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然则全国之(zhī)事的然则是什(shén)么意(yì)思，然则全国之事的然则翻译

　　“然则全国之事”的“然则(zé)”是(shì)连词，意思是(shì)“已(yǐ)然这样(yàng)，那么…”或“尽管(guǎn)如(rú)此，那么…”。

　　整句意思是已然这(zhè)样，那么全国的(de)事。

　　出自(zì)纪晓岚《河中石兽》。

　　原文节选：一老(lǎo)河兵闻之，又(yòu)笑曰(yuē)：“凡(fán)河中(zhōng)失石，当求(qiú)之于(yú)上流。

　　盖石性坚重，沙性松浮，水不(bù)能冲石，其反激之力，必于(yú)石(shí)下迎水(shuǐ)处啮沙为坎穴，渐(jiàn)激渐深，至石之半，石必(bì)倒掷(zhì)坎穴中。

　　如(rú)是再啮，石又再转。

　　转(zhuǎn)转不已，遂反溯流逆上矣。

　　求之下贱，固颠(diān)；

　　求之地中，不更颠乎(hū)？”如其言(yán)，果得于数里外。

　　然则(zé)全(quán)国之事，但知其一，不知其二者多(duō)矣，可据理臆断欤？全(quán)文层次明(míng)晰，其行文结构首(shǒu)要环绕石兽的搜索作(zuò)业(yè)打开(kāi)，在(zài)戏剧性(xìng)的情节(jié)中(zhōng)发掘出(chū)日(rì)子(zi)中(zhōng)的(de)道(dào)理。

　　庙里的和尚和普通人相同，由(yóu)于对外界事物的知道有限，依(yī)照惯例思想划着(zhe)几只小舟，顺着河(hé)流去寻觅石兽，当(dāng)然是(shì)找不到；

　　可是(shì)学者(zhě)依(yī)照自己从书本上学来的常识进(jìn)行(xíng)推(tuī)理也不正确，他的一套理(lǐ凸面镜和凹面镜成像的特点是什么呢，凸面镜与凹面镜成像特点)论或许能让世人暂时服(fú)气，可(kě凸面镜和凹面镜成像的特点是什么呢，凸面镜与凹面镜成像特点)是现实(shí)仍是现实，依照学者的理论和办法(fǎ)向地下发掘(jué)，必(bì)定也是找(zhǎo)不到(dào)石兽的。

　　老(lǎo)河兵由于终年与河流打交道，对河流(liú)的(de)水、石(shí)、泥沙等习性有更(gèng)详尽的了解，因而(ér)能得出正确的定(dìng)论：石头逆流而上了。

　　依照(zhào)老河兵(bīng)的办法在上(shàng)游(yóu)寻觅，公然找到(dào)了石兽。

“然则全国(guó)之事中的然则(zé)”是什(shén)么意思？

　　然则是连词(cí)，,意(yì)思是“已然这样(yàng)，那么…”。

　　出自：《河中石兽》是清代文学(xué)家纪昀创造(zào)的一篇白话小说(shuō)。

　　原文节选：求(qiú)之下贱，固颠；求(qiú)之地中，不更颠乎？”如(rú)其言，果得(dé)于数里外。

　　然则全国(guó)之岩山事，但(dàn)知(zhī)其一(yī)，不(bù)知其二者多(duō)矣，可据理臆(yì)断欤？

　　译(yì)文(wén)：到河的下流寻(xún)觅石兽，当(dāng)然(rán)张(zhāng)狂(kuáng)；在石(shí)兽淹没(méi)的当地(dì)寻觅(mì)它们，不是更(gèng)张狂(kuáng)吗(ma)?”依(yī)照他的(de)话（去寻觅(mì)），公然(rán)在(上(shàng)游(yóu))几里外寻(xún)到了石兽(shòu)。

　　已然这样(yàng)那么全国(guó)的(de)事，只(zhǐ)知(zhī)道表(biǎo)面现象，不知道底子道理(lǐ)的(de)状况(kuàng)有许多，莫非能够(gòu)依据某个(gè)道理就(jiù)片(piàn)面判别吗?

　　文学赏析

　　这篇文章用简练的言(yán)语叙述(shù)了一则十分有(yǒu)教育含义的寓(yù)言故事(shì)，讴歌了赋(fù)有实践经验的老(lǎo)河兵(bīng)，嘲笑了讲学粗散中家的愚笨，挖苦(kǔ)了(le)儒道学的自(zì)以为高超。

　　关于人们(men)的(de)思(sī)想和知道具有较大(dà)的启示(shì)和指导(dǎo)含义。

　　全文层次明晰(xī)，其行文结(jié)构首要环(huán)绕(rào)石兽的搜索作(zuò)业(yè)打开，在戏剧性的情(qíng)节中发掘出日子中的(de)道(dào)理。

　　庙里的讲学(xué)家和普通人(rén)相同，由于对外界事物(wù)的知道有限，依(yī)照惯例(lì)思想(xiǎng)划着几只小舟，顺着河流去寻觅(mì)石兽，当(dāng)然是找不到。

　　可(kě)是学者依照自己从书本上学来的常(cháng)识进(jìn)行推理也不(bù)正(zhèng)确，他的一套理论或许能(néng)让世人暂时服气，可(kě)是现实仍是现实，依照学者的(de)理论和办法向地掘(jué)胡(hú)下发掘，必(bì)定也是(shì)找不到石兽的。

　　老河兵由于终年与河流打交(jiāo)道，对河流的水、石、泥沙等习性有更详(xiáng)尽(jǐn)的了解(jiě)，因而能得(dé)出正确(què)的定论(lùn)：石头逆流而上了。

　　依(yī)照老河兵的办法在(zài)上(shàng)游寻觅，公然找到了石兽。

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