子不学(xué),非所(suǒ)宜(yí)什么意思，子不学(xué),非所宜这句话(huà)是(shì)什么意思(sī)是(shì)小孩子不肯好好学(xué)习，是很(hěn)不应该的。

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子(zi)不学,非所(suǒ)宜什么意思(sī)，子不学,非(fēi)所宜这句(jù)话是什(shén)么意(yì)思

　　出自《三字经》，是中国(guó)的传统(tǒng)启蒙教(jiào)材(cái)。

　　本文整(zhěng)理了(le)节(jié)选内容(róng)及译文(wén)，欢(huān)迎大家阅读。

　　【作者(zhě)】王应麟(lín)

　　人之初，性本善。

　　性相(xiāng)近，习相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟(mèng)母，择邻处。

　　子不学(xué)，断机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子(zi)，名(míng)俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教不严，师之惰。

　　子(zi)不学(xué)，非(fēi)所宜。

　　幼不学，老何(hé)为。

　　玉不琢，不(bù)成器。

　　人不学，不(bù)知(zhī)义。

　　为(wèi)人子，方少时。

　　亲师(shī)友(yǒu)，习礼仪。

　　香(xiāng)九龄，能温席。

　　孝于亲，所当执。

　　融四(sì)岁，能让梨(lí)。

　　弟于长，宜(yí)先(xiān)知。

　　人出生之(zhī)初，禀性本身都是善良(liáng)的。

　　天性也(yě)都(dōu)相差不多，只是后天(tiān)所处的环(huán)境不(bù)同(tóng)和所(suǒ)受教育不同，彼此的习性才形(xíng)成了巨大的差别(bié)。

　　如果从小不好好教育(yù)，善(shàn)良的本性就会变坏。

　　为了使人不(bù)变坏，最重要的方法就(jiù)是要专心一致地去(qù)教育孩子(zi)。

　　战(zhàn)国时(shí)，孟子的(de)母亲，曾(céng)三次搬家，是(shì)为了使(shǐ)孟子有(yǒu礼字五笔怎么打字，礼字五笔怎么打字五笔怎么打开)个好(hǎo)的学习环境。

　　小孩(hái)子(zi)不肯好好学习，孟母(mǔ)就(jiù)折(zhé)断了织布的机杼来(lái)教育孟子(zi)。

　　五代时，燕山(shān)人窦禹钧教育(yù)儿子很有方(fāng)法，他(tā)教育的五个(gè)儿子(zi)都很有成就，同(tóng)时(shí)科举成(chéng)名。

　　仅仅是供(gōng)养儿(ér)女吃穿，而不好(hǎo)好教育，是(shì)父母的过(guò)错。

　　只是教育，但不(bù)严格要(yào)求(qiú)就是做老师的懒惰了。

　　小孩子不肯好好(hǎo)学习，是很不应该的(de)。

　　一个人(rén)倘若(ruò)小时候不好好学(xué)习(xí)，到老的时候既不懂做人的道理，又无(wú)知(zhī)识，那么到老的时候都(dōu)很难(nán)有所作为(wèi)的。

　　玉不(bù)打(dǎ)磨雕刻，不(bù)会成(chéng)为精美(měi)的器物(wù)；

　　而(ér)人要(yào)是不懂得(dé)学习，以(yǐ)自己的知识、技能(néng)来(lái)实(shí)现自己的价值，就不懂得礼仪，不能成(chéng)才。

　　做儿女的，从小时候就要亲近(jìn)老(lǎo)师和朋友，以便从他们(men)那里学习到许多为人(rén)处事的(de)礼(lǐ)节和知识。

　　东汉人黄香九岁时(shí)就知道孝敬(jìng)父亲，替(tì)父亲暖被窝。

　　每(měi)个孝顺父母的人都应该实行和效仿(fǎng)。

　　汉(hàn)代人(rén)孔融(róng)四岁时，就知(zhī)道把大的梨让给哥(gē)哥吃(chī)，这种尊敬和友(yǒu)爱兄长的道理，是每个人(rén)从(cóng)小就应该知道的。

子不学,非所宜是什么意思?

　　1、“子不学,非所(suǒ)宜。

　　又(yòu)不学(xué),老何为。

　　玉不琢,不(bù)成器,人不学不知义(yì)“的意思(sī)是：小孩子不肯好(hǎo)好学习，是(shì)很(hěn)不应该的。

　　一个人倘若小时(shí)候不(bù)好好学(xué)习，到老(lǎo)的(de)时候既不懂做人运耐的道理(lǐ)，又无知识(shí)，能有什么用呢？玉不打磨雕(diāo)刻(kè)，不(bù)会成为精美的器物(wù)；人若是(shì)不学习，就不懂得礼仪，不能成才。

　　子(zi)不学,非所宜什么意思，子不学(xué),非所宜这句话是什么意思是小(xiǎo)孩子(zi)不(bù)肯好好(hǎo)学习，是很不应该的。

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子不(bù)学,非所宜什么(me)意(yì)思，子不学,非所(suǒ)宜这句话是什么意思

　　出(chū)自(zì)《三字经》，是中国的传统启蒙教(jiào)材。

　　本文(wén)整(zhěng)理了节选(xuǎn)内容及(jí)译文，欢迎大家阅读。

　　【作者】王应麟

　　人之初，性本善。

　　性相(xiāng)近(jìn)，习相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道，贵以(yǐ)专。

　　昔孟母，择邻处(chù)。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山(shān)，有(yǒu)义(yì)方(fāng)。

　　教五(wǔ)子，名俱扬。

　　养不教，父之(zhī)过。

　　教不严，师之惰。

　　子不学(xué)，非所(suǒ)宜。

　　幼不(bù)学，老何为(wèi)。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学，不(bù)知义。

　　为人子，方少时(shí)。

　　亲师友，习礼(lǐ)仪(yí)。

　　香(xiāng)九龄(líng)，能温席。

　　孝于亲，所当执。

　　融四岁，能让梨。

　　弟于长，宜先知。

　　人出生之初，禀性本身都(dōu)是善良的。

　　天性也都相(xiāng)差不多，只是后天所(suǒ)处的环境不同和所(suǒ)受教(jiào)育不同，彼此的(de)习性才形成了巨大的(de)差别。

　　如果从小(xiǎo)不好(hǎo)好教育，善良的本性就会变坏。

　　为了使(shǐ)人不(bù)变坏，最重要的方(fāng)法就(jiù)是要(yào)专心(xīn)一致地去教育孩子。

　　战国时(shí)，孟子的母(mǔ)亲，曾三次搬家，是为了使孟子有个好的(de)学习(xí)环(huán)境。

　　小孩子不肯(kěn)好(hǎo)好(hǎo)学习，孟母就(jiù)折断了(le)织布(bù)的机杼来教育孟子。

　　五代(dài)时礼字五笔怎么打字，礼字五笔怎么打字五笔怎么打开，燕山人(rén)窦禹钧教育儿子(zi)很有方法，他教(jiào)育的五个(gè)儿子都(dōu)很有成就(jiù)，同(tóng)时(shí)科举成名。

　　仅仅(jǐn)是供养儿女吃穿(chuān)，而不好好教育，是父(fù)母的过错。

　　只是教育(yù)，但不严格要求就是做老(lǎo)师的懒惰了。

　　小孩子不肯好好学习，是(shì)很不应(yīng)该(gāi)的。

　　一个(gè)人倘若小时候不好好学习，到老的时(shí)候既不懂做人(rén)的(de)道(dào)理，又(yòu)无知识，那(nà)么(me)到老的时候(hòu)都很(hěn)难有所作为的(de)。

　　玉(yù)不打(dǎ)磨雕(diāo)刻，不会成为精美的器物(wù)；

　　而人要是(shì)不懂得学习，以自己的知识、技(jì)能来实现自(zì)己的价值，就不懂得礼仪，不能成(chéng)才。

　　做儿女的(de)，从小时候就(jiù)要(yào)亲近老师和(hé)朋友(yǒu)，以便(biàn)从(cóng)他们(men)那里学习到许多(duō)为人处事(shì)的礼节(jié)和知识。

　　东汉人黄香九岁时就知道孝(xiào)敬父亲，替父亲暖被窝。

　　每个孝顺父母的人都应该实行和效仿。

　　汉代人(rén)孔融四岁时，就(jiù)知道(dào)把大的(de)梨让给(gěi)哥哥吃，这种(zhǒng)尊敬和友爱兄长的道理，是(shì)每个人从小就应该知道的。

子不(bù)学(xué),非所宜是什么意思?

　　1、“子(zi)不(bù)学,非所宜。

　　又(yòu)不学,老何为。

　　玉不(bù)琢,不成器,人不学不知(zhī)义“的意(yì)思是：小孩子(zi)不肯(kěn)好好学(xué)习(xí)，是(shì)很(hěn)不应该的。

　　一(yī)个人倘若小时(shí)候不(bù)好好学习(xí)，到(dào)老的时(shí)候既(jì)不懂做人(rén)运耐的(de)道理，又无(wú)知(zhī)识，能有什么用呢？玉不打磨雕刻(kè)，不会成为(wèi)精美的器(qì)物；人若是不(bù)学习，就不懂得(dé)礼仪，不能成(chéng)才。

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