周公吐哺(bǔ)天下(xià)归(guī)心的意思是什(shén)么意思(sī)，周(zhōu)公吐哺天下归心的意思是什(shén)么解释是我要(yào)像周公一样，像天下(xià)英雄一(yī)样真诚(chéng)地臣(chén)服于我的(de)。

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周公吐哺天下归心的意思是什么意思，周(zhōu)公吐(tǔ)哺天下(xià)归心的意思是什么解释

　　至于“周公赐养”的(de)典故，据说周公说：“文王之子(zi)，武王之弟，成(chéng)王伯父，我(wǒ)世上不轻。

　　不过，一(yī)亩三抱头发，一顿饭(fàn)三吐喂，还怕失(shī)去天(tiān)下男(nán)人。

　　”这也(yě)表达(dá)了诗人当时的心情。

　　曹(cáo)操

　　当你用酒唱(chàng)歌的时候，生活如何(hé)！

　　比如早晨的露水更难去。

　　慷慨而难忘。

　　如何解决问题(tí)？只有杜康(kāng)。

　　清清紫金，悠闲(xián)我的心。

　　但为了国王的缘故，我(wǒ)现在一(yī)直在(zài)思考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个客人吹(chuī)长笛和笙。

　　我什么时候能修(xiū)好？

　　忧虑来自于(yú)此(cǐ)，无法(fǎ)割断。

　　多了(le)莫都钱，徒(tú)劳地用(yòng)香村。

　　戚(qī)阔谈旧情。

　　月(yuè)亮(liàng)明媚，星(xīng)星稀少(shǎo)，黑喜鹊向南飞(fēi)。

　　绕(rào)着树转三圈，靠什么树枝？

　　山不厌倦高，海不厌倦深。

　　周公推，回到(dào)世界的中心。

　　《韩世外传》第三(sān)卷：“成王(wáng)将伯秦(qín)（周公之子）赐(cì)给鲁国。

　　周(zhōu)公曰：“去(qù)！他(tā)的儿子不能成为国家的骄(jiāo)傲。

　　他(tā)是文王的儿子，武王(wáng)的弟弟，成(chéng)王的叔叔，他(tā)也在这个(gè)世(shì)界上(shàng)。

　　我不(bù)是世界上的光。

　　但(dàn)是，一次洗澡、三次染发、一(yī)顿饭(fàn)、三次喂食(shí)，仍然害怕在这个世界上失去一个男人。

　　”

　　为了吸引来自世界各地的人才(cái)，周公(gōng)不得不(bù)多次在(zài)洗澡时抱着头发(fā)，在一(yī)顿(dùn)饭中多次吐出(chū)食物。

　　后来，他用“周(zhōu)公食、一浴(yù)、三(sān)抱、一顿饭、三(sān)吐”来表达他对人才的渴(kě)求和(hé)对人才的追求。

周(zhōu)公吐哺天下归心(xīn)是什么意思(sī)

　　首先(xiān)来看(kàn)“哺”这个字(zì)的意(yì)思(sī)，是指嘴中正在咀嚼着食物。

　　那么“周公吐哺(bǔ)”的(de)意思就(jiù)是，周(zhōu)公(gōng)吐出嘴中正在咀嚼着的食物(wù)。

　　“周公吐哺，天下(xià)归(guī)心”的意思是我愿如(rú)周公一般礼(lǐ)贤下士，愿天下的英(yīng)杰(jié)真心归顺与我。

　　出自曹操《短歌行(xíng)》：“忧从中来，不(bù)可断(duàn)绝。

　　越(yuè)陌度(dù)阡，枉用相(xiāng)存。

　　契阔谈讌(yàn)，心念旧恩。

　　月明星(xīng)稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树(shù)三(sān)匝(zā)，何枝可依？山(shān)不厌高，海不厌深。

　　周(zhōu)公(gōng)吐哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久(jiǔ)蓄于(yú)怀(huái)的忧(yōu)愤(fèn)哟，突然喷涌而出汇成长河。

　　远方宾客踏着(zhe)田间小路，一个(gè)个屈驾前来探(tàn)望我。

　　久别重逢欢宴畅谈(tán)，争(zhēng)着将(jiāng)往日的情谊诉(sù)说。

　　月光(guāng)明亮星光稀疏(shū)，一(yī)群(qún)寻巢乌鹊向南飞去(qù)。

　　绕树飞了三周(zhōu)却(què)没敛翅，哪里才有它们栖身之(zhī)所？高山(shān)不辞土石才见巍峨，大(dà)海不弃涓流才见壮阔。

　　我愿如周公一般礼(lǐ)贤下士，愿天下的英杰真心归顺与我。

　　《短歌行》是政治性很强的诗作(zuò)，主要是(shì)为曹渗祥操当时所实行的政治路线和(hé)政治策略服务的；然而它(tā)那政治(zhì)内容(róng)和意义却完全熔铸在浓郁(yù)的抒(shū)情(qíng)意境之中。

　　全诗充分发挥了诗(shī)歌的(de)特长(zhǎng)，准确而巧(qiǎo)妙地运用了(le)比兴手法，达(dá)到(dào)寓(yù)理于情、以情感(gǎn)人的(de)目(mù)的丛锋搏。

　　在那个时(shí)代(dài)，曹操就(jiù)已经能(néng)够按照(zhào)抒情(qíng)诗(shī)的(de)特殊规律来取得(dé)预期的社会效果，这一创(chuàng)作经验是值得后(hòu)人借鉴的。

　　同时(shí)因为曹(cáo)操在当时强(qiáng)调(diào)“唯才是举”有一定的进步意义，所(suǒ)以(yǐ)他对“求贤”这一(yī)主题所作的高(gāo)度艺术化的表现，也得到了(le)历(lì)史的(de)肯定。

　　周公吐(tǔ)哺(bǔ)天下归心的意(yì)思(sī)是什(shén)么意(yì)思(sī)，周公吐哺天下归心的意(yì)思(sī)是什么解(jiě)释是我要像周公一(yī)样，像天(tiān)下英雄一样真诚地臣(chén)服于我(wǒ)的。

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周公吐哺天下(xià)归心的意思是什么意思(sī)，周公吐哺(bǔ)天下归心的意思是什(shén)么(me)解释

　　至于“周公赐(cì)养”的典(diǎn)故，据说周公(gōng)说：“文王之子，武(wǔ)王之弟，成王(wáng)伯父，我世上(shàng)不轻。

　　不过，一亩三抱台湾是省还是市 台湾是省会吗头发，一顿饭三吐喂，还怕失去天(tiān)下男人。

　　”这(zhè)也表达(dá)了(le)诗人当时的(de)心(xīn)情(qíng)。

　　曹(cáo)操

　　当你用酒(jiǔ)唱(chàng)歌的(de)时候(hòu)，生活如何！

　　比(bǐ)如早晨的露(lù)水更难去。

　　慷慨而(ér)难忘。

　　如何解决问题？只(zhǐ)有杜(dù)康。

　　清清紫金(jīn)，悠闲(xián)我的心。

　　但为(wèi)了国王的缘故(gù)，我现在一(yī)直(zhí)在思考(kǎo)。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个客人吹长笛和笙。

　　我什么时候能修(xiū)好？

　　忧虑来自于此，无(wú)法割断。

　　多了莫都钱，徒劳地用香村。

　　戚(qī)阔谈旧情(qíng)。

　　月亮明媚(mèi)，星星稀少(shǎo)，黑喜鹊向(xiàng)南飞。

　　绕着树转三圈，靠(kào)什(shén)么树枝？

　　山不厌(yàn)倦高，海(hǎi)不厌倦深。

　　周公推，回到(dào)世界的中心。

　　《韩世外(wài)传》第三卷：“成(chéng)王将伯秦（周公之子）赐给鲁国。

　　周公曰：“去(qù)！他的儿子不能成为国家的(de)骄(jiāo)傲(ào)。

　　他是文王的儿子，武王的弟弟，成王的叔叔，他也在(zài)这个世界上。

　　我不是世(shì)界上的光。

　　但是，一次洗澡(zǎo)、三次染发、一顿饭、三次喂食(shí)，仍然(rán)害怕在这个世界上失去一个男人。

　　”

　　为了吸(xī)引来自世界各地(dì)的人才，周公不得不多次在洗澡时抱着头(tóu)发，在一顿饭中多次吐出食物。

　　后来，他用“周公食、一浴、三抱、一顿饭、三吐”来表达他对(duì)人才的渴(kě)求和对人才(cái)的(de)追求(qiú)。

周公吐哺(bǔ)天(tiān)下归心(xīn)是(shì)什么意(yì)思(sī)

　　首先(xiān)来(lái)看“哺”这个(gè)字的意思，是指(zhǐ)嘴中正(zhèng)在咀(jǔ)嚼着(zhe)食物(wù)。

　　那么“周公吐哺”的意思就是，周公吐出嘴中正在(zài)咀嚼着的食(shí)物(wù)。

　　“周公吐哺，天下归(guī)心(xīn)”的意思是我愿如周公一般(bān)礼贤(xián)下士，愿天下的英杰真心(xīn)归(guī)顺与(yǔ)我。

　　出自曹操(cāo)《短歌行》：“忧从中来，不(bù)可断(duàn)绝(jué)。

　　越陌度(dù)阡，枉(wǎng)用(yòng)相(xiāng)存。

　　契阔谈(tán)讌，心念旧恩。

　　月明(míng)星(xīng)稀，乌(wū)基(jī)顷鹊南飞。

　　绕树三匝，何枝(zhī)可依？山不厌高，海(hǎi)不厌(yàn)深。

　　周公吐哺(bǔ)，天下(xià)归心。

　　”

　　译(yì)文：

　　我久蓄于(yú)怀的忧愤哟，突然喷涌而出汇成长(zhǎng)河(hé)。

　　远方宾客(kè)踏着(zhe)田间小路(lù)，一个个(gè)屈(qū)驾(jià)前来探望我。

　　久别重(zhòng)逢(féng)欢(huān)宴畅(chàng)谈，争着将往日的情谊诉(sù)说。

　　月光明亮星光稀疏，一群(qún)寻巢乌鹊(què)向南(nán)飞去。

　　绕树飞了三周却没敛(liǎn)翅，哪里才(cái)有它(tā)们栖身之所？高台湾是省还是市 台湾是省会吗山(shān)不辞(cí)土(tǔ)石(shí)才见巍峨，大海不弃涓流才见壮(zhuàng)阔。

　　我愿如周公(gōng)一(yī)般礼(lǐ)贤下士，愿(yuàn)天下的(de)英杰真(zhēn)心归顺与我。

　　《短歌行》是政(zhèng)治性很强的诗作，主(zhǔ)要是为(wèi)曹渗祥(xiáng)操当(dāng)时所实行(xíng)的政治路线(xiàn)和政治策(cè)略服务的；然而它那政治内容和意义(yì)却完全熔铸在(zài)浓郁的抒情(qíng)意境之中。

　　全(quán)诗充分发挥(huī)了(le)诗歌的特长，准(zhǔn)确而巧(qiǎo)妙地(dì)运(yùn)用了比兴手法，达到(dào)寓理(lǐ)于情、以情感人(rén)的目的丛锋搏。

　　在那个时代，曹操(cāo)就已(yǐ)经(jīng)能(néng)够按照抒情诗的特殊规(guī)律来取得(dé)预期的社会效果，这一(yī)创(chuàng)作经验(yàn)是值(zhí)得后人借鉴(jiàn)的(de)。

　　同时(shí)因为曹操(cāo)在当(dāng)时强调(diào)“唯(wéi)才(cái)是举(jǔ)”有一定的进(jìn)步意义(yì)，所以他对“求贤”这一主(zhǔ)题所作的高度艺术化的表现，也得到了历史的肯定。

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