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劳(láo)心者(zhě)治人劳力者治于人这(zhè)句话的意思是什么，劳(láo)心者治(zhì)人 劳力者治(zhì)于人是什么(me)意(yì)思

　　“劳心者治人，劳力者(zhě)治于人”这句(jù)话的意思是：脑力劳(láo)动者(zhě)统治人，体力劳动者被人统治。

　　“劳心者治(zhì)人，劳力(lì)者治于人”出自《孟子》的(de)《滕文公(gōng)章句上》。

　　这句话中的劳心者就是指领导者(zhě)，劳力者指的是被(bèi)管理(lǐ)者了(le)。

　　人(rén)都想当领(lǐng)导，但是(shì)成为一个(gè)领(lǐng)导者真的不容易，成功领导(dǎo)的关键是成功管理他人的(de)能力。

　　“遇横逆之来而(ér)不怒，遇变(biàn)故之(zhī)起而不惊，当(dāng)非常(cháng)之谤而不辨”，可以做领(lǐng)导者；

　　有胆识，有立场，有广(guǎng)泛的(de)交际能力，能(néng)独当一面，可(kě)以做中(zhōng)级领导；

　　识人(rén)不爽，用(yòng)人不刻，加(jiā)上上面的所有(yǒu)的特(tè)质，才能(néng)做一个高(gāo)级领导；

　　如(rú)果个中能力(lì)运(yùn)用自如(rú)，做(zuò)一个顶级领导(dǎo)就没有问题了。

　　内在素(sù)质越高(gāo)，成为领导者的级别也(yě)越高。

　　比如，识(shí)人是内功，也是成为领导必修的(de)基础课。

　　千军(jūn)易得，一将难求；

　　组织(zhī)的(de)成功得力(lì)于(yú)20%的人的努(nǔ)力(lì)，成功的(de)领导都具有(yǒu)一双识人慧眼。

　　用人是内功的体现，一匹狼领导的羊(yáng)群(qún)能(néng)够打败一只羊领导的(de)狼群。

　　没(méi)有无用的人，只(zhǐ)有错误的位置。

　　把正(zhèng)确的人放(fàng)在正(zhèng)确(què)的位(wèi)置(zhì)，这(zhè)是高明(míng)的用人方法。

　　能识人、会用人，更具有领导(dǎo)素质，就(jiù)可以考虑做领导了。

劳心者治人，劳(láo)力者治于人。是什(shén)么意思？

　　意思是(shì)：下(xià)等(děng)的做体力(lì)劳动，中等的橘羡做(zuò)脑力(lì)劳动，上等(děng)的统治者别人，该句引(yǐn)申于孟子的《孟子(zi)·滕文公(gōng)上》，原文如下：

　　原(yuán)文：故曰：或(huò)劳心，或劳力；劳心者治人，劳力者治于人(rén)；治(zhì)于人者食人，治(zhì)人(rén)者食(shí)于人：天下之通义。

　　释义：所以说有的(de)人做脑力劳(láo)动，有的(de)人做体力劳动；脑力劳动者统治人，体力劳动者(zhě)受(shòu)人统治；被统治(zhì)者供(gōng)养别人(rén)，统(tǒng)圆伏拍(pāi)治(zhì)者(zhě)被人供养(yǎng)，这是普(pǔ)天之下通行的原则。

　　扩展资料(liào)：

　　战国中(zhōng)期孟子及其弟(dì)子万章、公孙丑等(děng)著(zhù)。

　　最早见于(yú)赵岐《孟子题辞》：“此(cǐ)书，孟子(zi)之(zhī)所作(zuò)也，故总谓之《孟子》”。

　　《汉(hàn)书·艺文志》著录《孟子》十一篇(piān)，现存七(qī)篇十四(sì)卷。

　　总字数三万五千(qiān)余字，260章。

　　相传另有《孟子外书》四篇，已佚（今本(běn)《孟(mèng)子外书》系明姚士粦伪作(zuò)）。

　　书中记载有孟子(zi)及其(qí)弟子的政治、教厅裤育、哲学、伦理等(děng)思想观点和政治活动。

　　古(gǔ)代(dài)考试(shì)主(zhǔ)要考《四书(shū)》与《五经(jīng)》。

　　劳心(xīn)者治人劳力者治(zhì)于人这句话(huà)的意思(sī)是(shì)什么(me)，劳心者(zhě)治人 劳力(lì)者治于(yú)人是(shì)什么意思是(shì)“劳心者(zhě)治人，劳(láo)力者治于人”这句话的意思是：脑力劳动者统治人，体力劳(láo)动者被人统治的。

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　　“劳心者治(zhì)人，劳力者治于人”这句话(huà)的意思是：脑力(lì)劳(láo)动(dòng)者统治人(rén)，体力劳动者(zhě)被人(rén)统治(zhì)。

　　“劳心(xīn)者治(zhì)人，劳力者治于人(rén)”出自《孟子(zi)》的《滕文公章句上》。

　　这句话(huà)中的劳心者就是(shì)指领导者，劳力者指的是(shì)被(bèi)管理(lǐ)者了。

　　人都想当领导，但(dàn)是成为(wèi)一个(gè)领导(dǎo)者真的不容易，成功领导的关键是成功管理他人的能力。

　　“遇横逆之来而不(bù)怒，遇(yù)变故之起而不(bù)惊(jīng)，当非常之谤而不辨”，可(kě)以做领导者；

　　有胆识(shí)，有立场，有广泛的交际能(néng)力，能独当一面，可以做中(zhōng)级领导；

　　识人不爽，用(yòng)人(rén)不刻，加上上(shàng)面(miàn)的所有的(de)特质，才能做一个高级领导；

　　如果个中(zhōng)能(néng)力(lì)运用自如，做一个顶(dǐng)级领导就没有问题(tí)了。

　　内在素质越高(gāo)，成为领(lǐng)导(dǎo)者(zhě)的级别也越高。

　　比(bǐ)如，识人是内功，也是成为领(lǐng)导必(bì)修的基(jī)础课。

　　千(qiān)军(jūn)易得，一将难求(qiú)；

　　组(zǔ)织(zhī)的成(chéng)功得力于20%的人的努力(lì)，成功的领导都(dōu)具(jù)有(yǒu)一双识人慧(huì)眼。

　　用(yòng)人(rén)是内功的(de)体(tǐ)现(xiàn)，一匹狼领导的羊群能(néng)够打败一(yī)只羊领导(dǎo)的狼群。

　　没有无用的人，只有(yǒu)错误(wù)的(de)位(wèi)置。

　　把正确的人(rén)放在正(zhèng)确的位置，这是高明的用人方法(fǎ)。

　　能识人、会(huì)用人，更(gèng)具有领导素(sù)质(zhì)，就可以考虑(lǜ)做领导(dǎo)了。

劳心(xīn)者治人，劳力者治于(yú)人。是什么意(yì)思？

　　意思是：下等(děng)的做体力(lì)劳(láo)动，中等的橘(jú)羡做脑力劳动，上(shàng)等的统治者别人，该句引(yǐn)申于孟子(zi)的《孟子·滕(téng)文公上》，原(yuán)文如下：

　　原文：故曰：或(huò)劳心，或劳力；劳心者(zhě)治人，劳力(lì)者治(zhì)于人；治于人者食(shí)人，治人者食于人：天下之(zhī)通义(yì)。

　　释义：所以说有的人做脑力劳动，有的人做体(tǐ)力劳动(dòng)；脑力劳动(dòng)者统治人，体力劳动者受人统治；被(bèi)统治者供养别人(rén)，统圆(yuán)伏拍(pāi)治(zhì)者被人供养，这(zhè)是普(pǔ)天(tiān)卧室放wifi有什么危害知乎，wifi放在卧室里有害吗之(zhī)下通(tōng)行(xíng)的原(yuán)则。

　　扩展资料(liào)：

　　战国中(zhōng)期孟子及其弟子万章、公(gōng)孙丑等著。

　　最早(zǎo)见于赵岐《孟子(zi)题(tí)辞》：“此(cǐ)书，孟(mèng)子之所作(zuò)也，故总谓之《孟子》”。

　　《汉(hàn)书·艺(yì)文志》著录《孟子》十一篇(piān)，现存(cún)七篇十四(sì)卷。

　　总字数(shù)三万五千余字，260章(zhāng)。

　　相传另有《孟子(zi)外(wài)书》四篇，已佚（今本(běn)《孟子(zi)外书》系明姚士粦伪作(zuò)）。

　　书中记载有孟子及其弟子的政治、教(jiào)厅(tīng)裤育(yù)、哲学、伦理(lǐ)等(děng)思(sī)想观(guān)点和(hé)政治活动。

　　古代考试主(zhǔ)要考《四书》与《五经》。

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