一寸是多长多少厘米，一寸是多长多宽-橘子百科-橘子都知道

一寸是多长多少厘米，一寸是多长多宽千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千(qiān)山暮(mù)雪表达(dá)的意思是什么，千山暮雪表达的意境是“千山暮(mù)雪”表达的意思是夜(yè)幕(mù)下，冰雪覆(fù)盖在连绵(mián)无尽群峰之上的。

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千山暮雪表达的意思是(shì)什(shén)么，千山(shān)暮雪表达的(de)意境(jìng)

　　“千山暮雪”表达的(de)意思是夜(yè)幕下，冰雪覆(fù)盖在连(lián)绵无尽群峰之上。

　　此词是(shì)词人为雁殉情而死(sǐ)的事所(suǒ)感(gǎn)动(dòng)而作的，寄托自己对(duì)殉情者的哀思(sī)。

　　出自金(jīn)代词人元好问的(de)《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑(chǒu)岁赴试并州，道逢捕(bǔ)雁者云：“今旦获一雁(yàn)，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣不能(néng)去(qù)，竟自投于地而死(sǐ)。

　　”予因(yīn)买得之，葬之(zhī)汾(fén)水之上，垒石(shí)为识，号曰(yuē)“雁(yàn)丘(qiū)”。

　　同行者(zhě)多(duō)为(wèi)赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作无宫商，今改定之。

　　问世间，情是何(hé)物，直教生死相许？天(tiān)南地北双飞(fēi)客，老(lǎo)翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更(gèng)有痴儿女。

　　君应有语：渺万里层(céng)云(yún)，千山暮雪，只影向谁去？

　　横(héng)汾路(lù)，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚(chǔ)。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风(fēng)雨。

　　天也(yě)妒，未信与，莺儿燕子(zi)俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来(lái)访雁丘处。

　　译(yì)文：

　　天啊！请问世间(jiān)的各位，爱情究(jiū)竟是(shì)什么，竟会(huì)令(lìng)这两只飞雁(yàn)以生死来(lái)相对(duì)待？南飞北(běi)归(guī)遥远的(de)路程(chéng)都比翼(yì)双(shuāng)飞，任它多少(shǎo)的(de)冬寒夏(xià)暑，依旧恩爱相依为命。

　　比翼(yì)双(shuāng)飞虽(suī)然快(kuài)乐，但(dàn)离别才真的是楚痛难受。

　　到此(cǐ)刻，方知这(zhè)痴情(qíng)的双雁竟比(bǐ)人间痴情(qíng)儿女(nǚ)更加痴情(qíng)！相依(yī)相伴，形影不离的情侣已逝，真(zhēn)情的雁儿心里应该(gāi)知道(dào)，此去万里，形孤影单，前程渺(miǎo)渺路(lù)漫漫，每年寒暑，飞万里越千山，晨风暮雪，失(shī)去一生的至(zhì)爱，形单影只，即使苟(gǒu)且活下去又有什么意义呢(ne)？

　　这汾水一带，当年(nián)本是汉武帝巡幸游(yóu)乐(lè)的地(dì)方(fāng)，每当武帝出巡(xún)，总是(shì)箫(xiāo)鼓喧天，棹(zhào)歌(gē)四起(qǐ)，何等热闹，而今却是冷(lěng)烟衰草，一(yī)派萧条冷落。

　　武帝已死，招(zhāo)魂也无济于(yú)事。

　　女山(shān)神因之枉自悲(bēi)啼，而(ér)死者却(què)不会再归来了！双(shuāng)雁生死相(xiāng)许(xǔ)的深情(qíng)连上天也嫉妒，殉情的大雁决不会和莺儿燕子一般，死后化为一抔尘土。

　　将会留得(dé)生前身后名，与世(shì)长存(cún)。

　　狂歌纵(zòng)酒，寻(xún)访雁丘(qiū)坟故(gù)地，来(lái)祭奠这一(yī)对爱侣的亡灵(líng)。

　　注释：

　　①摸(mō)鱼儿：一(yī)名(míng)《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双(shuāng)蕖怨》等。

　　唐教(jiào)坊(fāng)曲，后用为(wèi)词牌。

　　宋词(cí)以晁补之(zhī)《琴趣(qù)外篇》所收(shōu)为最早(zǎo)。

　　双片一(yī)百(bǎi)一(yī)十六字，前片六(liù)仄韵，后片七仄韵。

　　双结倒数第三句(jù)第一字皆领格(gé)，宜(yí)用去(qù)声。

　　②乙(yǐ)丑岁：金章宗泰和五年（公(gōng)元(yuán)1205年），当时元好问(wèn)年仅十(shí)六岁。

　　③赴试并(bìng)州：《金(jīn)史·选(xuǎn)举志》载(zài)：金(jīn)代选举之制，由乡至府，由(yóu)府至省(shěng)及殿试，凡四试。

　　明昌元年罢免乡试(shì)。

　　府试(shì)试期在秋八月。

　　府试处所承安四(sì)年赠太(tài)原，共为(wèi)十(shí)处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁(yàn)丘：嘉庆《大清一统志》：雁丘在阳(yáng)曲(qū)县西汾水旁。

　　金元好问(wèn)赴府试……累土为(wèi)丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫(gōng)商：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许(xǔ)：随从(cóng)。

　　⑨双(shuāng)飞客：大(dà)雁双宿(sù)双飞，秋去春来，故(gù)云。

　　⑩平楚(chǔ)：楚指丛木。

　　远望树梢齐平，故称平楚(chǔ)。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌(gē)·山(shān)鬼》篇指山神，此指雁(yàn)魂。

　　⑬骚人(rén)：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用问句，突如其来，先声(shēng)夺人，犹(yóu)如盘马弯弓，为(wèi)下文描写雁的殉情蓄(xù)足了笔(bǐ)势，也使大雁殉情的内在意义得以升华。

　　“问世间(jiān)，情为何物，直(zhí)教生死相许”，大雁的生死至情(qíng)深深地(dì)震撼了作者，他将自己的震惊(jīng)、同情(qíng)、感(gǎn)动，化(huà)为有力的(de)诘问，问(wèn)自(zì)己、问(wèn)世人、问苍天，究(jiū)竟“情是何(hé)物(wù)”？起句陡然发问(wèn)似雷霆万钧，破空而来(lái)；

　　如熔(róng)岩沸腾，奔涌而(ér)出。

　　“天南地(dì)北(běi)双(shuāng)飞客，老翅几(jǐ)回寒暑”，这二句写雁的感人生活(huó)情景(jǐng)。

　　大(dà)雁秋天(tiān)南(nán)下越冬(dōng)而春天北归，双(shuāng)宿双(shuāng)飞。

　　作(zuò)者称他们(men)为“双飞客(kè)”，赋予(yǔ)它们的比(bǐ)翼(yì)双飞(fēi)以世间夫妻(qī)相爱的理想(xiǎng)色彩。

　　“欢(huān)乐趣，别离苦(kǔ)，是中更有痴儿女”，是中：于此，在这里面。

　　这几句是说(shuō)大(dà)雁(yàn)长(zhǎng)期以(yǐ)来共同(tóng)生活，既是团聚(jù)的快乐，也有离别的酸楚，在平平淡淡(dàn)的生活中形成了(le)难以割舍的一往(wǎng)深情。

　　“君(jūn)应有语：渺(miǎo)万里层云，千山暮雪，只影(yǐng)为谁(shuí)去(qù)”，君：指殉情(qíng)的(de)大雁(yàn)。

　　这四句是对大雁殉情(qíng)前心理活(huó)动细致入微(wēi)的(de)揣摩(mó)描写。

　　当网罗惊破(pò)双栖(qī)梦之后(hòu)，作(zuò)者认为孤雁心中必然会进行生与死、殉情与偷生的矛盾(dùn)斗(dòu)争(zhēng)。

　　但这种犹豫与抉(jué)择的过(guò)程并(bìng)未影响大雁殉情的(de)挚(zhì)诚。

　　“横汾(fén)路，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒(huāng)烟依旧平(píng)楚(chǔ)”，这几(jǐ)句借助(zhù)对历(lì)史盛迹的(de)追忆与对眼前自(zì)然景(jǐng)物的(de)描绘，渲染了大雁殉情(qíng)的不朽意义。

　　“横汾路(lù)”指当(dāng)年汉武帝巡幸处。

　　“寂(jì)寞(mò)当年箫(xiāo)鼓”是倒装句，即(jí)当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些(xiē)何嗟(jiē)及，“山鬼自(zì)啼风雨(yǔ)”，句末象声词。

　　《楚(chǔ)辞·招(zhāo)魂》句尾均用“些”字(zì)，所以称“楚些”。

　　这(zhè)句意思是武帝(dì)已死，招(zhāo)魂无济于(yú)事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇，描(miáo)写山(shān)中女神失恋的(de)悲(bēi)哀。

　　“未(wèi)信与，莺儿燕(yàn)子俱黄土”，大雁生死(sǐ)相许的深情连上天也嫉妒(dù)，所(suǒ)以这对(duì)殉情(qíng)的(de)大雁(yàn)决(jué)不(bù)会和一般(bān)的莺儿(ér)燕子一样(yàng)化为(wèi)黄土(tǔ)。

　　而是“留得生前(qián)身后(hòu)名(míng)”，与世长存。

　　这几句(jù)从反(fǎn)面衬托，更加突出了大雁殉情的(de)崇高(gāo)，为下(xià)文寻访雁丘作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁丘处”，这是从正面对大雁的称(chēng)赞。

　　词(cí)人(rén)展开想(xiǎng)象，千秋万古(gǔ)后，也会有(yǒu)像他和他的(de)朋友们一样(yàng)的“钟于情(qíng)”的骚(sāo)人(rén)墨客，来寻访这(zhè)小小的(de)雁丘，来祭奠(diàn)这一对爱侣的亡灵。

　　“狂(kuáng)歌(gē)痛饮”生动地写出了人(rén)们的感动之深。

　　全词(cí)结尾，寄寓了词(cí)人(rén)对殉(xùn)情者的深(shēn)切哀思，延伸了全词(cí)的(de)历史跨度，使主(zhǔ)题得(dé)以升华。

　　创作背景：

　　金章(zhāng)宗(zōng)泰和五年（公元1205年(nián)），年仅十六岁的青年诗人元(yuán)好问(wèn)，在赴(fù)并州(zhōu)应(yīng)试(shì一寸是多长多少厘米，一寸是多长多宽)途中，听(tīng)一位捕雁者说，天空中一对比翼(yì)双飞的大(dà)雁，其中一只被(bèi)捕杀后，另一只(zhǐ)大雁从天上一头(tóu)栽了(le)下来，殉(xùn)情而死。

　　年轻(qīng)的诗人便买下(xià)这一对大雁，把它们合(hé)葬在汾(fén)水旁，建了一(yī)个小小(xiǎo)的坟墓，叫(jiào)“雁丘(qiū)”，并(bìng)写《雁丘》辞(cí)一(yī)阕，其后又加(jiā)以修(xiū)改，遂成(chéng)这(zhè)首著名(míng)的《摸鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　作者(zhě)简介：

　　元好（hào）问（1190年(nián)8月10日—1257年10月12日），字裕之(zhī)，号遗山，世称遗山先生。

　　太(tài)原(yuán)秀容(róng)（今山西忻州(zhōu)）人。

　　金末至大蒙(méng)古国时期著(zhù)名文(wén)学家、历史学家。

　　元好问是宋金对峙时(shí)期(qī)北方文学的(de)主要(yào)代表、文(wén)坛(tán)盟主，又是金元之际在文学上承前启后(hòu)的(de)桥梁，被尊为“北(běi)方文雄(xióng)”、“一代文宗”。

　　他擅(shàn)作诗、文(wén)、词、曲。

　　其中以诗作(zuò)成(chéng)就最(zuì)高(gāo)，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其词为(wèi)金代一朝之冠(guān)，可(kě)与两宋(sòng)名家媲(pì)美(měi)；

　　其散曲虽传世不多，但当时影响(xiǎng)很大，有倡(chàng)导之功(gōng)。

　　有《元遗山(shān)先生全集》《中州集(jí)》。

千山暮雪的意(yì)思是什么

　　千山暮(mù)雪指夜(yè)幕下，冰(bīng)雪覆盖(gài)在连绵无尽(jǐn)群峰之上,是作者借周围景物衬托大雁殉(xùn)情后的凄苦。

　　这(zhè)句话出自于"问世间、情是何物，直教生死相迅纯扰许。

　　天南地北双飞(fēi)亩旦(dàn)客，老翅几回寒暑(shǔ)。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有(yǒu)痴儿女。

　　君应有语，渺万里层(céng)云(yún)，千山(shān)暮雪，只影向谁去。

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺(yīng)儿燕子俱(jù)黄土。

　　千秋万(wàn)古，为留待骚人，狂歌痛(tòng)饮，来(lái)访雁邱处(chù)。

　　作者裤兆：元好问

　　词名：《摸鱼儿·雁丘词》

　　千(qiān)山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达(dá)的(de)意境是(shì)“千山暮雪”表达(dá)的意思是夜幕下，冰雪覆盖在(zài)连绵无尽群峰(fēng)之(zhī)上的。

　　关(guān)于千山暮雪表达的(de)意思是什么，千山(shān)暮雪表(biǎo)达(dá)的(de)意境以及千山暮(mù)雪表达的意思(sī)是(shì)什么，千山暮雪表达的(de)意思和含义，千山暮雪(xuě)表达的意境(jìng)，千山暮雪的(de)意义，千山(shān)暮雪(xuě)诗(shī)句意思等问(wèn)题，小编将为你整理以(yǐ)下知识(shí)：

千山(shān)暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的(de)意境

　　“千山(shān)暮雪”表达的意(yì)思是(shì)夜幕下，冰雪覆盖在(zài)连绵无尽群峰之上。

　　此词是词人为雁殉情而死的事所感动而作的，寄托自己对殉情者的哀思。

　　出自金代词人元好问的《摸(mō)鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州，道逢捕雁者云：“今旦获一(yī)雁，杀之矣(yǐ)。

　　其脱网者悲鸣(míng)不能去(qù)，竟(jìng)自投于地而(ér)死。

　　”予(yǔ)因买得之(zhī)，葬之(zhī)汾水之上，垒石为识，号(hào)曰“雁丘(qiū)”。

　　同行(xíng)者(zhě)多为(wèi)赋诗，予亦有《雁丘(qiū)词》。

　　旧(jiù)所作无宫商(shāng)，今改定之。

　　问(wèn)世间(jiān)，情是何(hé)物，直教生死相许？天(tiān)南地北双飞客(kè)，老翅几(jǐ)回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就(jiù)中(zhōng)更有(yǒu)痴儿(ér)女。

　　君(jūn)应有语(yǔ)：渺万里(lǐ)层云，千山暮(mù)雪(xuě)，只影向谁去？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何(hé)嗟及，山(shān)鬼(guǐ)暗啼(tí)风雨。

　　天也(yě)妒(dù)，未信(xìn)与，莺儿(ér)燕子(zi)俱黄土。

　　千秋万(wàn)古，为留待骚人，狂歌痛(tòng)饮，来访(fǎng)雁丘处。

　　译(yì)文：

　　天啊！请问(wèn)世间的各位(wèi)，爱情(qíng)究竟是什(shén)么，竟会(huì)令这两只飞雁以(yǐ)生死(sǐ)来相对待(dài)？南飞北归遥远(yuǎn)的路程都比翼(yì)双飞，任它多少(shǎo)的冬(dōng)寒夏(xià)暑(shǔ)，依(yī)旧恩爱(ài)相依为(wèi)命。

　　比翼(yì)双飞虽然快乐，但离(lí)别才(cái)真(zhēn)的是楚痛(tòng)难受。

　　到此刻，方知(zhī)这痴情的(de)双雁(yàn)竟(jìng)比人间痴情儿女(nǚ)更加(jiā)痴情！相依相(xiāng)伴，形影(yǐng)不离的情侣已逝，真情的(de)雁儿心里应(yīng)该知道，此(cǐ)去万(wàn)里，形孤影(yǐng)单(dān)，前程渺渺路(lù)漫漫(màn)，每(měi)年寒暑，飞万里越千山，晨风暮雪，失去一生的至爱，形单影只，即使苟且活下去又有什么意义呢？

　　这(zhè)汾(fén)水一带，当年本是汉武帝(dì)巡幸游乐的地(dì)方，每当武帝出巡(xún)，总是箫鼓喧天，棹(zhào)歌(gē)四起，何(hé)等热闹(nào)，而今却是(shì)冷烟衰草，一派(pài)萧条(tiáo)冷落(luò)。

　　武(wǔ)帝已死(sǐ)，招魂(hún)也无济于事。

　　女山神因之枉自悲啼(tí)，而死者却不会再(zài)归(guī)来了！双雁(yàn)生死相许的深情连上天也嫉妒，殉情的(de)大雁决(jué)不会和莺儿燕(yàn)子一般，死后(hòu)化为一(yī)抔尘(chén)土。

　　将会留(liú)得(dé)生前身(shēn)后名(míng)，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁(yàn)丘坟故地，来祭奠(diàn)这一对爱侣的(de)亡灵。

　　注释(shì)：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼(yú)子》，又名《买陂(bēi)塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊(fāng)曲，后用(yòng)为词牌。

　　宋词以晁补之《琴趣外篇》所收为最早(zǎo)。

　　双片一(yī)百一十六字，前片六(liù)仄韵，后(hòu)片(piàn)七仄(zè)韵。

　　双结(jié)倒数第三(sān)句第一字皆领格，宜用去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五(wǔ)年（公元1205年），当时元好问年仅十六岁。

　　③赴试并州(zhōu)：《金史·选举志》载(zài)：金代选举之制，由乡至府，由府至省及殿试，凡四试(shì)。

　　明(míng)昌元(yuán)年罢免乡试。

　　府试试期在秋八月。

　　府试处所承(chéng)安(ān)四年(nián)赠(zèng)太(tài)原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉(jiā)庆《大清一统志》：雁丘(qiū)在阳(yáng)曲县西汾水旁。

　　金元好(hǎo)问(wèn)赴府试(shì)……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协(xié)音律。

　　⑦直教(jiào一寸是多长多少厘米，一寸是多长多宽)：竟使。

　　⑧许：随从(cóng)。

　　⑨双(shuāng)飞客：大雁双(shuāng)宿双飞，秋去春来(lái)，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远(yuǎn)望树梢齐平，故(gù)称(chēng)平(píng)楚(chǔ)。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌(gē)·山鬼》篇指(zhǐ)山(shān)神，此指(zhǐ)雁魂。

　　⑬骚人(rén)：诗人。

　　赏析：

　　词的开(kāi)篇用问句，突如(rú)其来，先声夺人(rén)，犹如盘马弯弓(gōng)，为(wèi)下(xià)文描(miáo)写雁的殉情蓄(xù)足了笔势，也使(shǐ)大雁殉情的(de)内在(zài)意义得以(yǐ)升华。

　　“问世间，情为何物，直(zhí)教(jiào)生死(sǐ)相许(xǔ)”，大雁的(de)生死至情(qíng)深深地震(zhèn)撼了作者(zhě)，他将(jiāng)自己的(de)震惊、同(tóng)情、感动，化为有力的诘(jí)问(wèn)，问自己、问世人(rén)、问(wèn)苍天，究竟(jìng)“情是何物”？起句陡(dǒu)然(rán)发问似雷霆万钧，破空而(ér)来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出(chū)。

　　“天南地北双飞客(kè)，老翅几(jǐ)回寒(hán)暑”，这(zhè)二句(jù)写(xiě)雁的(de)感人生活情(qíng)景(jǐng)。

　　大雁秋天(tiān)南(nán)下越冬而春天北归，双(shuāng)宿(sù)双飞。

　　作者称他(tā)们为“双飞客”，赋予它们的比翼双飞以世间夫(fū)妻相爱的理想色彩(cǎi)。

　　“欢乐趣，别离(lí)苦，是中更有痴儿女”，是中(zhōng)：于此，在(zài)这里面。

　　这几句是说(shuō)大雁(yàn)长期(qī)以来共同(tóng)生活，既是团聚的快乐，也有(yǒu)离别的酸楚，在平平淡淡的生活中形成了难以(yǐ)割舍(shě)的一往(wǎng)深情(qíng)。

　　“君应有(yǒu)语：渺万里(lǐ)层(céng)云，千山暮雪，只影为谁去”，君：指殉情的大雁。

　　这四句是对大(dà)雁殉情前(qián)心(xīn)理(lǐ)活动细致入微的揣摩描(miáo)写。

　　当网罗惊破(pò)双栖梦(mèng)之(zhī)后，作者认为(wèi)孤雁(yàn)心中(zhōng)必然会(huì)进行生与(yǔ)死、殉情与偷生的矛盾斗争。

　　但(dàn)这(zhè)种犹豫(yù)与抉(jué)择的(de)过程并未影(yǐng)响大雁殉情的(de)挚诚。

　　“横汾路，寂寞(mò)当年箫鼓，荒烟依旧平楚”，这几句借助对历史盛迹的追忆与对眼前自然(rán)景物的(de)描绘，渲(xuàn)染了大雁殉情的不朽意义。

　　“横汾(fén)路(lù)”指当年(nián)汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装句，即(jí)当年(nián)箫鼓寂寞(mò)。

　　招魂楚些何嗟及(jí)，“山鬼自啼(tí)风雨”，句(jù)末象声(shēng)词(cí)。

　　《楚辞·招(zhāo)魂(hún)》句尾均用“些(xiē)”字(zì)，所以称“楚(chǔ)些(xiē)”。

　　这句意(yì)思是武帝已(yǐ)死，招魂无济于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇(piān)，描写(xiě)山中女神失(shī)恋的(de)悲哀。

　　“未(wèi)信与，莺儿燕子(zi)俱黄土”，大雁(yàn)生(shēng)死相许的深情连上天也嫉妒，所以这(zhè)对殉情的(de)大雁(yàn)决不会和一般的莺儿燕子一(yī)样化为黄(huáng)土。

　　而是“留得生前身后名(míng)”，与世长存。

　　这几(jǐ)句从反(fǎn)面衬托，更加(jiā)突出了大雁殉情的崇高，为下文(wén)寻(xún)访(fǎng)雁丘作好铺垫(diàn)。

　　千秋万(wàn)古(gǔ)。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁(yàn)丘处”，这是从正面对大雁的称赞。

　　词人(rén)展(zhǎn)开想(xiǎng)象，千秋万古(gǔ)后，也会(huì)有像他和他的朋友们一样的(de)“钟于(yú)情”的骚人(rén)墨客(kè)，来寻(xún)访这小(xiǎo)小的雁丘，来祭奠这一(yī)对爱侣的亡(wáng)灵。

　　“狂(kuáng)歌痛(tòng)饮”生(shēng)动地(dì)写出了人们的感动之深。

　　全词结尾，寄(jì)寓了词人对殉情者(zhě)的(de)深切(qiè)哀思，延(yán)伸了(le)全(quán)词的(de)历史跨度(dù)，使主(zhǔ)题得以升华。

　　创(chuàng)作背景(jǐng)：

　　金(jīn)章宗泰(tài)和五年（公元1205年），年仅十六岁(suì)的(de)青年(nián)诗(shī)人元好问，在赴并州应试途中(zhōng)，听一位捕雁者说，天空中一对比翼双飞(fēi)的(de)大(dà)雁(yàn)，其(qí)中(zhōng)一只(zhǐ)被捕杀(shā)后，另一只大雁从天上(shàng)一头(tóu)栽了下来，殉情而死。

　　年(nián)轻的诗(shī)人便买下这(zhè)一对大雁，把它们合葬在汾水(shuǐ)旁，建了一个小小的坟墓，叫“雁丘”，并(bìng)写《雁丘》辞一阕，其后又加以(yǐ)修(xiū)改，遂(suì)成这首(shǒu)著名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者(zhě)简介：

　　元好（hào）问（1190年8月(yuè)10日—1257年10月(yuè)12日），字裕之，号遗山，世称遗山先(xiān)生。

　　太原秀容（今山西(xī)忻(xīn)州）人。

　　金末至(zhì)大蒙古国时期著(zhù)名(míng)文学家(jiā)、历史学(xué)家。

　　元好问(wèn)是宋金(jīn)对(duì)峙时(shí)期(qī)北方文学的(de)主要(yào)代表、文坛盟主(zhǔ)，又是金元之际在文学上承前启后的桥梁(liáng)，被尊为“北(běi)方文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其中(zhōng)以(yǐ)诗作成(chéng)就(jiù)最高，其“丧乱(luàn)诗”尤(yóu)为(wèi)有名；

　　其词(cí)为(wèi)金(jīn)代一朝(cháo)之冠，可与两宋名家媲美；

　　其(qí)散曲虽传世不多，但当时(shí)影(yǐng)响很大(dà)，有倡导之(zhī)功。

　　有(yǒu)《元遗(yí)山先生全集》《中(zhōng)州集》。