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草木本无心(xīn),何求美人(rén)折的意(yì)思草(cǎo)木(mù)的有趣(qù)灵魂，草木本无心(xīn)何求美人(rén)折全诗

　　“草木有本心(xīn)，何求美人折”的意思是：草木散发香(xiāng)气源于(yú)天(tiān)性，怎(zěn)么(me)会(huì)求观赏者(zhě)折断呢。

　　此句(jù)出自(zì)唐代诗人(rén)张九龄所作的一(yī)首(shǒu)五言诗，名字(zì)为《感遇(yù)·其一》，原(yuán)文是“欣欣(xīn)此生意，自尔为(wèi)佳节。

　　草木有本(běn)心，何求美人折”。

　　《感遇十二首》为唐朝(cháo)大臣(chén)张(zhāng)九龄遭谗贬(biǎn)谪后所作的组诗(shī)。

　　这组诗托物寓意，抒发了作者的身世感慨，表现了作者(zhě)的理想操守，是其五言古诗的代表(biǎo)作。

解释一(yī)下 “草木(mù)有本心，何求美人折(zhé)” 的意思?

　　“草木有本心，何(hé)求(qiú)美人(rén)折”这(zhè)两(liǎng)句诗的意思是：草木散发香(xiāng)气(qì)源于天性，怎么会求观赏者(zhě)攀折呢！出自唐(táng)代张九(jiǔ)龄(líng)《感遇十二(èr)首·其(qí)一》。

　　美人并不是指美(měi)丽的女人，而是指美好的人，是(shì)引兰桂风致同茄竖调的隐逸之士。

　　美(měi)人由于闻到了兰桂的(de)芬(fēn)芳，因(yīn)而(ér)发(fā)生(shēng)爱慕之情。

　　“闻风”二字来自于《孟子.尽心》：“圣(shèng)人百世之师也，伯夷柳下惠是也，故闻伯夷之风(fēng)者，元夫(fū)廉，懦夫而立(lì)志，闻柳(liǔ)下惠之风(fēng)者(zhě)，薄夫敦，鄙夫宽(kuān)。

　　奋乎百世之(zhī)上，百世(shì)之下闻者莫不兴(xīng)起也”。

　　因为感受到美好三生三世枕上书白滚滚的真身是什么，三生三世枕上书中白滚滚的真身是什么r: #ff0000; line-height: 24px;'>三生三世枕上书白滚滚的真身是什么，三生三世枕上书中白滚滚的真身是什么的东西而改变(biàn)自我(wǒ)的(de)追求，可见美对人的教化感应作(zuò)用。

　　“坐”，因(yīn)而(ér)。

　　美人因为兰桂(guì)的特(tè)质而受(shòu)到感召，改变自(zì)己(jǐ)的品质。

　　美人(rén)所以为美人，品质(zhì)本身就是好(hǎo)的，而(ér)与(yǔ)兰(lán)桂(guì)品质相映，心(xīn)生欢喜。

　　因此，“草木有(yǒu)本心(xīn)，何求美(měi)人折”，林栖(qī)的美人既然闻风相悦，那么，如果(guǒ)兰桂有知(zhī)觉(jué)的话，应当是(shì)很乐意让这些美人(rén)来折(zhé)花欣赏了。

　　但是草木自有他的品质(zhì)，并不是为了让美人来(lái)折的(de)。

　　贤(xián)人(rén)君子们像兰(lán)桂(guì)一(yī)样，他们洁(jié)身自好，努力进(jìn)德修业，只是尽他们(men)做为一个人的本(běn)分(fēn)，并非(fēi)是为了借(jiè)这些(xiē)来博得外(wài)界(jiè)的(de)赞誉(yù)、提拔(bá)，求(qiú)取功迅樱名富贵(guì)。

　　原(yuán)诗：

　　《感(gǎn)遇十(shí)二(èr)首·其一(yī)》唐(táng)代：张九龄

　　兰叶春(chūn)葳蕤，桂华秋皎洁(jié)。

　　欣欣此(cǐ)生意，自尔(ěr)为佳节。

　　谁知林栖(qī)者，闻(wén)风坐相悦。

　　草(cǎo)木有本心，何(hé)求(qiú)美人折！

　　释义(yì)亩(mǔ)纳丛：

　　春(chūn)天里的幽兰翠叶纷披，秋天里(lǐ)的(de)桂花皎洁清(qīng)新(xīn)。

　　世间的草(cǎo)木勃(bó)勃的生机，自(zì)然顺应了(le)美(měi)好的季节。

　　谁想(xiǎng)到山林隐逸的高(gāo)人，闻到芬芳因而(ér)满怀喜(xǐ)悦。

　　草木(mù)散发香气源于天性，怎么会求观(guān)赏者攀折呢(ne)！

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　此诗系张九龄(líng)遭谗被贬为荆州长(zhǎng)史时所作，诗人托物言志，以春兰和秋(qiū)桂的(de)芳(fāng)洁品质，来比喻自(zì)己(jǐ)守正不(bù)阿的高尚节操；以春兰和秋桂不(bù)因无(wú)人(rén)采折而(ér)失去芬芳美(měi)质，来比喻自己的志洁行芳，不求人知的高雅(yǎ)情怀。

　　诗的前四句说兰、桂这(zhè)些“草木君(jūn)子”只(zhǐ)要逢时就会欣欣向荣，生机(jī)盎然。

　　兰叶在(zài)春风吹(chuī)拂(fú)下“葳蕤”繁(fán)茂，桂花在仲(zhòng)秋明月的(de)辉映下(xià)更显“皎洁”秀(xiù)丽。

　　春兰(lán)秋桂生意(yì)勃发，也给季节带来了荣耀，春、秋因兰(lán)、桂而成为美好(hǎo)的季节。

　　这里既包含了朴素的历史(shǐ)唯物主义思想，说明了时势(shì)造(zào)英(yīng)雄，英雄壮(zhuàng)时势(shì)的客观辩证法；也表(biǎo)达了真(zhēn)正(zhèng)的贤(xián)人(rén)志(zhì)士只有在(zài)政治开明的时(shí)代才能(néng)施展自己的才华抱负(fù)的思(sī)想，流露了自己对重新“遇时”的渴望。

　　参考(kǎo)资料来源：百(bǎi)度百(bǎi)科——感(gǎn)遇·其(qí)一

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