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揆诸当下的意思是什么,揆诸当下读音

揆诸当下的意思是什么,揆诸当下读音 写作手法比喻和比拟怎么区分的,比喻写作手法的作用

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写作手法比(bǐ)喻和比拟(nǐ)怎(zěn)么区分的,比(bǐ)喻写作手(shǒu)法的作用

  比喻就是将彼物(wù)比此(cǐ)物,二者具有相似性。

  拟人就是把事物人格化,将(jiāng)本来不具(jù)备(bèi)人动作(zuò)和感情的事物变(biàn)成和人一样具有(yǒu)动作和(hé)感情的样子。

二者区别(bié)

  1.本体的表现形(xíng)式不同。

  比喻(yù)的本体可(kě)出现可不(bù)出(chū)现,比(bǐ)拟的(de)本体必须出现。

  2.喻体是具体(tǐ)的(de)事物,可以确认。

  拟体不是具体事(shì)物,不(bù)能确认。

  3.修辞(cí)目的不同。

  比(bǐ)喻(yù)的(de)目的偏重于(yú)帮(bāng)助读者认(rèn)识或(huò)明白某种事物(wù)。

  比拟的目的侧重于抒发(fā)某种情感,使(shǐ)读者受到(dào)感染(rǎn),进而产生(揆诸当下的意思是什么,揆诸当下读音shēng)某种感情(qíng)。

比喻与拟(nǐ)人(rén)例子

  比喻(yù)

  就是将彼物比此(cǐ)物,二(èr)者具有相似性。

  例如:天上的白云像(xiàng)棉花。

  很显然(rán),这个例子是比喻句,因为这(zhè)个(gè)句子有(yǒu)本体“白(bái)云”、喻体“棉花”和(hé)比喻词“像(xiàng)”。

  通过例(lì)子,可以知道(dào)判断一个句子是不是(shì)比喻(yù)句,不是出现“好像”“好似”“仿佛”“像”等词(cí)语就是(shì)比喻(yù)句(jù)了,而是要有本体、喻体。

  拟人

  就(jiù)是把事物人格化,将本来不具备(bèi)人(rén)动(dòng)作(zuò)和感(gǎn)情(qíng)的事物变成和(hé)人一样具有动作和感情的样子。

  拟人就是(shì)把物当人(rén)写(xiě),赋予物以人(rén)的动作行为或思想情感。

  如:小草(cǎo)偷(tōu)偷地从(cóng)土里钻出来,嫩嫩(nèn)的,绿(lǜ)绿(lǜ)的。

  这个句子就是采用(yòng)拟人(rén)的修辞手法,一个“钻”更加形象生(shēng)动地展现了小(xiǎo)草(cǎo)旺盛的生命力。

常见(jiàn)写作手法

  夸张(zhāng)揆诸当下的意思是什么,揆诸当下读音、对比、比喻、拟(nǐ)人、悬念、照(zhào)应、联想、想象(xiàng)、揆诸当下的意思是什么,揆诸当下读音抑(yì)扬结合(hé)、点(diǎn)面结合、动静结合、叙(xù)议结合、情景交融、衬托对比、伏笔(bǐ)照应(yīng)、托物言志、白描细描、铺(pù)垫悬念、正面侧面比喻象征、借古讽今(jīn)、卒章(zhāng)显志、承上启下、开门见山、烘托、渲染、动(dòng)静相(xiāng)衬、虚实相生、实写与虚写、托(tuō)物寓意、咏物(wù)抒情等。

作文中常见(jiàn)的(de)比(bǐ)喻(yù)和比(bǐ)拟修辞手法的区(qū)别(bié)

    导(dǎo)语:比喻和比拟,都是加强语言形象性的修辞手段,但它们是两种不同(tóng)的(de)修辞(cí)方式。

  下面是我整理的(de)作文中常见(jiàn)的比喻和比拟修辞手法的区别的相关内容(róng),欢(huān)迎阅读。

  

     比(bǐ)拟是物的人化或人(rén)的物(wù)化或(huò)把甲物拟作乙物,具有思(sī)想的跳跃性,能使读者展开想象的翅(chì)膀,捕捉它的(de)意境(jìng),体味它(tā)的深意。

  

     比(bǐ)拟(nǐ)分为(wèi)拟人(rén)和拟物。

  

     比拟离(lí)不开联想(xiǎng)和想象。

  

     比拟(nǐ)是根据本体事物(wù)和拟作(zuò)事物之间(jiān)的可拟(nǐ)性(xìng),借助联(lián)想和(hé)想象而形(xíng)成的(de)辞格,因此(cǐ)联想是通向比(bǐ)拟的桥梁,想象是比拟的翅膀。

  

     比拟具有很强的感情色彩,是(shì)作者用自(zì)己自然流露的强烈(liè)感情去感染读者的一(yī)种辞格。

  

     比拟句:就是借(jiè)助丰(fēng)富灶凯的想(xiǎng)像,把物(wù)当成(chéng)人(rén)来写,或把人当成物(wù)来(lái)写,或把(bǎ)甲物当成(chéng)乙物来写。

  

     比喻:比喻 就是打比方,是用本质(zhì)不同(tóng)而又有相似点的事物(wù)描绘事物(wù)或说明道(dào)理的(de)辞格。

  

     拟人:把事物人(rén)格化,把本(běn)来(lái)不具备人的一些(xiē)动(dòng)作(zuò)和感情(qíng)的事物变成和人一样的(de)。

  

     拟人就包括在比(bǐ)拟之(zhī)中(zhōng)。

  

     比(bǐ)喻与(yǔ)比拟(nǐ)的性(xìng)质(zhì)不同(tóng)、作用不(bù)同(tóng).比喻是用与本体事物(wù)有相(xiāng)似(shì)点的另一事(shì)物作比也(yě)就(jiù)是打比方;一定得有相似(shì)点,通过相衡(héng)辩袜似点使本体同喻体(tǐ)联(lián)系起来,唤起人(rén)们的(de)联想,使人更具体地惑知事物。

  比拟(nǐ)即模拟,它是用乙(yǐ)事(shì)物(wù)具有的特性(xìng)(包括称渭、动作、行(xíng)为等)写甲事物,或(huò)者说是(shì)把乙事物的特(tè)性(xìng)强加于甲事物。

  乙事物般是有生命力的,能活动,有感(gǎn)情的;它比甲事(shì)物(wù)具体(tǐ)实在,于是(shì)本(běn)来较抽象、不太实(shí)在的事物变得具体实在了,当然就增添了语(yǔ)言的生动(dòng)性。

  

     总结:由咐激此(cǐ)可见(jiàn),比喻强调的是甲(jiǎ)乙两物的相似性,而比拟(nǐ)却(què)是利用(yòng)它们之间的不同特(tè)性,使两体融为一体,这是区别比喻和比拟最重要的标志(zhì)。

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