还记得(dé)2002年的(de)第一(yī)场(chǎng)雪吗？

尽管2023年已经下(xià)过(guò)好几场雪了，但(dàn)在这个特殊的(de)夏日却突然响起(qǐ)了惊(jīng)雷。

曾(céng)经的刀郎再度复出，十年磨一剑，虽然转眼(yǎn)十(shí)几(jǐ)年过去了，可这位(wèi)大漠(mò)歌(gē)手再一次火(huǒ)了。

最近刀(dāo)郎新(xīn)专(zhuān)辑《山歌廖哉》上(shàng)线(xiàn)，其中一首(shǒu)叫做《罗刹(shā)海(hǎi)市(shì)》的歌(gē)，在网络圈(quān)引(yǐn)起(qǐ)了巨大反响(xiǎng)和争议。

因为在这首歌里的一些(xiē)歌词，比如“那(nà)马户不知道(dào)他是一头驴，那又鸟不知道他是一(yī)只鸡，勾栏从来扮高雅(yǎ)，自古公(gōng)公(gōng)号威名”等等，被(bèi)听(tīng)众们认为是在暗(àn)讽当年打压过刀(dāo)郎(láng)的那英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很多网友看到(dào)这(zhè)样的词汇，更是认为这是一首“不(bù)带脏字”的(de)骂人(rén)歌(gē)。

也是刀郎(láng)在二十年前抽出的刀，如(rú)今刀(dāo)落(luò)斩“鸡”好不痛快。

正所谓君(jūn)子报(bào)仇(chóu)，二十年不晚，让网友们十分爽快的同时，带(dài)着这样重的普遍情绪，这首歌曲才能大火于网(wǎng)络。

于是(shì)乎网友们纷纷前(qián)去那英、杨坤、汪峰、高晓松等人的(de)视频下留言，其留言热度堪(kān)比人家本身，那英(yīng)评论区更是成了重灾区，短短几天留(liú)言更是(shì)突破四百万(wàn)。

看着网友们(men)自导自演的言论，好像在揭露一个(gè)很爽的现实：

刀郎新(xīn)歌(gē)发行，热热(rè)闹闹地演变(biàn)成一场网络狂欢，更成了某种(zhǒng)复(fù)仇情绪的蔓(màn)延。

但平心而论，如(rú)果你完(wán)整地听(tīng)完这首歌，或(huò)许会有(yǒu)不一样的见(jiàn)解。

难(nán)道刀郎十年(nián)磨一剑真的只是(shì)为了揶揄所(suǒ)谓的(de)那些人吗？

我(wǒ)们先来了解一下(xià)这首(shǒu)歌(gē)的创作背景。

《罗刹海(hǎi)市》其实是取自蒲(pú)松龄《聊斋志异(yì)》里头的一个故事(shì)，是其笔(bǐ)下虚构的一个世(shì)界。

美(měi)少年马(mǎ)骥误入(rù)到一个叫(jiào)做罗刹国的地方，这里(lǐ)的人有一(yī)个很奇怪的(de)特点，那就是(shì)以丑为美，各(gè)种观点均完全(quán)和正常世界颠倒。

原本俊(jùn)朗阳光的(de)少(shǎo)年在(zài)这里，却被当做成了(le)“奇丑无比”的(de)异类。

无(wú)可奈(nài)何之下，马(mǎ)骥(jì)只能戴(dài)着面具讨(tǎo)生活。

经年累月带着(zhe)面具生(shēng)活的(de)马骥(jì)再也受(shòu)不了良(liáng)心的谴(qiǎn)责，为了不(bù)被这(zhè)里(lǐ)的人彻(chè)底污(wū)染，他想方(fāng)设(shè)法逃出(chū)去，回到正(zhèng)常人的世(shì)界里。

至此日日(rì)夜夜(yè)折(zhé)磨他(tā)的那些颠倒三观，让他(tā)实在(zài)难以苟同下(xià)去。

歌曲(qū)里反(fǎn)反(fǎn)复复出现“马户”“又(yòu)鸟”等词其实就是(shì)一(yī)种(zhǒng)颠(diān)倒的体(tǐ)现。

据说(shuō)罗刹国又一条小河，小河(hé)边上(shàng)有一头叫“马户”的傻驴，却(què)总(zǒng)是自以为是自己是(shì)匹(pǐ)马；

还有一(yī)只叫做(zuò)“又(yòu)鸟”的鸡，却总是自以为是(shì)自(zì)己是只鸡。

正是因为他们不知道自己究竟是个(gè)什么(me)东西，所以才会(huì)一(yī)直自视清(qīng)高(gāo)认不清(qīng)自己。

正(zhèng)如歌词唱的那(nà)般：

“塔红描翅那(nà)个黑画皮，绿(lǜ)绣红(hóng)冠金镶蹄，可是那从(cóng)来煤蛋儿(ér)生来就黑。”

有人(rén)根据这(zhè)些歌(gē)词，便(biàn)断然判断刀郎写这(zhè)首歌是(shì)为了讽(fěng)刺安歇曾经看不起(qǐ)自(zì)己音乐、自(zì)视清高的那些人。

可(kě)我想(xiǎng)说(shuō)的是，如果你(nǐ)真的这么觉得，那就太小看刀郎的格局了。

这首歌绝不是为了讽刺某一个人或者几个人，甚至可以说这几(jǐ)个(gè)人根本不值得(dé)刀郎(láng)如此(cǐ)讽刺(cì)。

有认识刀郎的朋友说：“以我对他的了(le)解，不是这(zhè)么(me)回事(shì)，他没这么小气。”?南大文学院的苗怀明教授也评价道：

“我愿(yuàn)意解读(dú)为刀郎对社(shè)会丑恶(è)现象的嘲讽、不是具体针对哪(nǎ)个人。作为一个(gè)古代小说(shuō)研究者，我支持(chí)刀郎(láng)的这种创新，很喜欢(huān)他(tā)的歌曲。”?

正如刀郎所唱的那样“那(nà)马(mǎ)户又鸟，是我们人类根本(běn)的问(wèn)题”。

从对个别人的讽刺，最终(zhōng)升(shēng)华向现(xiàn)实社会(huì)的(de)揭露(lù)。

其(qí)实刀郎自(zì)始至终想(xiǎng)套讨论(lùn)的是一(yī)种社(shè)会(huì)现象，是(shì)人类自(zì)我(wǒ)的问题。

他歌中所体现(xiàn)的“骂”，更(gèng)多的(de)是一(yī)种(zhǒng)反思。

反观现下的(de)社会，越来越(yuè)多(duō)“以(yǐ)丑为美”的现象，难道真的不值得我们(men)去思考吗？

前段时间刚(gāng)刚发(fā)生的震惊全国(guó)的“指鼠为鸭”的事实不就是真的存在(zài)吗？

指(zhǐ)鹿(lù)为马(mǎ)、颠倒黑白的乱象，不(bù)只是(shì)在某一个圈子里。

刀(dāo)郎的这把(bǎ)“刀”，终究是(shì)面向全世界了(le)。

哈姆雷特说：“这是一(yī)个颠倒混乱(luàn)的(de)时代，哎(āi)，倒霉的我却要负起重整(zhěng)乾坤的责任！”

这也是刀郎这首歌(gē)一出，无数人亢奋(fèn)追捧，甚(shèn)至捧上(shàng)神坛(tán)，称他为“当代(dài)鲁迅”的最根(gēn)本原(yuán)因。

流浪(làng)灵魂的背后深藏一颗清醒通(tōng)透的灵魂。

刀郎这个(gè)人不管(guǎn)什么时候出(chū)面，都(dōu)是(shì)头戴一顶(dǐng)鸭舌帽，彷佛不(bù)想让全世界看(kàn)清他(tā)的脸(liǎn)。

“我戴上帽子就是刀(dāo)郎(láng)，摘了帽子就是罗(luó)林。”

刀郎原(yuán)名(míng)叫(jiào)做罗林，1971年(nián)6月22日出生于四(sì)川省内江市的一个(gè)小(xiǎo)镇。

虽然出身普通但是罗家却是文艺世家。

父亲是一名(míng)舞美师，母亲是舞(wǔ)蹈演员，由于(yú)夫(fū)妻(qī)两常年(nián)跟团(tuán)在外地演出，故而小罗林和哥哥奶奶一起(qǐ)生活。

哥哥虽(suī)然比他(tā)大五岁，但也是小男孩一个，所(suǒ)以(yǐ)对于调皮的弟弟，平日里不是(shì)打就是骂(mà)。

所(suǒ)以(yǐ)罗林小时候就非常(cháng)记恨哥哥，对他更是动不动就(jiù)挑衅(xìn)，总而言之是既爱又(yòu)怕的感受。

15岁那(nà)一年，因为自己调侃(kǎn)哥哥谈的女朋(péng)友曾(céng)经谈过恋(liàn)爱，于是(shì)恶作(zuò)剧地冲(chōng)着哥(gē)哥(gē)大喊“绿帽子”。

哥哥因为这样(yàng)而暴怒(nù)，于(yú)是大打(dǎ)了(le)他一(yī)顿，母亲赶(gǎn)过来劝架，出于偏袒小儿子于是大(dà)骂了(le)大儿子。

罗(luó)大哥一气之下离家出走，谁料路上(shàng)遭遇车祸不幸去世。

从那之后，罗林的内心(xīn)再也(yě)无法安(ān)宁(níng)，只能远(yuǎn)走他乡。

带着跟(gēn)父母借(jiè)的十块(kuài)钱(qián)，他在城里歌舞厅里当起了服务员，业余有空之际跟着(zhe)老(lǎo)师学习音(yīn)乐。

可能(néng)是因为出身于书(shū)香(xiāng)世家，学了(le)音乐的(de)罗(luó)林那是青出于蓝而胜于蓝。

在(zài)歌舞厅里罗林和(hé)另一个主(zhǔ)唱廖(liào)健，自发组成了一个叫做“手术刀”的(de)乐(lè)队。

或许(xǔ)正是因为(wèi)少年天真热情，所以自己希(xī)望音乐能像(xiàng)手(shǒu)术刀一样，能够(gòu)犀利地(dì)解剖这个(gè)社会。

只(zhǐ)是让他万万没想到的，现实却(què)比手术刀坚硬多了(le)，因(yīn)为乐队赚不到钱(qián)，所以(yǐ)大家吃饭都成了问(wèn)题。

而(ér)这时，正(zhèng)缝罗(luó)林与(yǔ)第一任妻子杨(yáng)娜生女(nǚ)，可(kě)在养孩子这件事上，没钱更是难上加(jiā)难。

于是(shì)妻子在孩(hái)子出生(shēng)后(hòu)的40天，就果断离开了(le)罗林，只留下一张(zhāng)字条“你给不(bù)了我(wǒ)想要(yào)的生活。”

他(tā)成为(wèi)了单亲爸爸，于(yú)是把(bǎ)悲痛写成一首(shǒu)歌《孩子她妈》。

“孩子(zi)她妈，外面的风(fēng)雨大，你回来躲躲吧。”?只可(kě)惜孩子(zi)妈始(shǐ)终(zhōng)没有(yǒu)回来，于是罗林把孩子(zi)送到父母家，自己(jǐ)则继续跟着乐队四处流浪。

随着乐队的(de)不断演出(chū)，罗(luó)林的收(shōu)入很可观，月(yuè)入过万也是常有(yǒu)的事儿(ér)，但他(tā)却(què)觉得这样十(shí)分(fēn)没(méi)劲得(dé)很(hěn)。

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再三思考之(zhī)后他离(lí)开了乐队，跟着刚(gāng)认识的新疆女孩朱梅(méi)回(huí)了新疆(jiāng)老家。

来到新疆，由于(yú)那里的风(fēng)土人情以及特色(sè)的(de)民族音乐，让(ràng)罗林一直缥(piāo)缈空(kōng)洞的心找到了方向。

就(jiù)是在这个时候(hòu)，他还根据当地刀郎(láng)部落文(wén)化，将自己(jǐ)改(gǎi)名为“刀郎”。

同年刀(dāo)郎为了让父(fù)母(mǔ)孩子(zi)生活过得更好(hǎo)，于(yú)是和新疆音乐公司合作，陆续推出了专(zhuān)辑(jí)《西域情歌》，没想到这张专辑一出就销量高(gāo)达(dá)30万张。

就在这一年刀郎的“封神之(zhī)作(zuò)”----《2002年的第一场雪(xuě)》就此(cǐ)出世。

一曲神曲红了(le)，人也红了，可(kě)是(shì)是非也(yě)跟(gēn)着来了。

最红的时候，他每天都会(huì)收到无数记者和(hé)朋友的来电，可那时候(hòu)他(tā)的心里只有一个想法：躲起来，躲到一个没人(rén)认识的地(dì)方。

或许(xǔ)正如刀郎所(suǒ)言：“怎么红不知道，怎么不红(hóng)还是可以办到的。”

于是2010年以后，刀(dāo)郎不(bù)再露面，而是转到了幕后(hòu)，跟着妻子(zi)和女儿过(guò)上了半隐(yǐn)半退(tuì)的生活。

时间缓缓流逝，华语乐坛(tán)的黄金时代也逐渐(jiàn)过去，可(kě)剩下的声音也越显浮躁(zào)喧哗。

自此(cǐ)听歌(gē)写歌(gē)成了刀郎的常态，他就那么安安(ān)静静地采(cǎi)风生活，听众也(yě)越来越少...

其实这些年，刀(dāo)郎一直都(dōu)没(méi)有闲(xián)着。

他(tā)有举办过演唱(chàng)会，也发过(guò)专辑，但都(dōu)没有(yǒu)什么(me)水花(huā)，甚(shèn)至后来还给电视剧《我(wǒ)是特种(zhǒng)兵》演唱过片尾曲。

2018年有网友在(zài)一场婚礼上看到了身体发福，头发也不见了的(de)刀郎...

似乎这个当(dāng)年放荡(dàng)不羁的流浪歌手(shǒu)，终究难逃发福油腻的命运，但这就(jiù)是他(tā)发自(zì)内心(xīn)想(xiǎng)要的，做一个单(dān)纯(chún)音(yīn)乐的(de)音乐人而已。

或许在刀郎隐(yǐn)退的这些年，华语乐坛(tán)早就(jiù)日新月异了，那些口水歌、网络神(shén)曲却成(chéng)了大(dà)家(jiā)追捧的标榜(bǎng)。

以至(zhì)于(yú)当刀(dāo)郎以新的姿态闯(chuǎng)入(rù)这个时代(dài)的时候，我们才(cái)突然惊醒：原来他的土已然成为了一种经典。

正所谓时(shí)代造英雄，刀郎音乐中的苍凉感(gǎn)、豪迈(mài)感、粗粝感让人们(men)激发了对信仰的(de)重(zhòng)新对待(dài)。

于是《罗刹(shā)海市》一(yī)出，我们才惊觉，歌(gē)迷也没有(yǒu)走远，依然(rán)愿意(yì)为他不(bù)平、为(wèi)他(tā)封(fēng)神、更为他洗尘。

宛如那年的(de)那场如期而至(zhì)的大雪，簌(sù)簌(sù)落在每个人的心中，掩盖了(le)过(guò)去的(de)不平和遗憾，只是刀郎却从未停留(liú)在那个(gè)寒风凛冽(liè)的冬天。

这么(me)多年刀郎(láng)一直(zhí)在用心作音(yīn)乐(lè)，所以(yǐ)有人在听完《罗(luó)刹海(hǎi)市》的时候，更是(shì)有了(le)重(zhòng)读《聊斋志异》的念头，或许(xǔ)这就是(shì)文化的润物细无(wú)声的力量所在吧。

十年他消失得很彻底，刀郎这个名字似乎也快要被大众所忘记。

谁也没想到。2023年的夏天，没有任何预告，刀郎就以(yǐ)一(yī)首(shǒu)《罗刹海市》杀了回来。

沉淀这么久，他(tā)将传统文化与民族(zú)音乐(lè)相结合起来，无疑于是给整个乐坛一(yī)重击(jī)。

所以如果将这(zhè)些苦心孤诣的创作，看做只是为了(le)报复那几个人，只能(néng)说过度解读罢(bà)了，更是对(duì)刀郎格局的(de)莫(mò)大低视。

要知道一个真正(zhèng)的创作人(rén)，眼里不止有对(duì)手，还有整个(gè)世界。

如(rú)果你有认真听(tīng)完整首歌，你就会发现刀(dāo)郎笑骂(mà)的不是某些(xiē)道(dào)貌岸然(rán)的鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂的整(zhěng)个(gè)圈子。

为什么现在还有那么多的(de)人喜欢刀郎？

真(zhēn)有那么多的(de)粉丝和歌(gē)迷(mí)吗(ma)？不然。

有人压根就没(méi)听过几首刀郎的歌，他们喜欢的(de)是对(duì)刀郎的印(yìn)象。

刀郎(láng)给人的(de)印象是淳朴真(zhē八哥鸟寿命是多少年n)实的(de)，而《罗刹(shā)海市》给(gěi)人的(de)印象是批判勇敢的。

而这两(liǎng)者看似相当对立(lì)的(de)品质(zhì)，却是整个娱乐圈，甚至是整个浮(fú)躁的社会所缺少的。

就像作家张丰说的(de)那样：

“流行音乐需要像刀(dāo)郎这样的声音，需要一(yī)首(shǒu)《罗刹(shā)海市(shì)》来荡(dàng)涤心灵，欢迎刀郎归(guī)来(lái)，是(shì)因为(wèi)人们对以丑为美的风(fēng)气已经忍(rěn)受太久了。”?《罗刹海市》让我(wǒ)想到了动(dòng)画电影《千与千寻(xún)》，荒诞离(lí)奇又极具现实意义！

现在这个(gè)时代(dài)公众心智已经开启，是一个反权(quán)威、反主流(liú)、反(fǎn)虚伪、反装腔作(zuò)势拉帮结伙的时代，奉(fèng)劝各行各业、各道各路牛鬼蛇神(shén)多(duō)一些(xiē)真诚、少(shǎo)玩些套路(lù)和圈(quān)子......

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