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胡服(fú)骑射的故(gù)事及启示感(gǎn)悟，胡服骑(qí)射的(de)故事告诉我们什么

　　战国(guó)时赵武灵(líng)王(wáng)即位的时候(hòu)，赵国正(zhèng)处在(zài)国(guó)势(shì)衰(shuāi)落时(shí)期，就来(lái)连中山(shān)那样的邻界小国(guó)也经(jīng)常来侵扰。

　　而在(zài)和(hé)一些(xiē)大国的战争中(zhōng)，赵国常吃败(bài)仗，大(dà)将被擒，城(chéng)邑(yì)被占。

　　赵国眼看着被别国兼并。

　　特别是赵国在(zài)地理位(wèi)置上，东北(běi)同东胡相接，北源(yuán)边(biān)与匈奴为(wèi)邻，西北与林胡、楼烦为界。

　　这些部落都是以(yǐ)游牧为生，长于骑(qí)马射箭，他们常以(yǐ)骑兵进(jìn)犯(fàn)赵国边境。

　　赵武灵王看到胡(hú)人(rén)在军事(shì)服饰方面有一(yī)些特别的长处：穿窄袖短袄，生(shēng)活起居和狩(shòu)猎作战都比较方便；

　　作战时(shí)用骑(qí)兵、弓箭，与中原的兵车、长(zhǎng)矛相比(bǐ)，具有更大的灵活机动性(xìng)。

　　他(tā)对手下(xià)说(shuō)：“北方游牧(mù)民族的骑(qí)兵来(lái)如飞(fēi)鸟，去如绝弦，是(shì)当今之快(kuài)速(sù)反应部队，带着这样(yàng)的部队(duì)驰骋疆(jiāng)场哪有(yǒu)不(bù)取胜的道理。

　　”

　　胸有大志使(shǐ)赵(zhào)国强(qiáng)盛(shèng)的武灵王，对胡人骑兵的优越(yuè)性，认识真切(qiè)。

　　他(tā)认为以骑(qí)射(shè)改装军队是(shì)强兵的(de)道(dào)路，就(jiù)对将(jiāng)军楼缓(huǎn)说：我(wǒ)国处在强敌包围之中，怎(zěn)么(me)办(bàn)？“吾欲胡服”。

　　因此(cǐ)，为了富(fù)国强兵，赵(zhào)武灵王(wáng)在(zài)邯(hán)郸城提出“着胡服”“习骑射(shè)”的(de)主张，决心(xīn)取胡人(rén)之(zhī)长补中原之短。

　　这篇(piān)故事告诉我们人的思(sī)维是要转变的，看(kàn)到(dào)好(hǎo)的东西就要(yào)借鉴(jiàn)，胡服骑(qí)射是赵武灵王发现(xiàn)了胡人作战的优点(diǎn)，他们机动力强而(ér)且(qiě)速度快，服装便利，利(lì)于(yú)打游击战。

　　不像(xiàng)当时都是坐马车之(zhī)类的机，机动(dòng)力(lì)差，速度慢。

　　所以赵武灵王(wáng)发明了胡服骑射。

　　我们要善(shàn)于借鉴别人的长处，来弥补自己的短处。

　　据《战国策·赵策二(èr)》记载：“今吾（赵(zhào)武灵王(wáng)）将胡服骑(qí)射以教(jiào)百姓。

　　”《史记(jì)》卷四十三《赵世家》也(yě)记载：“十九年正(zhèng)月,大朝(cháo)信宫(gōng)，召肥(féi)义与议天下(xià)，五日而毕，遂下令易胡(hú)服，改兵制，习骑射(shè)”。

　　是说赵武灵王召肥义与议天下，五日后(hòu)决定(dìng)推行(xíng)胡服、教练骑射(shè)，励(lì)行(xíng)改(gǎi)革。

　　当时所谓的“胡(hú)服”，是指类(lèi)似(shì)于(yú)西北戎狄之衣短袖窄的服装，同中原华夏族人的(de)宽衣(yī)博带(dài)长袖大不相同，所以俗(sú)称“胡服”；

　　“骑射”指周(zhōu)边游牧部族的“马射”（骑在(zài)马上射(shè)箭），有别于中原地区传(chuán)统的(de)“步射(shè)”（徒步射箭）。

　　从此，使军(jūn)队中宽袖长衣的(de)正规军装，逐渐改进为(wèi)后来的衣(yī)短(duǎn)袖窄(zhǎi)的装备。

　　从而顺应了战争方式由(yóu)“步战(zhàn)”向“骑战(zhàn)”发展的趋势，为国(guó)家的稳固(gù)和发展奠(diàn)定了基础。

胡服骑射的故(gù)事告(gào)诉我(wǒ)们什么道理

　　 《赵(zhào)武(wǔ)灵(líng)王胡服骑射》出自埋铅(qiān)《资(zī)治通鉴(jiàn)》，主要介绍了赵武(wǔ)灵王为了国家的强大(dà)，进(jìn)行胡服骑射改革的故事。

胡服骑射的故事

　　 赵武(wǔ)灵(líng)王向北进(jìn)攻(gōng)中山(shān)国，大兵经房(fáng)子(zi)，抵达代(dài)地，再向北直至数(shù)千里的大漠(mò)，向(xiàng)西攻到黄河，登上黄华山(世界上女性最开放的是哪个国家shān)顶，与国相(xiāng)肥义(yì)商(shāng)议(yì)让(ràng)百姓穿短衣胡服，学骑马与(yǔ)射箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑(xiào)我，但聪明的(de)人会明白的。

　　即使天下的(de)人都嘲笑我(wǒ)，我(wǒ)也这么(me)做，一定(dìng)能把北(běi)方胡人(rén)的领地(dì)和中(zhōng)山国都夺(duó)过(guò)来！”于是改穿胡服。

　　 国(guó)人都不愿穿胡服，其(qí)中，公子成称有(yǒu)病，不来上朝。

　　赵王派人前去说服(fú)他：“家事(shì)听从父母，国政服从(cóng)国君，现在我要人民改穿胡(hú)服，而叔父(fù)您不穿，我担(dān)心天下人会议(yì)论我徇私情。

　　治理(lǐ)国家有一弯旅(lǚ)好定章法(fǎ)，要(yào)以有利人民为根本(běn)；处理政事要有一(yī)定(dìng)原则，要以施行政令为重。

　　宣传(chuán)道德(dé)要先让百姓(xìng)议论明白(bái)，而(ér)推行法令(lìng)必(bì)须(xū)从贵(guì)族近臣做(zuò)起。

　　所以我希(xī)望(wàng)能借助叔父您(nín)的榜样来(lái)完成改穿(chuān)胡(hú)服的功业。

　　”公子两拜谢罪(zuì)道(dào)：“我听说，中原地区在(zài)圣贤之(zhī)人教(jiào)化下，采用礼乐仪(yí)制，是远方国家前来游观(guān)，让(ràng)周边地区学习效法的地方。

　　现在君王您舍此不顾，去仿效(xiào)外(wài)族的服装，是擅改古代习惯、违背人心的举(jǔ)动，我希望您慎重考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便亲自登门解释(shì)说：“我国东面有(yǒu)齐国、中山国；北面有燕(yàn)国、东胡；西面是楼(lóu)烦(fán)，与秦(qín)、韩两(liǎng)国接壤。

　　如(rú)今没有骑(qí)马射箭的训(xùn)练，凭什(shén)么能(néng)守得住(zhù)呢？先(xiān)前(qián)中(zhōng)山国依仗齐国(guó)的强兵，侵(qīn)犯我们领土，掠夺人民(mín)，又引水(shuǐ)围灌鄗城，如果不是老天保佑，鄗城几乎就(jiù)失守(shǒu)了(le)。

　　此(cǐ)事先王深以为耻。

　　所以我决(jué)心改穿胡服，学(xué)习骑射，想以此抵御(yù)四面的灾难(nán)，一报(bào)中山国之仇。

　　而叔父您一味依循中(zhōng)原旧俗(sú)。

　　厌恶改变(biàn)服装，忘记了鄗(hào)城的奇耻大辱，我对您深(shēn)感失望啊！”公子成镇(zhèn)腊幡然(rán)醒悟(wù)，欣然从命，赵(zhào)武灵王(wáng)亲(qīn)自赐给他(tā)胡服，第二天他便穿戴(dài)入朝(cháo)。

　　于是，赵武灵王正式下(xià)达改穿胡服(fú)的法(fǎ)令，提倡学(xué)习(xí)骑马射箭(jiàn)。

胡服骑射(shè)的故事告诉我(wǒ)们的道理

　　 这篇故事告诉我们人的思维是要转(zhuǎn)变(biàn)的(de)，看到好的东(dōng)西(xī)就(jiù)要借鉴(jiàn)，胡服骑(qí)射是赵武灵王发(f世界上女性最开放的是哪个国家ā)现了胡人(rén)作战的优(yōu)点，他们机动力强而且速度(dù)快，服装(zhuāng)便利，利于(yú)打游击(jī)战。

　　不像(xiàng)当时都(dōu)是(shì)坐(zuò)马车之(zhī)类的机，机动力差，速度慢(màn)。

　　所(suǒ)以(yǐ)赵武(wǔ)灵王发明了(le)胡(hú)服骑射。

　　我们要善于借鉴别人的长处，来弥补自己的短处。

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