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非练(liàn)实不食(shí)的练实是什(shén)么意思，练实指(zhǐ)的是什么(me)

　　练实是竹子(zi)开花后(hòu)结(jié)的果(guǒ)实。

　　竹实以色白，故名。

　　出自《庄子·秋水》：“夫鵷鶵(chú)，发於南海而飞於北(běi)海，非(fēi)梧桐不(bù)止，非练实不食，非醴泉(quán)不饮(yǐn)。

　　”成玄英疏：“练实，竹实也。

　　”练的解释：1、练（練）白绢：素(sù)练、江(jiāng)平如练、把(bǎ)生丝、麻或布帛(bó)煮熟。

　　2、使(shǐ)柔(róu)软洁白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习，多次操作(zuò)：练习(xí)、练笔、练操、训练。

　　4、练功(gōng)、经(jīng)验(yàn)多，精(jīng)熟(shú)：老练、熟练、干（刵(èr)）练。

　　实(shí)的(de)解(jiě)释(shì)：1、实（實）充满：实心、充实、虚实(shí)。

　　2、符合(hé)客观情况(kuàng)，真，真诚：实话、实(shí)惠、实际。

　　3、实践，实行；

　　履行：实体(tǐ)、实施。

　　4、植(zhí)物结的(de)果：果实、开(kāi)花(huā)结实(shí)、富(fù)足。

　　《秋(qiū)水》是《庄子》中的又一(yī)长(zhǎng)篇(piān)，用篇首的两个字作(zuò)为篇名(míng)，中心是讨论(lùn)人应(yīng)怎(zěn)样去认(rèn)识外物。

　　全篇由两大部分组成。

　　前(qián)一部分写北海(hǎi)海神跟(gēn)河神的(de)谈话，一问一(yī)答(dá)一气(qì)呵(hē)成，构成本篇(piān)的主体。

　　庄子，姓庄，名周，字子休（亦说子沐），宋(sòng)国(guó)蒙(méng)人(rén)。

　　他是东周战国中(zhōng)期著(zhù)名的思想家、哲学家和文(wén)学家(jiā)。

　　创立了华夏重要的哲学学派(pài)庄学(xué)，是继(jì)老子之后，战国时(shí)期(qī)道家学派的代(dài)表人物，是道家(jiā)学(xué)派(pài)的主要代表人物之(zhī)一(yī)。

非练实不食(shí)《庄子(zi)秋水》中的练(liàn)实是通假(jiǎ)字吗(ma)

　　不是通假(jiǎ)字，练(liàn)实(shí)是(shì)指竹子(zi)开花(huā)后结的果实。

　　出自(zì)战国庄子《庄子·秋(qiū)水》，原文节选：

　　惠子相梁，庄(zhuāng)子往见之(zhī)。

　　或谓惠子曰：“庄子来(lái)，欲代(dài)子(zi)相。

　　”于是(shì)惠(huì)子恐，搜于国中三(sān)日三夜。

　　庄(zhuāng)子往见之，曰：“南方有扮岩鸟，其名为鹓雏，子知(zhī)之乎？夫鹓雏发(fā)于南(nán)海，而(ér)飞于(yú)北海；非(fēi)梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。

　　于是鸱得腐鼠，鹓雏过之(zhī)，仰而视之曰(yuē)：‘吓！’今子欲以子之梁国而吓(xià)我邪？”

　　译文：

　　惠子在梁国做宰相，庄(zhuāng)子前往看望他。

　　有人对惠(huì)子说：“庄(zhuāng)子来梁国，是想取代你做(zuò)宰相。

　　”于是惠子恐慌起(qǐ)来，在都城内搜寻庄子，整(zhěng)整(zhěng)三天三夜。

　　厅乎御

　　庄(zhuāng)子前去见他(tā)，说：“南方有一(yī)种鸟，它的顷此名字叫鹓鶵，你(nǐ)知道它吗？那鹓(yuān)鶵从(cóng)南(nán)海(hǎi)起(qǐ)飞飞到北海(hǎi)去(qù)，不是梧桐树(shù)不栖息(xī)，不是竹子的果实(shí)不吃，不是甜美(měi)的(de)泉水不喝。

　　在此时猫头鹰(yīng)拾到(dào)一(yī)只(zhǐ)腐臭(chòu)的老鼠(shǔ)，鹓(yuān)鶵从它面(miàn)前飞(fēi)过，鹞鹰仰头看着，发出‘喝(hē)！’的(de)怒斥声。

　　现在(zài)你也想用你的梁国相位来威(wēi)胁我(wǒ)吗(ma)？”

　　扩展资(zī)料

　　创作背景：

　　《秋水》选(xuǎn)自《庄子(zi)·外篇》，是《庄子》中的又一长篇(piān)，用(yòng)篇首的两个字作为篇(piān)名，中心是讨论人应怎样去认识外物。

　　篇之强调了认识事物的复杂(zá)性，即事(shì)物本身的相对性和认知过程的变异性，指出了认知之(zhī)不易和准确判断的困难。

　　但篇文(wén)过(guò)分强调了事物变化的不定因(yīn)素(sù)，因而最终(zhōng)仍只能顺物自化，返归无(wú)为，这便(biàn)是(shì)庄子(zi)的无为(wèi)思想。

　　主(zhǔ)旨赏(shǎng)析(xī)：

　　这则故事，辛辣地讥(jī)讽(fěng)了(le)醉心于功名富贵者的嘴脸，表(biǎo)现了庄子对功名利禄的态度。

　　文章善(shàn)于运(yùn)用(yòng)比喻，庄子(zi)将自己(jǐ)比作鹓鶵(chú)，将惠(huì)子比作鸱，把功名利禄比作腐(fǔ)鼠，表明(míng)自己鄙弃功名利禄(lù)的立(lì)场(chǎng)和志趣，讽刺(cì)了惠子(zi)醉心于功名利禄且无端猜(cāi)忌别(bié)人(rén)的丑态。

　　作者简介：

　　庄(zhuāng)子，战国中期思(sī)想家、哲学家和文学家。

　　姓庄，名周，字(zì)子休（亦说子沐），宋国(guó)蒙(méng)人，先祖是宋国(guó)君(jūn)主(zhǔ)宋戴公。

　　他创立了华夏重要的哲学学派庄学，是(shì)继老子之后，战(zhàn)国(guó)时期道(dào)家学派的(de)代表人物，是道家学派(pài)的主要代表人物之一。

　　与老子并称为老庄。

　　庄(zhuāng)子的想象力(lì)极为丰富(fù)，语言运用自如，灵(líng)活多(duō)变，能把一些微(wēi)妙难言的哲理说得引(yǐn)人入(rù)胜。

　　他的作品被人称(chēng)之为“文学的哲学，哲(zhé)学的(de)文学”。

　　代表作品为(wèi)《庄(zhuāng)子》，其(qí)中(zhōng)的名篇有《逍遥游》、《齐物论(lùn)》等。

　　参(cān)考(kǎo)资料来源：百度(dù)百(bǎi)科-庄子·秋水

　　参(cān)考资(zī)料来源：百度百科-庄子

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