人次是指什么，人次是单位吗-橘子百科-橘子都知道

人次是指什么，人次是单位吗萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到最近比较火的一部古装神话剧《香蜜沉沉烬如霜(shuāng)》，歌手萨顶顶(dǐng)不仅担人次是指什么，人次是单位吗任音乐总(zǒng)监(jiān)，还在(zài)剧中扮(bàn)演(yǎn)重要角色，大萨顶顶大家都非(fēi)常(cháng)的熟悉，之(zhī)前因为假唱，被(bèi)金星(xīng)揭(jiē)老底撕(sī)逼饱受争议，一直以为萨顶顶是她(tā)的(de)原(yuán)名，她的人和她的音乐一样充(chōng)满神秘感，但是听完金星爆料之(zhī)后(hòu)了解真(zhēn)相着实让人大跌眼镜。

        关注金(jīn)星秀(xiù)的人，应该(gāi)对之前金星在某一期节目(mù)中化(huà)身娱(yú)乐(lè)圈(quān)纪委，从编剧界的于麻麻(má)撕到(dào)音乐界的萨顶顶，于麻麻是什么人大家都心(xīn)知肚(dù)明，但(dàn)是萨顶顶一直披着神秘的(de)外衣，可能很少有人真正了解她，而她(tā)在央视(shì)舞台(tái)上拿反话筒那戏剧性的一幕，到现在还(hái)历历(lì)在目，当时萨(sà)顶顶(dǐng)在微博可是(shì)被网友骂惨了，甚(shèn)至(zhì)后来还被金星揭老底。


       金星爆料，在一次大赛中萨顶顶曾和(hé)经纪人一起三更半夜“翻墙”去请教她如何定(dìng)位自己才能再乐坛杀(shā)出重围，还说万物(wù)生(shēng)的(de)名字也(yě)是自己建议的，金星当(dāng)时还感慨(kǎi)再见到周鹏的时候，这(zhè)个(gè)山(shān)东(dōng)大妞已经(jīng)穿起了少数民族的服装，唱起少数民(mín)族(zú)的(de)歌，还有了各(gè)种民族的血(xuè)统(tǒng)，连名字(zì)和(hé)血统(tǒng)都能山寨，简直让人大跌眼镜！


       萨顶顶(dǐng)原(yuán)名叫周鹏，河南平顶山人，毕业于解放(fàng)军艺术(shù)学院。2000年，参(cān)加第9届CCTV青年歌(gē)手电视大奖赛(sài)，获得通俗唱法亚军(jūn)。随后，连续(xù)两年登上央视(shì)春晚演出。2005年(nián)，正式改名萨顶顶(dǐng)，2006年，离开海(hǎi)政文工团。2008年，凭专辑《万物生》获(huò)得(dé)英国(guó)BBC世界音(yīn)乐大奖亚太地区最佳音乐人奖，本人也一(yī)炮(pào)而红，专辑(jí)《天(tiān)地合》在中国内地的销量达10万(wàn)张，2011年，凭借《剑雨(yǔ)浮生》提名(míng)香(xiāng)港电影金像奖最佳原创电影歌曲奖，2016年，登(dēng)上(shàng)央视春晚表(biǎo)演歌舞《吉祥吉祥》。

        资料显示萨顶顶是出生(shēng)在蒙汉结合的(de)家庭，母亲(qīn)是(shì)蒙古(gǔ)族，父亲(qīn)是(shì)汉族，3岁到6岁，在锡林浩特(tè)与姥姥过(guò)着(zhe)游牧生活，游牧生活的经历(lì)草原上的马(mǎ)头琴、长调(diào)以(yǐ)及牧(mù)民(mín)的(de)歌谣(yáo)，对她的音乐之路产生了影响(xiǎng)，高(gāo)中毕业(yè)后(hòu)就考取了(le)解放军艺术学院音乐系，开始了她的音乐(lè)梦(mèng)想。


     在外界人看来(lái)萨顶顶(dǐng)是一(yī)个(gè)集(jí)创作与表演于一身的青(qīng)年音乐家，凭借民(mín)族风(fēng)情的大气表演跻身世界乐坛。拥有令人惊羡的独特(tè)嗓音、辨识度，同时她又对民族古老(lǎo)文化的研究(jiū)和体验(yàn)，这些对于她后(hòu)来的音(yīn)乐创作都有很多的帮助(zhù)。

        另外借梵语、藏(cáng)语、自语吟唱歌曲，配合(hé)着浓郁民族风情(qíng)的穿(chuān)着，有着(zhe)“神秘东方女子(zi)”的(de)形象(xiàng)。舞台上的她，总是(shì)头戴华丽的头饰、身(shēn)上满是(shì)精美的佩(pèi)饰和拥(yōng)有浓郁民(mín)族风的艳丽(lì)服装，或大红，或鲜绿，这(zhè)些装束成了她音乐(lè)之(zhī)外被人记住(zhù)的强(qiáng)烈(liè)标(biāo)记。


       正宗的悉昙体的梵文现在只(zhǐ)有日本才有(yǒu)，印度现在也用梵文的，不过不是佛经中的梵(fàn)文(wén)，有些差别(bié)，萨顶顶其实不会梵文，她在采访中说(shuō)过，他不懂，只(zhǐ)是能体会(huì)其中的意(yì)境，把它们(men)用音乐表(biǎo)达出来(lái)，她也只是会读而(ér)已。


         梵文一直(zhí)在流传,而且(qiě)还被当(dāng)作一(yī)种宗教礼仪保存下来，梵(fàn)文及梵语是现(xiàn)今印度23种官方(fāng)文字及官(guān)方语言之(zhī)一，直至二十世纪(jì)初(chū)梵(fàn)文还是尼泊尔(ěr)的官方语言(yán)之一，梵(fàn)文是印度和(hé)尼(ní)泊(pō)尔“佛教界(jiè)”和“印度教”高级(jí)僧侣的(de)交流语言，在印度有数份用梵文出(chū)版的(de)报章和杂(zá)志(zhì)，1991年印度普查(chá)结(jié)果以(yǐ)梵语作为母(mǔ)语(yǔ)的人口有49,736 人，1961年印(yìn)度普查结(jié)果以梵(fàn)语作为(wèi)第二语言(yán)的有194,433人(rén)。


        有人(rén)觉得挺了萨顶顶的《万物(wù)生》觉得有点吓人(rén)，网上有传闻(wén)说(shuō)，万(wàn)物生(shēng)有两(liǎng)个版本，一是中文版，一是梵文版(bǎn)。梵(fàn)文版歌词是百(bǎi)字明咒，中文(wén)版如果追(zhuī)寻原藏(cáng)族(zú)的特(tè)点而(ér)言(yán)，金黄的(de)旗子是西藏佛教的(de)一个标志(zhì)，两条鱼：在西藏(cáng)饰(shì)品(pǐn)中，有鱼的图案一(yī)般指的是藏八(bā)宝之一，双鱼（金鱼宝）：又(yòu)称高原(yu人次是指什么，人次是单位吗án)鱼，象征(zhēng)慧眼。通常以雌雄双鱼表示解脱、永生、再(zài)生的境(jìng)地。


        其实《万物生》是一张极尽美感，让人可以在无限美妙(miào)中(zhōng)肆意(yì)放纵，沉(chén)溺的专辑。
中文(wén)：
从前冬天(tiān)冷夏天雨呀水呀
秋天远处传来你声音暖呀暖呀
你(nǐ)说那时屋后(hòu)面有白茫茫茫(máng)雪呀(ya)
山谷里有金黄旗子在大风里飘扬
我(wǒ)看(kàn)见山(shān)鹰(yīng)在寂(jì)寞两(liǎng)条鱼上飞(fēi)
两条鱼儿穿过海一样咸(xián)的河水
一片河水落下来遇见(jiàn)人们(men)破碎
人们在行走身(shēn)上落满山鹰的灰

从前(qián)冬天冷(lěng)夏天雨呀(ya)水呀(ya)
秋(qiū)天(tiān)远处传来你(nǐ)声音暖呀暖呀
你(nǐ)说那时屋后面有(yǒu)白茫(máng)茫(máng)茫雪呀
山谷(gǔ)里有金黄旗子在大风(fēng)里飘扬
我看(kàn)见(jiàn)山鹰在(zài)寂(jì)寞两条鱼上(shàng)飞
两(liǎng)条(tiáo)鱼儿穿过海一(yī)样咸的河水
一片河水落下(xià)来遇(yù)见(jiàn)人们破(pò)碎
人们在行(xíng)走(zǒu)身上落(luò)满(mǎn)山(shān)鹰的灰

我看(kàn)见山鹰(yīng)在寂寞(mò)两条(tiáo)鱼上飞
两条鱼儿(ér)穿过海(hǎi)一样(yàng)咸的(de)河水
一片(piàn)河水落下来(lái)遇见人们(men)破(pò)碎
人们(men)在(zài)行走身上落满山鹰的灰

梵文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war