人生在勤(qín),不索何获的意思是谁说的，人生在(zài)勤(qín)不(bù)索(suǒ)何获的意(yì)思是(shì)什么是“人生在勤(qín)，不(bù)索何获”的意思是人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探(tàn)索研究(jiū)，哪会有收获(huò)或成就(jiù)的。

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人生(shēng)在勤(qín),不索何获(huò)的意(yì)思是(shì)谁说的(de)，人(rén)生在(zài)勤不索何(hé)获的意思(sī)是什(shén)么(me)

　　“人生在(zài)勤，不(bù)索何获(huò)”的意思是人一(yī)辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会有(yǒu)收获(huò)或成就。

　　告诫我们(men)，人生应该努力(lì)求索，不然就不会有收(shōu)获。

　　表现出张衡(héng)勤(qín)奋(fèn)努力(lì)，积极进取(qǔ)的人生追求(qiú)。

　　出自东(dōng)汉《后(hòu)汉书·列(liè)传·张(zhāng)衡(héng)列传》。

　　原文(wén)：张衡字(zì)平子(zi)，南阳西鄂(è)人也(yě)。

　　世(shì)为著姓。

　　祖(zǔ)父堪(kān)，蜀(shǔ)郡(jùn)太守。

　　衡少善属(shǔ)文(wén)，游(yóu)于三(sān)辅，因入京师，观太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无骄尚之情。

　　常从(cóng)容淡静，不(bù)好交接俗人。

　　永(yǒng)元中，举孝廉不(bù)行，连辟公(gōng)府(fǔ)不就。

　　时天(tiān)下承平日久(jiǔ)，自王(wáng)侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班(bān)固(gù)《两(liǎng)都》，作《二京赋(fù)》，因以讽谏。

　　精思傅(fù)会(huì)，十年乃成。

　　文(wén)多，故不载。

　　大(dà)将军(jūn)邓骘奇其才，累召不应。

“人(rén)生在勤，不索何获(huò)”出(chū)自哪里?

“人生在陆(lù)碰(pèng)勤(qín)，不索何获”出自哪里?

　　 出(chū)处(chù);“人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获？”出自东汉(hàn) 张衡的(de)《应闲》。

　　名句解(jiě)码： “人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获？”意思是：人一辈子要(yào)勤奋(fèn)努力(lì)，倘不积(jī)极(jí)地探索研究，哪会有收获或成就呢？告(gào)诫我们，人生应(yīng)该(gāi)努力求索,不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力(lì)，积(jī)极进取的人(rén)生追求。

　　   人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极(jí)地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉(hàn) 张(zhāng)衡的(de)《应闲》。

　　  名句(jù)解码：  

　　  “人生(shēng)在(zài)勤(qín)，不索(suǒ)何获？”意思是(shì)：人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积(jī)

　　 极地探索研究，哪会(huì)有收获(huò)或(huò)成就(jiù)呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然就不(bù)会有(yǒu)收获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努力，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　  《应闲》，意(yì)思是(shì)回答诽谤(bàng)。

　　有的(de)人(rén)劝他不要去钻研那些难(nán)而无用

　　 的技(jì)术(shù)，应该“卑体屈己，美言以求多福”。

　　他(tā)说：“君子不患位之不尊(zūn)，而患德之不崇；不耻禄之(zhī)不(bù)伙（huo,多），而(ér)耻智之(zhī)不(bù)博(bó)。

　　”意思是君子不忧(yōu)虑地位(wèi)不尊荣，忧虑的是德行不高尚；不以待遇(yù)低为羞耻，羞耻(chǐ)的是学(xué)识不渊(yuān)博(bó)。

　　表(biǎo)明了他不慕势利(lì)而追求(qiú)德智的高(gāo)尚情操。

　　《应闲》表明他(tā)的(de)志向和理想政治观(guān)。

　　  张(zhāng)衡就是勤奋(fèn)努力积极求(qiú)索的伟(wěi)大实践者(zhě)。

　　他少(shǎo)有壮志，刻苦向学(xué)，

　　 态度谦虚，好学深思，藐(miǎo)视名利，看重科学；珍惜时光，自强不息 ，把全(quán)部(bù)身心都献给了(le)祖国的科学(xué)事业。

　　张衡(héng)创(chuàng)立了浑天说，他观测(cè)记录了(le)两千五百(bǎi)颗恒(héng)星，创制(zhì)了世界上第一架(jià)能比较准确地表演天象的漏水转(zhuǎn)浑天仪，发(fā)明(míng)了第一架测试地震的仪器——候(hòu)风地动(dòng)仪(yí)，还制造(zào)出了指(zhǐ)南车、自(zì)动记里(lǐ)鼓车、飞行数里的(de)木鸟(niǎo)等等。

　　张(zhāng)衡共有科学、哲学(xué)和文(wén)学(xué)著作三十二篇(piān)，其中天(tiān)文著作有《灵宪》和(hé)《灵宪图(tú)》等。

人生(shēng)在勤 不索何获

　　 人生最关(guān)键的是(shì)在于勤奋，不去探索（劳动）的(de)话，又哪(nǎ)来(lái)的收获呢？

　　 选你的(de)1

　　 微(wēi)笑不用(yòng)本钱，但能(néng)创造财富(fù)。

　　赞美(měi)不用花钱，但能产生气力。

　　分(fēn)享不(bù)用过(guò)度，但(dàn)能倍增快乐。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人生在(zài)勤，不索何(hé)获(huò)？”意思是： 人(rén)一辈子(zi)要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不积(jī)极地探(tàn)索(suǒ)研(yán)究，哪会(huì)有收获或(huò)成就呢？告(gào)诫我们，人生应该(gāi)努(nǔ)力求索(suǒ),不然就(jiù)不(bù)会(huì)有收获。

　　 表现出张(zhāng)衡勤奋(fèn)努力，积极进取的人生(shēng)追求。

　　出处(chù);“人生在(zài)勤(qín)，不索何获？”出自东(dōng)汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　 人(rén)生(shēng)在勤意思是人类(lèi)之所以(yǐ)生存下来就在(zài)于勤奋(fèn)。

　　《左传(chuán)-宣公十二年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才(cái)在积累，聪明在于勤奋(fèn)。

　　勤奋是(shì)一种(zhǒng)积(jī)极进取(qǔ)的态度，是一种奋发想的精神，一个人的(de)成长与环(huán)境、机遇(yù)、天(tiān)赋、学识、等外(wài)在(zài)因素紧密相(xiāng)连，但起决定作用(yòng)的是(shì)勤奋，缺乏勤(qín)奋精神，哪怕天(tiān)资奇佳的雄(xióng)鹰也(yě)只能悉州空振(zhèn)双翅(chì);具备勤(qín)奋精神，哪怕是行动(dòng)迟缓(huǎn)的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正(zhèng)所谓，勤(qín)能补拙(zhuō)是(shì)良训，一份辛苦(kǔ)一分(fēn)才(cái)。

　　 “人生在(zài)勤，不索何获(huò)”张衡(héng)少有壮志，刻苦(kǔ)问学，珍惜(xī)时光，自强(qiáng)不息，全身心投(tóu)入到祖(zǔ)国科学(xué)事业。

　　他创立了浑天(tiān)说，观测记录了两千五百多颗恒星，发明了第一(yī)架测试(shì)地震的仪器(qì)——候风地动(dòng)仪等，成为我国(guó)东汉时期伟大的天文学家。

人生在勤,不(bù)索何(hé)获 的启示

　　 人生在于勤(qín)奋 不去索取 不去探(tàn)索怎能有(yǒu)所收获(huò忝列门墙是什么意思，有幸忝列是什么意思)？

人(rén)生在勤，不(bù)索(suǒ)何获的意思

　　 人(rén)生的根(gēn)本(běn)在于勤劳,不通过辛(xīn)勤的努力来(lái)获(huò)得(dé)还能(néng)通过其他什么途(tú)径得到呢?

　　 人一(yī)辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有(yǒu)收获(huò)或(huò)成就呢(ne)？

　　 △唐玄(xuán)奘万里取(qǔ)经忝列门墙是什么意思，有幸忝列是什么意思>

　　 唐(táng)太(tài)宗(zōng)贞(zhēn)观(guān)三年（公元629年，一说贞 观元年(nián)），玄奘从凉州出玉门关西行，历经艰难(nán)抵达天竺(zhú)。

　　初在那烂陀寺从戒贤受学。

　　后又游学天竺各地，并与当地学(xué)者论辩，名震五竺。

　　经十七年，贞观十九(jiǔ)年（公(gōng)元645年）回(huí)到(dào)长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东渡日本中，鉴真(zhēn)等人遇到许多挫折，第(dì)一次东渡(dù)前(qián)，将和鉴真同行的徒(tú)弟跟(gēn)一个和尚开玩笑(xiào)，结(jié)果那个和尚恼(nǎo)羞(xiū)成(chéng)怒，诬告(gào)鉴真一行(xíng)造船是与(yǔ)海盗勾结(jié)。

　　地(dì)方(fāng)官员闻讯大惊，派人拘禁了所有僧众，首次东(dōng)渡(dù)因此(cǐ)未能成行。

　　其(qí)后接(jiē)连失败，第五次东(dōng)渡最为(wèi)悲(bēi)壮。

　　那一年鉴(jiàn)真(zhēn)已经60岁(suì)了，船队(duì)从扬州出发(fā)，刚过狼山（今江(jiāng)苏南通(tōng)）附近(jìn)，就遇到狂风巨浪，在一个小(xiǎo)岛避(bì)风。

　　一个月后再次(cì)起(qǐ)航，走到舟山(shān)群岛时，又遇(yù)大浪。

　　第三次起(qǐ)航时，风浪更(gèng)大，向南(nán)漂流了14天(tiān)，靠吃生米、饮(yǐn)海水度日(rì)，最(zuì)后(hòu)抵达(dá)海(hǎi)南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真因长途跋(bá)涉，过度操劳，不幸身染重病，双目失明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道(dào)婆 又(yòu)称黄婆，生(shēng)于南宋末年淳祐(yòu)年间，约1245年，松江府乌泥泾(jīng)镇(zhèn)（今上海(hǎi)徐汇(huì)区东湾村）人(rén)。

　　黄(huáng)道婆出身于(yú)贫苦(kǔ)农民家庭，在(zài)生活(huó)的重压下(xià)，十二三岁(suì)就被(bèi)卖给人家当童养(yǎng)媳。

　　白天她下地干活，晚上她纺织布到(dào)深夜，还要遭受公婆、丈夫的(de)非人虐待。

　　沉重的(de)苦难摧残着她，也磨炼了她，有一(yī)次，黄道(dào)婆被(bèi)公婆、丈(zhàng)夫(fū)一顿毒打后(hòu)，又被(bèi)关在柴房不准吃饭，也不准睡觉。

　　她(tā)再也忍受不住(zhù)这种 黄道婆

　　 非(fēi)人的(de)折磨，决心逃(táo)出去另寻生路。

　　半夜，她在(zài)房顶上掏(tāo)洞逃了出(chū)来，躲(duǒ)在一条停泊在黄浦江(jiāng)边(biān)的海船(chuán)上。

　　后来(lái)就随船到(dào)了(le)海(hǎi)南(nán)岛的崖州，即现在的海南崖县(xiàn)。

　　在封建社会，一个(gè)从(cóng)未出过远门的年轻妇女只身流落异乡，人(rén)生地(dì)疏，无依无靠，面临的(de)困(kùn)难(nán)可想而知。

　　但是淳朴热情的黎族同胞十分(fēn)同情黄道婆的(de)不幸遭遇，接受了她，让她有了安身之所，并且在共同的劳(láo)动生活中，还把他们(men)的纺织技术毫无保留(liú)地传授给她。

　　当时黎族人民(mín)生产的(de)黎单、黎饰、鞍塔闻(wén)名内(nèi)外，棉纺织(zhī)技术比(bǐ)较先进，黄(huáng)道婆聪明(míng)勤奋，虚心向黎族同(tóng)胞学(xué)习(xí)纺织技(jì)术(shù)，并(bìng)且(qiě)融合黎汉两族人民的纺(fǎng)织技术的(de)长处，逐浙成为一(yī)个出色的纺织能手，在当地大受欢迎(yíng)，和黎(lí)族(zú)人民结下了(le)深厚的情谊。

“人生在勤，不索何获”怎(zěn)么(me)翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话的汉语意思按我的理解(jiě)可以说成是：“人生只有积极(jí)地(dì)去(qù)追求(qiú)才会有所获(huò)得。

　　”我的译句中pursuit这(zhè)个词可能跟harvest不太配，但暂时找不着更好(hǎo)的搭配。

人生在勤 不索何获什么意思

　　 人(rén)生在(zài)勤 不索(suǒ)何获(huò)

　　 不积极(jí)的(de)去劳(láo)作何来收获(huò)的甜蜜(mì)

　　 人生在(zài)琴

　　 奏出属于自己的篇(piān)章

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆的抚琴索音(yīn)

　　 笨拙的一弹也(yě)必有(yǒu)所获

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