死静、萧条的画面,给人凄凉的(de)感觉(jué)。


  【“大漠孤烟直,长河(hé)落日圆(yuán)”解(jiě)析】

  解析一:

  那茫(máng)茫(máng)无边的(de)沙漠,只有用一个“大(dà)”字才能状其(qí)景观(guān);在这(zhè)纯然一色、荒(huāng)凉无边的背(bèi)景之(zhī)上(shàng),那远处(chù)独起的一股(gǔ)炊烟,既显(xiǎn)得孤单(dān),又格外(wài)醒(xǐng)目(mù),也只有“孤烟”二(èr)字方能状(zhuàng)其(qí)神韵。

  “孤(gū)烟(yān)”之后随一“直”字,使景物一下子变得挺拔坚韧,刚直有力。

  “长河落(luò)日圆”,苍茫的沙漠,没有山,没有树,只(zhǐ)有黄河(hé)横贯其间(jiān)。

  视野所及(jí),大漠无边(biān)无际,黄河(hé)杳无尽头,“长”字(zì)便自然涌(yǒng)上作者(zhě)心头。

  而“长河”之上,是那一轮圆圆的落日,这里的“圆”字与(yǔ)前(qián)面的“直”字,都用得逼真传神,难以言其妙处。

  真(zhēn)像《红楼梦(mèng)》里香(xiāng)菱所说:“这(zhè)‘直’字似无理,‘圆’字似太(tài)俗。

  合上书一想,倒(dào)像是(shì)见(jiàn)了这景的(de)。

  若说再找两(liǎng)个字(zì)换这(zhè)两个(gè),竟再找不出两个字来。

  ”

  解析二:

  “大(dà)漠孤烟直,长河(hé)落日圆(yuán)”这(zhè)不(bù)是(shì)描写河流的句子,它(tā)其实(shí)是具体描写进入边塞后所看(kàn)到的塞外奇(qí)特(tè)壮丽的风光。

  画面开阔,意境(jìng)雄(xióng)浑。

  边疆沙(shā)漠,浩瀚(hàn)无边(biān),所以用(yòng)了(le)“大漠“的(de)“大”字。

  边塞荒凉,没有什么(me)奇(qí)观异景(jǐng),烽火台(tái)燃(rán)起的那一股浓烟就显得格外醒(xǐng)目,因此称作“孤烟”。

  一个(gè)“孤”字写出了景物的单调,紧接一个(gè)“直”字,却又表现了它的劲(jìn)拔(bá)、坚毅之美。

  沙漠(mò)上没有山峦林木(mù),那横贯其(qí)间的黄(huáng)河,就非用一肆纳慧(huì)个“长”字不能(néng)表达诗人的感觉。

  落日,本来容易给人以(yǐ)感(gǎn)伤的印象(xiàng),这里用一“圆”字(zì),却给(gěi)人(rén)以亲切温(wēn)暖而又苍茫的感觉。

  一个(gè)“圆”字(zì),一个“直”字,不仅准确地描绘了沙漠的景象,而且表现了作(zuò)者的深切的感受。

  诗人把自己的孤寂情绪巧妙地(dì)溶化在广阔的自(zì)然景象的描(miáo)绘(huì)中。


  【作品出处】

  “大漠(mò)孤烟直,长河落(luò)日(rì)圆”出自《使(shǐ)至塞上》,是唐代诗人王(wáng)维奉命赴边疆(jiāng)慰(wèi)问将士途中(zhōng)所作(zuò)的(de)一首纪(jì)行(xíng)诗,记述出使塞上的旅程以及旅(lǚ)程中(zhōng)所(suǒ)见的塞(sāi)外风光。


  【作品(pǐn)原文(wén)】

  使(shǐ)至(zhì)塞上

  单车欲问(wèn)边,属国过居延。

  征(zhēng)蓬出汉塞,归(guī)雁入胡天(tiān)。

  大漠孤烟直,长河落日(rì)圆。

  萧关逢(féng)候骑(qí),都护(hù)在(zài)燕然(rán)。


  【词句注释】

  ⑴使至塞上:奉命(mìng)出使边塞。

  使:出(chū)使(shǐ)。

  ⑵单车:一辆车,车辆少,这里形(xíng)容(róng)轻车简从(cóng)。

  问边:到边(biān)塞去看望(wàng),指慰问守卫边疆的官兵。

  ⑶属国:有几种解释:一指(zhǐ)少数民族附属于汉(hàn)族朝廷而(ér)存(cún)其国号者。

  汉、唐两朝均有一些属国。

  二指官名,秦(qín)汉(hàn)时(shí)有(yǒu)一种官职名为典属国,苏(sū)武归汉后即授典属国官职裂答。

  属国(guó),即典属国的简(jiǎn)称(chēng),汉代称负责外交事物的官员(yuán)为典(diǎn)属(shǔ)国,唐人有时以“属国(guó)”代称出使边陲的使臣,这里诗(shī)人用来指自己使(shǐ)者(zhě)的身份。

  居延(yán):地名,汉代(dài)称居延泽(zé),唐代称居延海,在今内蒙(méng)古额济(jì)纳旗北(běi)境。

  又西汉张掖郡有居延县(xiàn)(参(cān)见《汉书·地理志(zhì)》),故城在今额济纳旗(qí)东南(nán)。

  又(yòu)东汉凉州刺史部有(yǒu)张掖(yē)居(jū)延属国,辖境在居延泽一(yī)带。

  此(cǐ)句一般注本均言王维路过居延。

  然(rán)而王维此次出使,实际(jì)上无需经(jīng)过(guò)居延。

  因而林庚(gēng)、冯(féng)沅君主(zhǔ)编的《中国历代诗歌(gē)选》认为此句是写唐王(wáng)朝“边塞(sāi)的(de)辽阔,附属国直到居(jū)延以外”。

  ⑷征蓬:随风远(yuǎn)飞的枯蓬,此(cǐ)处茄键(jiàn)为诗人自喻。

  ⑸归雁:雁(yàn)是候鸟(niǎo),春天(tiān)北飞,秋天南行,这里是指大雁北(běi)飞。

  胡天:胡人的领地。

  这(zhè)里是指唐军占领的北(běi)方。

  ⑹大漠:大沙漠,此处(chù)大(dà)约是(shì)指(zhǐ)凉州之北的沙漠(mò)。

  孤烟:赵殿成注有二解:一云古代(dài)边防报警时(shí)燃狼粪,“其烟直(zhí)而聚,虽风吹之不散”。

  二云塞外多旋风,“袅(niǎo)烟沙(shā)而直(zhí)上”。

  据(jù)后人有到甘肃、新疆(jiāng)实地考(kǎo)察者(zhě)证实,确有旋风如“孤烟直上(shàng)”。

  又:孤(gū)烟也可能是(shì)唐代边防使用的平安火(huǒ)。

  《通典》卷二一(yī)八云:“及暮,平安火不至。

  ”胡三(sān)省(shěng)注:“《六典》:唐镇戍烽候所(suǒ)至,大率相去三(sān)十里,每日初夜,放烟(yān)一(yī)炬,谓(wèi)之平(píng)安(ān)火。

  ”

  ⑺长河:即黄河;一说指流经凉州(zhōu)(今甘肃武威)以北(běi)沙(shā)漠的一(yī)条内陆河(hé),这条河在(zài)唐代叫马成(chéng)河,疑即今石羊河。

  ⑻萧关:古关名,又名陇山(shān)关,故址(zhǐ)在(zài)今宁(níng)夏固原东南。

  候(hòu)骑:负(fù)责侦察、通讯(xùn)的(de)骑兵(bīng)。

  王维出使(shǐ)河(hé)西并不经过萧关(guān),此处大概是用何逊诗“候骑出萧关,追兵赴马邑”之意,非实写。

  候骑(qí):一作“候(hòu)吏”。

  ⑼都(dōu)护:唐(táng)朝在西北边疆置安西、安北等六大都护府,其(qí)长(zhǎng)官(guān)称(chēng)都护,每(měi)府派大都护一(yī)人,副都护二人,负责辖(xiá)区一(yī)切事务。

  这里指前敌统(tǒng)帅。

  燕然(rán):古山名,即今蒙古国杭(háng)爱(ài)山。

  这里代指前线。

  《后汉书·窦宪传》:宪率军大破单于军,“遂登燕然山,去(qù)塞三千余里,刻(kè)石勒功,纪汉威德,令班固作(zuò)铭。

  ”此两(liǎng)句意(yì)谓在途中遇到候骑,得知主帅破敌后尚在(zài)前(qián)线未归(主动买单的女孩的性格,主动买单的女孩子是什么样的人guī)。


  【作(zuò)品白话译文】<主动买单的女孩的性格,主动买单的女孩子是什么样的人/p>

  乘单车想去慰问边关,路(lù)经的属国已过居延(yán)。

  千里飞蓬也飘出汉(hàn)塞,北归大雁正翱翔(xiáng)云天。

  浩瀚沙漠中(zhōng)孤烟直(zhí)上,无尽黄河(hé)上落日浑圆。

  到萧关遇(yù)到侦候(hòu)骑士,告(gào)诉我都护(hù)已在燕然。


  【创作背景】

  唐玄宗开元(yuán)二十四年(736年)吐(tǔ)蕃发兵攻打唐属国(guó)小勃律(在今(jīn)克什米尔(ěr)北(běi))。

  开元(yuán)二(èr)十(shí)五(wǔ)年(737年)春,河西节度副大使崔(cuī)希(xī)逸在青涤西大破吐蕃军。

  唐玄宗命王(wáng)维以监察御(yù)史(shǐ)的身份奉使凉州,出(chū)塞(sāi)宣慰,察访军情,并(bìng)任河(hé)西节度使(shǐ)判官,实(shí)际上是将王维排挤出朝廷。

  这首诗(shī)即(jí)作于此次出(chū)塞途中(zhōng)。


  【作品赏析】

  《使至塞上》载于《全唐诗》卷一(yī)百二十(shí)六。

  此诗描绘(huì)了出(chū)使(shǐ)边塞的艰苦情(qíng)况,抒发(fā)了作(zuò)者漂泊天涯(yá)的悲壮情怀和孤寂之(zhī)情(qíng)。

  首联两句交待(dài)此行(xíng)目的和到达(dá)地点,诗(shī)缘何而作;颔联(lián)两句包含(hán)多重意蕴,借蓬草自况,写飘零之感;颈联两句描(miáo)绘了边陲大漠(mò)中壮阔雄奇的景象,境界阔(kuò)大(dà),气象雄浑;尾联两句虚写战争已取得(dé)胜利,流(liú)露出对都(dōu)护的赞叹。

  此诗既(jì)反映了边塞生(shēng)活,同时也(yě)表达(dá)了诗人由于被(bèi)排挤而产生的孤独、寂寞、悲伤之情以及在(zài)大漠的雄浑景色中情感(gǎn)得到(dào)熏陶、净化、升华后产生的慷慨悲壮之情,显露(lù)出(chū)一种(zhǒng)豁达情怀(huái)。

  “单车欲问边(biān)”,轻车前往,所往之处是(shì):“属国过居延。

  ”居延在(zài)今(jīn)甘肃张掖县西北,远在西北(běi)边塞。

  “征(zhēng)蓬出汉(hàn)塞,归雁入胡天。

  ”诗人以“蓬”“雁”自比,说(shuō)自(zì)己像随(suí)风而(ér)去的蓬草一(yī)样出临“汉(hàn)塞”,像振翮(hé)北飞的“归(guī)雁”一样进(jìn)入“胡天”。

  古诗中多用飞蓬(péng)比喻(yù)漂流在外的游子(zi),这里却是比喻一个负(fù)有朝廷使命的(de)大臣,正是暗写(xiě)诗人(rén)内心的(de)激愤和(hé)抑郁。

  与(yǔ)首句的“单车”相(xiāng)呼应。

  万里行程只用(yòng)了十个(gè)字(zì)轻轻带(dài)过。

  然后抓住沙漠中的典型景(jǐng)物进(jìn)行刻画:“大漠孤(gū)烟直(zhí),长河落(luò)日圆。

  ”

  最后两句(jù)写到(dào)达(dá)边塞:“萧关(guān)逢候骑,都护在燕(yàn)然。

  ”到了边(biān)塞,却没有遇到将(jiāng)官,侦察兵(bīng)告诉使(shǐ)臣:首将正在燕然前线(xiàn)。

  诗人把笔(bǐ)墨重点用(yòng)在了他(tā)最擅胜场(chǎng)的(de)方面——写景。

  作(zuò)者出使,恰在春(chūn)天(tiān)。

  途中见数行归雁(yàn)北翔(xiáng),诗人即景设喻,用归雁自比,既叙事,又写(xiě)景,一笔两到(dào),贴切(qiè)自然。

  尤其是“大漠孤烟(yān)直(zhí),长(zhǎng)河落日圆”一联,写进入边塞后所看(kàn)到的塞外奇(qí)特(tè)壮(zhuàng)丽的风光(guāng),画面(miàn)开阔,意境雄浑,近(jìn)人王国维称之为“千古壮观”的名句。

  边疆沙漠(mò),浩瀚无边,所以用了“大漠“的“大(dà)”字。

  边(biān)塞荒凉(liáng),没有(yǒu)什(shén)么奇观异景,烽火台燃起的那一(yī)股(gǔ)浓烟(yān)就(jiù)显(xiǎn)得格(gé)外醒目,因此称作“孤(gū)烟”。

  一个“孤”字写出了景物(wù)的单调,紧(jǐn)接一个“直”字,却又表现(xiàn)了(le)它的劲拔(bá)、坚(jiān)毅之美。

  沙漠上没有山峦(luán)林木,那横贯其间(jiān)的黄河,就非用一个“长(zhǎng)”字不能表达(dá)诗人的感觉(jué)。

  落日,本来(lái)容易给人以感伤(shāng)的印象,这里用一“圆”字,却给人以亲(qīn)切温暖(nuǎn)而又苍茫(máng)的感(gǎn)觉。

  一个“圆(yuán)”字,一个“直(zhí)”字,不(bù)仅准确地描绘了沙漠(mò)的景象(xiàng),而且表现了(le)作者的深切的感受。

  诗(shī)人把自己的(de)孤寂情(qíng)绪(xù)巧妙地溶化在广阔的自(zì)然景象(xiàng)的(de)描(miáo)绘中。


  【名家点(diǎn)评】

  屈(qū)复《唐诗成法(fǎ)》评此诗:“前四写其芜远,故(gù)有“过”字、‘出’‘入’字。

  五六写其无人,故(gù)用‘孤烟’‘落(luò)日’、‘直’字、‘圆’字,又加一倍惊恐,方转出七(qī)八,乃为(wèi)有(yǒu)力。

  ”

  徐(xú)增《而庵(ān)说唐诗》评此诗:“‘大(dà)漠’‘长(zhǎng)河’一联,独绝千古。

  ”

  王士(shì)祯《唐贤三昧集笺江》评(píng)此诗(shī):“‘直’‘圆(yuán)’二字极(jí)锤炼(liàn),亦极自然。

  后人全讲炼(liàn)字之(zhī)法(fǎ),非也;不讲(jiǎng)炼(liàn)字之法,亦(yì)非也。

  ”

  曹雪芹《红楼梦》中借(jiè)书中人(rén)物香菱之口评(píng)价(jià)此诗:“‘大漠孤烟直,长河落日圆。

  ’想(xiǎng)来(lái)烟如何(hé)直?日自然是(shì)圆的(de)。

  这‘直’字似无(wú)理(lǐ),‘圆’字似(shì)太俗。

  要说(shuō)再找两个字换这两个,竟再找不出两个字来。

  ”“诗(shī)的好处,有口(kǒu)里(lǐ)说(shuō)不出来的意思,想去(qù)却(què)是(shì)逼(bī)真(zhēn)的;又(yòu)似乎无(wú)理的,想去竟(jìng)是有理有(yǒu)情的(de)。

  ”

  赵(zhào)殿成在《王右丞集笺注》中(zhōng)评此(cǐ)诗颈(jǐng)联两句说:“亲见其(qí)景者,始知(zhī)‘直’字之佳。

  ”

  王国维在《人间词话(huà)》中高(gāo)度评价此诗颈联两句:“‘明(míng)月照积(jī)雪(xuě)’‘大江流(liú)日夜’‘中天悬(xuán)明月’‘黄河落(luò)日圆’,此种境界(jiè),可谓千古(gǔ)壮(zhuàng)观(guān)。

  求之于词,唯纳兰容若(ruò)塞上(shàng)之作,如《长相(xiāng)思》之‘夜深千帐灯’,《如梦令(lìng)》之(zhī)‘万帐穹庐人(rén)醉,形影摇摇(yáo)欲坠’差近(jìn)之。

  ”


  【作(zuò)者简介】

  王维,唐代诗(shī)人(rén),字摩诘。

  原籍祁(今属山西),其父迁(qiān)居蒲(pú)州(治今山(shān)西(xī)永济西),遂为河东人。

  开(kāi)元(唐玄(xuán)宗年(nián)号,713—741年)进(jìn)士(shì)。

  累官至给事(shì)中。

  安(ān)禄山叛军陷长安时(shí)曾受职,乱平后,降为太子中允。

  后官至尚(shàng)书(shū)右丞,故亦称王右丞。

  晚年居(jū)蓝田辋川,过(guò)着亦官亦隐的优游生活。

  诗与孟浩然齐名,并称“王孟”。

  前期写(xiě)过一些以边塞(sāi)题(tí)材(cái)的(de)诗篇,但其(qí)作品最主要的则为山水诗,通过田园山水的描绘(huì),宣(xuān)扬隐士(shì)生活和佛教禅(chán)理;体物精细,状写传(chuán)神,有独特成(chéng)就。

  兼通音乐,工(gōng)书画。

  有《王右丞集(jí)》。

  大(dà)漠(mò)孤(gū)烟直长河落日圆是什(shén)么(me)意思,长(zhǎng)河落日圆啥意思是“长河落(luò)日(rì)圆(yuán)”的意(yì)思:无尽黄河(hé)上落日浑(hún)圆的。

  关(guān)于大漠孤(gū)烟(yān)直长河落(luò)日圆是什么意思,长河落日圆(yuán)啥意(yì)思以及(jí)大漠孤烟直(zhí)长河落日(rì)圆是什(shén)么意思,大漠孤烟长河落日圆是(shì)什么意思,长河(hé)落日圆啥意思(sī),长河落日圆的出处,长河(hé)落日(rì)圆上一(yī)句是等问题,小编将为你整理以下知识:

大漠孤烟直长河(hé)落(luò)日圆(yuán)是什么意思,长河落日圆(yuán)啥意(yì)思

  1、“长河落(luò)日圆”的意思:无尽黄河(hé)上落日浑圆。

  2、“长河落(luò)日圆”出自唐代王维的(de)诗《使至塞上》,全诗如下:单车(chē)欲问边,属国(guó)过(guò)居延。

  征蓬(péng)出汉塞,归雁(yàn)入胡天。

  大漠孤烟直(zhí),长河落日圆。

  萧(xiāo)关逢(féng)候吏,都护(hù)在燕然。

  3、该诗大(dà)意:乘(chéng)单车想去慰(wèi)问边关(guān),路(lù)经的属国(guó)已过(guò)居(jū)延。

  千里飞(fēi)蓬(péng)也飘出(chū)汉塞,北归(guī)大雁正翱翔云天。

  浩(hào)瀚沙漠中孤烟直上,无尽黄河上(shàng)落日(rì)浑圆。

  到萧关遇到侦候骑士,告(gào)诉我(wǒ)都护已在燕然。

  4、王维(wéi)(701年-761年,一说699年—761年),河(hé)东蒲州(今山西运城(chéng))人(rén),祖籍山(shān)西(xī)祁县,唐朝著名(míng)诗人、画家,字摩诘,号摩(mó)诘居士,世称(chēng)“王右丞”,因笃信佛教,有“诗佛”之称。

  今(jīn)存诗400余首,重要诗(shī)作有《相(xiāng)思》、《山居(jū)秋暝》等。

  受(shòu)禅宗影响很大,精通佛学,精通(tōng)诗(shī)、书(shū)、画、音乐等,与孟浩然合(hé)称(chēng)“王孟”。

  苏轼评价其:“味摩诘之诗,诗(shī)中有画;

  观(guān)摩诘之画,画中(zhōng)有(yǒu)诗。

大漠孤烟(yān)直,长河(hé)落日圆是什么意思?

  “大漠(mò)孤烟直(zhí),长河落日圆”的意(yì)思——浩瀚的沙漠中孤烟直(zhí)上(shàng)云天(tiān),无尽的(de)黄河上落日浑圆。

  这(zhè)是千古流传的名句(jù),描述(shù)了塞(sāi)外孤寂、死静、萧条的(de)画(huà)面,给(gěi)人(rén)凄(qī)凉(liáng)的感觉(jué)。


  【“大漠孤烟直(zhí),长(zhǎng)河落日圆”解析】

  解析一:

  那茫茫无边的(de)沙(shā)漠,只有用(yòng)一个“大”字才能状其(qí)景观;在这纯(chún)然一(yī)色、荒凉无边(biān)的背景之上,那远(yuǎn)处独起的一股炊烟(yān),既(jì)显得孤单,又格外醒目,也只有“孤烟(yān)”二字方能(néng)状其神韵。

  “孤(gū)烟”之后随一“直”字,使景物一(yī)下子变得挺拔(bá)坚韧,刚直有力(lì)。

  “长河落日圆”,苍茫的沙漠,没有山,没有树,只有(yǒu)黄河(hé)横贯其间。

  视野(yě)所及,大漠无边无(wú)际,黄河(hé)杳无尽头,“长”字便自然涌上作者(zhě)心头(tóu)。

  而“长河”之上,是那一轮圆圆(yuán)的(de)落日,这里的“圆”字与前面(miàn)的“直”字,都(dōu)用得逼(bī)真传神(shén),难(nán)以言其妙处。

  真像《红楼梦(mèng)》里(lǐ)香菱所(suǒ)说:“这‘直’字似(shì)无理,‘圆’字似太(tài)俗。

  合上书一想(xiǎng),倒(dào)像是(shì)见了这景的。

  若说再找(zhǎo)两个(gè)字换这两个,竟再找不出两个字来。

  ”

  解析二:

  “大(dà)漠孤烟直,长河落日圆”这不是描写河流的句子(zi),它其实是具体(tǐ)描写(xiě)进(jìn)入(rù)边塞后所看到的塞外奇特(tè)壮(zhuàng)丽的风光。

  画面开阔(kuò),意境(jìng)雄浑。

  边疆沙漠,浩瀚(hàn)无边,所以用(yòng)了“大漠“的“大(dà)”字。

  边塞荒凉(liáng),没有什么奇(qí)观异景(jǐng),烽火台燃(rán)起的那一股浓(nóng)烟就显(xiǎn)得格外醒目,因此称(chēng)作(zuò)“孤烟”。

  一(yī)个“孤”字写出了景(jǐng)物的单(dān)调(diào),紧接一个(gè)“直”字(zì),却又表现了(le)它的劲拔、坚(jiān)毅之美。

  沙漠上没(méi)有山峦林木,那横贯其间的黄(huáng)河,就非用(yòng)一(yī)肆纳慧个“长”字不能(néng)表达诗(shī)人的感觉。

  落(luò)日(rì),本来容易给人(rén)以感伤的印象,这里(lǐ)用一“圆”字,却给人以亲(qīn)切温暖而又苍(cāng)茫的感(gǎn)觉。

  一个(gè)“圆”字,一个“直(zhí)”字,不仅(jǐn)准确(què)地(dì)描绘了沙(shā)漠的景象,而(ér)且表现了(le)作者的深切的感受。

  诗人把(bǎ)自己的(de)孤寂情绪巧妙地溶化在广阔的自然景象的描(miáo)绘(huì)中(zhōng)。


  【作品出处】

  “大(dà)漠孤烟直,长河落日(rì)圆(yuán)”出自《使至塞上》,是(shì)唐代诗人(rén)王维奉命赴(fù)边疆慰问将士途中所(suǒ)作的一首纪行诗,记述出使(shǐ)塞上的(de)旅(lǚ)程以及旅(lǚ)程中所见的塞外(wài)风光。


  【作品原(yuán)文】

  使至塞(sāi)上

  单车(chē)欲问(wèn)边(biān),属(shǔ)国过居延。

  征蓬(péng)出汉塞,归雁入胡天(tiān)。

  大漠(mò)孤烟直,长河落日圆。

  萧关(guān)逢候骑,都护在燕然(rán)。


  【词(cí)句注释(shì)】

  ⑴使至塞上:奉命出使边塞(sāi)。

  使:出使。

  ⑵单(dān)车(chē):一辆车,车辆(liàng)少,这里形容轻车(chē)简从。

  问边:到边塞去看望,指慰问(wèn)守卫边疆(jiāng)的(de)官(guān)兵(bīng)。

  ⑶属国:有几种解释:一指少数(shù)民族附属于(yú)汉族朝廷(tíng)而(ér)存其国号者。

  汉、唐两朝均有一些属国。

  二指官名,秦汉时有一种(zhǒng)官职名(míng)为典属国,苏(sū)武归汉后即授(shòu)典属国官(guān)职裂答。

  属国,即(jí)典属国的简称,汉代称负(fù)责外交事物的官员为典属国(guó),唐(táng)人有时以“属国”代称出使边陲的使臣,这(zhè)里诗(shī)人用(yòng)来(lái)指自己使者的身份。

  居延:地名,汉代称居(jū)延(yán)泽,唐代称居(jū)延海,在今(jīn)内蒙古额济纳(nà)旗北境。

  又(yòu)西(xī)汉张掖郡有居延县(参见《汉(hàn)书·地理志》),故城在今(jīn)额济纳旗东南。

  又东(dōng)汉(hàn)凉州刺史部有张掖(yē)居延属国,辖境在居延(yán)泽(zé)一(yī)带。

  此句一般注本均言王(wáng)维(wéi)路(lù)过(guò)居(jū)延。

  然而(ér)王(wáng)维此次出使,实(sh主动买单的女孩的性格,主动买单的女孩子是什么样的人í)际上无需经过(guò)居(jū)延。

  因而(ér)林庚、冯沅君主编的《中(zhōng)国历代诗歌(gē)选》认为此句(jù)是写唐王朝“边塞的辽阔,附属国直到居延以外”。

  ⑷征蓬:随风远飞(fēi)的(de)枯蓬,此处茄键(jiàn)为诗人自喻。

  ⑸归雁:雁是候鸟,春天北飞,秋天南行,这(zhè)里是指大雁北(běi)飞(fēi)。

  胡天:胡人(rén)的领地。

  这里是指唐军(jūn)占领的北方。

  ⑹大漠:大沙漠,此处大约(yuē)是指凉州之北的沙漠。

  孤烟:赵殿成(chéng)注有二解:一云古(gǔ)代边防报警(jǐng)时燃狼(láng)粪,“其烟(yān)直(zhí)而聚,虽风(fēng)吹之不散”。

  二云塞外多(duō)旋风,“袅烟沙(shā)而直(zhí)上”。

  据后人有到甘肃(sù)、新疆实地考察者证(zhèng)实,确有旋(xuán)风如“孤烟直(zhí)上”。

  又:孤烟也可(kě)能是唐代边防使(shǐ)用的平安火。

  《通典(diǎn)》卷二一八云(yún):“及(jí)暮,平安火不至。

  ”胡三省注:“《六典》:唐镇戍(shù)烽候所至,大率相去三十(shí)里(lǐ),每日(rì)初(chū)夜,放(fàng)烟(yān)一炬,谓之平(píng)安(ān)火(huǒ)。

  ”

  ⑺长(zhǎng)河(hé):即黄河;一说指(zhǐ)流经凉州(今甘肃武(wǔ)威)以(yǐ)北沙漠的一条内陆河,这条河在唐代叫(jiào)马成河,疑即今石羊河。

  ⑻萧关:古关名,又名陇山关(guān),故址(zhǐ)在今宁夏固(gù)原东南。

  候(hòu)骑:负责侦察(chá)、通讯的骑兵。

  王维出使河西并(bìng)不经过萧关,此(cǐ)处大概是用何逊诗“候(hòu)骑出萧关,追兵(bīng)赴马(mǎ)邑”之意,非实写。

  候骑:一作(zuò)“候吏(lì)”。

  ⑼都(dōu)护:唐(táng)朝(cháo)在(zài)西北边(biān)疆置安西、安北等六大(dà)都护府,其长官称都护,每府派(pài)大(dà)都(dōu)护(hù)一人(rén),副都(dōu)护二(èr)人,负(fù)责辖(xiá)区(qū)一切事务(wù)。

  这(zhè)里(lǐ)指前敌统(tǒng)帅。

  燕然:古山名,即今蒙古国(guó)杭爱(ài)山。

  这里代指前线。

  《后汉书·窦宪传》:宪(xiàn)率军(jūn)大破单于军,“遂登燕然山(shān),去塞三千余里,刻石勒功,纪汉(hàn)威德,令班(bān)固作铭。

  ”此两句(jù)意谓在(zài)途中遇到候骑(qí),得知主帅破敌后尚在前线未归。


  【作品白话译文】

  乘单(dān)车想(xiǎng)去(qù)慰(wèi)问边关,路(lù)经(jīng)的(de)属国(guó)已过居延。

  千里飞(fēi)蓬也(yě)飘(piāo)出汉塞,北归(guī)大(dà)雁(yàn)正翱(áo)翔云天。

  浩瀚(hàn)沙(shā)漠中(zhōng)孤烟直上,无尽黄(huáng)河上(shàng)落日(rì)浑圆。

  到萧关遇(yù)到侦候(hòu)骑士,告诉我都(dōu)护已在燕然。


  【创作背景】

  唐玄宗(zōng)开(kāi)元二十四年(nián)(736年)吐蕃发兵攻打唐属国小(xiǎo)勃律(lǜ)(在今克什米尔北(běi))。

  开元二(èr)十(shí)五(wǔ)年(nián)(737年)春(chūn),河西节度副大(dà)使崔希逸(yì)在青(qīng)涤西大破吐(tǔ)蕃(fān)军。

  唐(táng)玄(xuán)宗命(mìng)王维以监察(chá)御史的身(shēn)份(fèn)奉使凉州(zhōu),出塞(sāi)宣慰,察访(fǎng)军(jūn)情,并任河西节度使判官,实际上(shàng)是将王维排挤(jǐ)出朝廷。

  这首(shǒu)诗即作(zuò)于此次出塞途中(zhōng)。


  【作品(pǐn)赏析】

  《使(shǐ)至(zhì)塞上》载于(yú)《全唐(táng)诗》卷一(yī)百二十六(liù)。

  此诗描绘了出使边塞的艰(jiān)苦(kǔ)情(qíng)况(kuàng),抒发(fā)了(le)作者漂(piāo)泊天涯的悲壮(zhuàng)情怀和孤寂之情。

  首联两句交待(dài)此行目的和到达地点,诗缘何而作;颔联(lián)两(liǎng)句包(bāo)含多重意蕴,借蓬草自况,写(xiě)飘零之(zhī)感;颈联(lián)两句描绘(huì)了边陲大漠中壮阔雄奇的景象,境界阔大,气(qì)象雄(xióng)浑(hún);尾联两句虚写战争已取得胜(shèng)利,流(liú)露出对都护(hù)的(de)赞叹。

  此(cǐ)诗(shī)既反映了(le)边塞生活,同时也表(biǎo)达了诗人由于被排挤(jǐ)而(ér)产生的孤(gū)独、寂寞、悲伤之情以及在大漠的雄(xióng)浑景色中情感得到熏陶、净化、升华后产生的(de)慷慨悲壮之情,显露出一种豁达(dá)情怀。

  “单(dān)车欲问边”,轻车前往,所往之处是:“属国过(guò)居延。

  ”居延在今甘肃(sù)张掖县(xiàn)西北,远在西北边塞(sāi)。

  “征蓬出汉塞,归(guī)雁入胡天(tiān)。

  ”诗人以“蓬(péng)”“雁”自比,说自(zì)己像(xiàng)随风而去(qù)的蓬草一样出临(lín)“汉塞(sāi)”,像振翮(hé)北飞的“归雁(yàn)”一样进入“胡(hú)天”。

  古诗中多用飞蓬比喻(yù)漂流在外(wài)的游(yóu)子(zi),这(zhè)里却是比喻一个负(fù)有朝廷(tíng)使命的大臣,正是暗写诗人(rén)内心的激愤和(hé)抑郁。

  与(yǔ)首句(jù)的(de)“单(dān)车”相呼(hū)应(yīng)。

  万(wàn)里(lǐ)行程只用了十个(gè)字(zì)轻(qīng)轻带(dài)过。

  然后抓住沙漠中的典型景物(wù)进(jìn)行(xíng)刻画:“大漠孤(gū)烟(yān)直,长河落日圆。

  ”

  最(zuì)后两句写(xiě)到达边(biān)塞:“萧关逢候骑,都(dōu)护在燕然(rán)。

  ”到了边塞(sāi),却没(méi)有遇(yù)到将官(guān),侦(zhēn)察兵告诉使(shǐ)臣:首将正(zhèng)在(zài)燕然前线。

  诗人把笔墨重(zhòng)点(diǎn)用在(zài)了他(tā)最擅胜场的(de)方面(miàn)——写景。

  作(zuò)者出使(shǐ),恰在春天。

  途中(zhōng)见(jiàn)数(shù)行归雁北翔,诗(shī)人即景(jǐng)设喻,用归雁自比(bǐ),既叙(xù)事(shì),又(yòu)写景,一(yī)笔(bǐ)两(liǎng)到(dào),贴切自然(rán)。

  尤其是“大漠孤烟直(zhí),长河落日圆”一联,写进入边塞后所看到的塞(sāi)外奇特壮丽(lì)的风光,画面开阔,意境雄浑(hún),近人(rén)王国维称之为“千古壮观”的名句。

  边(biān)疆沙漠,浩瀚(hàn)无边,所以用了“大漠“的“大”字(zì)。

  边塞荒凉(liáng),没(méi)有(yǒu)什么奇观异景(jǐng),烽(fēng)火台燃起的那(nà)一股浓烟(yān)就显得格(gé)外醒目,因此(cǐ)称作“孤烟”。

  一(yī)个“孤”字写出了景物的单调,紧接一个“直”字,却又表现了它的(de)劲拔(bá)、坚毅之美。

  沙漠上没(méi)有山峦林木,那(nà)横贯其间的(de)黄河,就非用一个“长”字不能表达(dá)诗人的感觉。

  落日,本来容易给人(rén)以(yǐ)感伤的印象,这(zhè)里用(yòng)一“圆(yuán)”字,却给人以(yǐ)亲(qīn)切温(wēn)暖而(ér)又苍茫的感(gǎn)觉。

  一(yī)个“圆”字,一个“直”字,不仅(jǐn)准确地描绘了沙漠的景象,而(ér)且表现了作者的深(shēn)切的感受。

  诗人把自(zì)己的孤寂情绪(xù)巧妙(miào)地(dì)溶化(huà)在广阔(kuò)的(de)自然景象的描绘(huì)中。


  【名家点评】

  屈(qū)复《唐诗成法》评此诗:“前四写(xiě)其芜远,故有“过”字(zì)、‘出’‘入’字。

  五六写(xiě)其无人,故用‘孤烟’‘落(luò)日’、‘直(zhí)’字(zì)、‘圆’字,又加(jiā)一倍惊恐,方转(zhuǎn)出七八,乃为有力。

  ”

  徐(xú)增《而(ér)庵说唐诗》评此诗:“‘大漠’‘长河’一(yī)联,独绝千古。

  ”

  王士祯《唐贤三(sān)昧集笺江(jiāng)》评此诗:“‘直’‘圆’二字极锤炼,亦极(jí)自然。

  后人全(quán)讲炼字(zì)之(zhī)法(fǎ),非(fēi)也;不讲炼字之法,亦非也(yě)。

  ”

  曹雪芹《红楼(lóu)梦》中借书(shū)中(zhōng)人物(wù)香菱(líng)之口评(píng)价此诗:“‘大(dà)漠(mò)孤烟直,长(zhǎng)河落日圆。

  ’想(xiǎng)来(lái)烟如何(hé)直?日自然(rán)是圆的(de)。

  这(zhè)‘直’字似(shì)无理,‘圆’字似太俗。

  要说再找两个字换这(zhè)两个,竟再找不出两个字来。

  ”“诗的好(hǎo)处,有(yǒu)口里说(shuō)不出来(lái)的意思,想去却是(shì)逼真的;又似乎无理的,想去竟(jìng)是有(yǒu)理有(yǒu)情的。

  ”

  赵殿(diàn)成在《王右丞集笺注(zhù)》中评此(cǐ)诗(shī)颈联两句(jù)说:“亲见(jiàn)其景者,始知‘直(zhí)’字之佳。

  ”

  王国维在《人(rén)间词话》中高度评价此(cǐ)诗颈(jǐng)联两句:“‘明月照(zhào)积雪’‘大江流日夜’‘中天悬明月(yuè)’‘黄河落(luò)日圆’,此种境界,可谓千(qiān)古壮观。

  求之于词,唯纳兰容若塞上(shàng)之作(zuò),如《长相(xiāng)思》之‘夜深千帐灯(dēng)’,《如梦令(lìng)》之‘万帐穹庐人(rén)醉,形影摇摇欲坠’差近之。

  ”


  【作者简介】

  王维,唐代(dài)诗人(rén),字摩诘。

  原籍(jí)祁(今(jīn)属(shǔ)山(shān)西),其父(fù)迁居蒲州(治(zhì)今山西永济西),遂为河东(dōng)人(rén)。

  开元(唐玄(xuán)宗(zōng)年号,713—741年)进士。

  累官至给事中。

  安禄山叛军陷(xiàn)长安时曾受职,乱平后,降为太子中允。

  后官至尚书右丞,故亦称王右丞(chéng)。

  晚年(nián)居蓝(lán)田辋川(chuān),过着亦(yì)官亦隐的(de)优游生活。

  诗与孟浩然齐名,并称(chēng)“王孟”。

  前期写过一些以边塞题材的诗篇(piān),但其作品(pǐn)最主要的(de)则为(wèi)山水(shuǐ)诗,通过田园山水的(de)描绘,宣扬隐士生活和(hé)佛教禅理;体(tǐ)物精细(xì),状写传(chuán)神,有独特(tè)成就。

  兼通音乐(lè),工书画。

  有《王(wáng)右丞集(jí)》。

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