胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射(shè)的故事告(gào)诉我们什(shén)么(me)是《赵(zhào)武(wǔ)灵(líng)王胡服骑射(shè)》出自《资治(zhì)通(tōng)鉴》，主(zhǔ)要介绍(shào)了赵武灵王为了国家的强大，进行(xíng)胡(hú)服骑(qí)射改革的故(gù)事的。

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胡服骑射的故事(shì)及启示感悟，胡服骑射的故事告(gào)诉(sù)我(wǒ)们什么

　　战国时赵武灵(líng)王即位的时(shí)候，赵国正(zhèng)处在(zài)国势(shì)衰落时期，就来连(lián)中(zhōng)山那样的邻界(jiè)小国也经(jīng)常来(lái)侵扰。

　　而在和一些大国的战争(zhēng)中(zhōng)，赵国常吃(chī)败(bài)仗(zhàng)，大将被擒，城(chéng)邑被占。

　　赵国(guó)眼看(kàn)着被别国(guó)兼并。

　　特别是(shì)赵(zhào)国在地(dì)理位置(zhì)上，东北同东胡相接，北源边与匈(xiōng)奴为邻，西(xī)北与林胡、楼烦为界(jiè)。

　　这些部落都是以游牧(mù)为生，长于骑马射箭(jiàn)，他们常以骑兵进犯赵国边境(jìng)。

　　赵武灵王看到胡人(rén)在军(jūn)事服(fú)饰方面(miàn)有一(yī)些特别的长处：穿窄袖短袄，生活起(qǐ)居和狩(shòu)猎(liè)作战(zhàn)都比(bǐ)较方便；

　　作战时用骑兵、弓箭，与中原的兵车、长(zhǎng)矛相(xiāng)比，具(jù)有(yǒu)更大的灵活(huó)机动性。

　　他(tā)对手下(xià)说：“北方游牧民(mín)族的骑兵来如飞鸟，去如(rú)绝弦，是当今之(zhī)快速反应部队，带着这样的部队(duì)驰骋(chěng)疆场哪有(yǒu)不(bù)取(qǔ)胜(shèng)的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国(guó)强(qiáng)盛的武(wǔ)灵王，对(duì)胡人骑(qí)兵的优(yōu)越性(xìng)，认识真切(qiè)。

　　他(tā)认为以骑射改装军队是强兵的(de)道路，就对将(jiāng)军楼(lóu)缓说：我国(guó)处(chù)在强敌包围之中(zhōng)，怎么办？“吾(wú)欲(yù)胡服”。

　　因此，为了富国强兵(bīng)，赵武灵(líng)王在(zài)邯郸城(chéng)提(tí)出“着胡服”“习骑射”的(de)主(zhǔ)张，决心取胡人之长(zhǎng)补中原(yuán)之短。

　　这篇故事告诉我(wǒ)们人的思维是(shì)要转变的，看到好的(de)东西就(jiù)要借鉴(jiàn)，胡服骑射(shè)是赵(zhào)武灵王发(fā)现(xiàn)了胡人作战的优点，他(tā)们机动力强(qiáng)而且速度(dù)快(kuài)，服装便利，利于打游击战。

　　不像当时(shí)都(dōu)是(shì)坐马车之类的机，机(jī)动(dòng)力差(chà)，速度慢。

　　所(suǒ)以赵(zhào)武灵王发明了胡服骑(qí)射(shè)。

　　我们(men)要善于借鉴别人的长处，来弥补自己的短处。

　　据(jù)《战(zhàn)国策(cè)·赵策(cè)二》记载：“今吾（赵武(wǔ)灵王）将(jiāng)胡服骑射(shè)以(yǐ)教百姓。

　　”《史(shǐ)记(jì)》卷四十三《赵世(shì)家》也记载：“十九年正月,大朝信(xìn)宫，召肥(féi)义与议(yì)天下，五日而毕，遂下令易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是(shì)说赵(zhào)武灵王召肥(féi)义与议天下，五(wǔ)日(rì)后决定(dìng)推行胡(hú)服(fú)、教练骑射，励行改革。

　　当(dāng)时(shí)所谓(wèi)的“胡服”，是指类似(shì)于西(xī)北戎狄之衣(yī)短(duǎn)袖窄(zhǎi)的服(fú)装，同(tóng)中(zhōng)原华夏族(zú)人的宽衣博带长袖(xiù)大(dà)不相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧部族的“马射”（骑在马上射箭(jiàn)），有别(bié)于中原地区传统(tǒng)的“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使军队中宽袖长衣(yī)的正规军装，逐渐改进为(wèi)后来的衣(yī)短(duǎn)袖(xiù)窄(zhǎi)的装备(bèi)。

　　从而顺应(yīng)了战争方式由“步战”向(xiàng)“骑战”发展的趋势，为(wèi)国(guó)家的稳固和发(fā)展(zhǎn)奠定了基础。

胡服(fú)骑射的(de)故事告诉我(wǒ)们什么道(dào)理

　　 《赵武(wǔ)灵(líng)王胡服(fú)骑射(shè)》出(chū)自(zì)埋铅《资治通鉴》，主(zhǔ)要介绍了(le)赵武(wǔ)灵王为了国(guó)家的强大，进行胡服骑射改革的故事。

胡服骑射的故事

　　 赵武(wǔ)灵王向北进攻(gōng)中山国，大(dà)兵(bīng)经房子，抵达代(dài)地，再向北直至数千里的(de)大漠，向西攻到黄河，登(dēng)上黄华(huá)山(shān)顶，与国相肥(féi)义商议让(ràng)百姓穿短衣胡服，学骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢的(de)人会嘲(cháo)笑我，但(dàn)聪明(míng)的人会明白(bái)的。

　　即使(shǐ)天(tiān)下(xià)的人(rén)都嘲笑我，我(wǒ)也(yě)这(zhè)么做，一(yī)定能把北方胡(hú)人(rén)的领地和中山国(guó)都夺过来(lái)！”于是改穿胡服。

　　 国人(rén)都不愿穿胡服，其中(zhōng)，公(gōng)子成称有病，不来上朝。

　　赵王派人(rén)前(qián)去说服他：“家事听从父母，国政服从国(guó)君(jūn)，现在(zài)我要人民改穿胡服，而(ér)叔父您不穿，我担心天下人会议(yì)论(lùn)我徇私情。

　　治理国(guó)家有一(yī)弯(wān)旅好定(dìng)章法，要(yào)以有利人(rén)民为(wèi)根本(běn)；处(chù)理政事要(yào)有(yǒu)一定原则，要以施(shī)行政令(lìng)为重。

　　宣传道德要先(xiān)让百姓议论(lùn)明(míng)白(bái)，而推行法令必(bì)须从(cóng)贵(guì)族近臣做起(qǐ)。

　　所(suǒ)以我希(xī)望能借助叔父您的榜样来完成(chéng)改穿胡服的功业。

　　”公子两拜(bài)谢罪道：“我听说，中原地区在圣(shèng)贤(xián)之人教化下，采用礼乐仪制，是远(yuǎn)方国(guó)家前来游观，让周边地(dì)区学习(xí)效法(fǎ)的地方。

　　现在君王您舍(shě)此不顾，去仿效(xiào)外(wài)族的服装，是擅改(gǎi)古代习惯(guàn)、违背人心的举动，我希望(wàng)您(nín)慎重考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王(wáng)便(biàn)亲自登门解释(shì)说：“我国东面有齐国、中山国；北面有燕国(guó)、东胡；西面是(shì)楼烦，与秦、韩两(liǎng)国接壤。

　　如今没有骑马(mǎ)射箭的(de)训练，凭什么能守(shǒu)得住呢？先(xiān)前(qián)中山国依仗齐(qí)国的(de)强兵，侵(qīn)犯我们(men)领土(tǔ)，掠夺人民(mín)，又引水围灌鄗城，如(rú)果不是(shì)老天保佑，鄗城几(jǐ)乎就失守了。

　　此事(shì)先王深以(yǐ)为(wèi)耻。

　　所以我决(jué)心改穿胡服(fú)，学(xué)习骑射，想以此抵(dǐ)御四面的灾(zāi)难，一报(bào)中山国之(zhī)仇。

　　而(ér)叔父(fù)您一(yī)味依循中原旧俗。

　　厌恶改变服装，忘记了鄗城(chéng)的奇耻大辱(rǔ)，我(wǒ)对您深感失望(wàng)啊(a)！”公(gōng)子成镇(zhèn)腊幡然(rán)醒悟，欣然从命，赵武灵王亲自(zì)赐公交车爱心卡是什么人用的卡啊 公交车爱心卡可以让给别人用吗给他胡服，第二(èr)天他便穿(chuān)戴入朝(cháo)。

　　于是(shì)，赵武灵(líng)王正式下(xià)达改穿(chuān)胡服的法(fǎ)令，提倡学习骑马射(shè)箭(jiàn)。

胡服骑(qí)射的故事(shì)告(gào)诉我们的道理

　　 这篇(piān)故事告诉我们人(rén)的思(sī)维是(shì)要转变的，看到好的东(dōng)西就要借(jiè)鉴(jiàn)，胡服骑(qí)射是赵武灵王发现了胡人(rén)作(zuò)战的优点，他们(men)机动力强而且速(sù)度快，服装便利(lì)，利于打游击(jī)战。

　　不像当时都是坐(zuò)马车之类的机(jī)，机动(dòng)力差，速度(dù)慢。

　　所(suǒ)以(yǐ)赵武(wǔ)灵(líng)王发明了胡(hú)服(fú)骑射。

　　我们要(yào)善(shàn)于借鉴别人的长处，来弥(mí)补自己的短处。

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