禁脔是啥意思，女人的玉露是什么意思-橘子百科-橘子都知道

禁脔是啥意思，女人的玉露是什么意思公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公(gōng)元1世纪是哪一年到(dào)哪(nǎ)一年，公元1世(shì)纪是什么年(nián)代是两种说法，一(yī)说是公(gōng)元1年-公元99年(nián)，一说是公(gōng)元1年(nián)-公元(yuán)100年(nián)的(de)。

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公元1世纪是哪(nǎ)一年到哪(nǎ)一年，公(gōng)元1世纪是(shì)什么年代

　　两(liǎng)种说法，一说是(shì)公(gōng)元1年-公元(yuán)99年，一说是公元(yuán)1年-公元100年(nián)。

　　世纪，指(zhǐ)计算(suàn)年代的单位。

　　一个世纪是一百(bǎi)年，通(tōng)常是(shì)指连续的一百年(nián)。

　　当用(yòng)来计算(suàn)日(rì)子时(shí)，世纪通常(cháng)从可以(yǐ)被100整除的(de)年代或此(cǐ)后一(yī)年开始，例如2000年或(huò)2001年。

　　这种奇数(shù)的纪年(nián)法来自于(yú)耶稣纪元(yuán)后，其中(zhōng)的1年通常表示“吾主之年”（year of our lord），因此第一世(shì)纪(jì)从公元1年到公(gōng)元100年。

　　而20世纪则从公元1901年(nián)到公元(yuán)2000年，因此2001年是(shì)21世纪的(de)第一(yī)年。

　　不(bù)过，有人(rén)将公元1世纪(jì)定为(wèi)99年，而以(yǐ)后的(de)世纪则为100年，如(rú)果按照这种定义的话，2000年则为(wèi)21世纪的(de)第一年(nián)。

　　扩展资料(liào)：

　　公(gōng)元一世(shì)纪发生的历史大(dà)事：

　　1、王莽篡(cuàn)汉(hàn)

　　王莽篡汉禁脔是啥意思，女人的玉露是什么意思指的(de)是西汉末(mò)年王莽篡夺汉朝政权建立新朝的历史事(shì)件。

　　西汉(hàn)自汉武(wǔ)帝以(yǐ)后(hòu)，皆(jiē)以外戚(qī)辅政，汉(hàn)元帝(dì)皇后王政君，六十余(yú)年为天下(xià)母(mǔ)，辅佐了四个皇帝。

　　外戚王莽以姑母(mǔ)王政君为凭借(jiè)，最初装(zhuāng)出恭谨(jǐn)勤劳的样子(zi)，不知疲倦地工作。

　　后(hòu)来他广结名士(shì)和将相大(dà)臣(chén)，深得人(rén)心(xīn)，凡是(shì)来投奔(bēn)他的，不(bù)论地方远近(jìn)，出身贵贱，他一概收(shōu)用，让他们(men)做官(guān)。

　　为(wèi)了收(shōu)买人心，他把从自(zì)己(jǐ)封(fēng)邑里收(shōu)来的钱和粮，都拿出来赠送(sòng)给宾(bīn)客(kè)，而(ér)自己家里却过着十分俭朴(pǔ)的生活，朝野(yě)上下皆赞王莽。

　　汉哀帝死后，王莽(mǎng)官居大司(sī)马，以太后名义执(zh禁脔是啥意思，女人的玉露是什么意思í)掌军政大权，立(lì)汉(hàn)平帝，并把自己的女儿(ér)嫁给汉平帝做皇后，渐渐在朝中大权(quán)独揽。

　　公元5年(nián)（元始(shǐ)五(wǔ)年禁脔是啥意思，女人的玉露是什么意思）十二月(yuè)，汉(hàn)平(píng)帝(dì)死后，王(wáng)莽(mǎng)指使同(tóng)党向太(tài)皇太后(hòu)王政君上书，要求(qiú)让(ràng)他代天子临朝(cháo)。

　　王政君无(wú)奈，只好顺从这(zhè)一要求，由王莽摄政，称为“摄皇帝”。

　　公元6年，王莽(mǎng)改年号(hào)为(wèi)居摄元年。

　　三(sān)月(yuè)，王莽立年仅(jǐn)两岁的刘婴为(wèi)皇太子，号称“孺子婴(yīng)”，以(yǐ)效(xiào)仿周公摄政旧事，为代(dài)汉做(zuò)准备(bèi)。

　　此后(hòu)数(shù)年间(jiān)，关(guān)于(yú)王莽代汉称帝的符命(mìng)图谶频繁出现。

　　公元8年（居摄三年），梓潼(tóng)人哀章制作铜(tóng)匮，内藏(cáng)《天帝行玺(xǐ)金匮图》与(yǔ)《赤帝行玺某传予黄帝金策书》，伪托汉(hàn)高祖遗命，令王莽称(chēng)帝。

　　于是王莽便(biàn)到高帝祠庙接受(shòu)铜匮，然后戴上王冠觐见(jiàn)太皇太后，坐(zuò)在未(wèi)央宫前殿，即(jí)天子位，定国号为“新”。

　　至此，西(xī)汉(hàn)灭亡，王莽(mǎng)达到了他(tā)的托古改(gǎi)制(zhì)、篡汉自立的政治野心。

　　2、白虎观会议

　　白虎观会(huì)议(yì)是东汉章(zhāng)帝(dì)时(shí)召(zhào)集大夫(fū)、博(bó)士、议郎、郎(láng)官和诸生在白虎(hǔ)观召开(kāi)的一次讨论儒家经典的学术会(huì)议。

　　自(zì)汉武帝时(shí)，董仲(zhòng)舒提出“罢黜(chù)百(bǎi)家，独(dú)尊儒术”以来，儒家(jiā)思想逐渐成为(wèi)汉(hàn)朝(cháo)君(jūn)主的统治思想支柱。

　　但(dàn)是由(yóu)于当时各家儒学学派传承不同，对于(yú)儒家经典的版本、内容多有争议(yì)。

　　虽(suī)然(rán)汉宣(xuān)帝(dì)时曾召开(kāi)“石渠阁会(huì)议”加以统一，但是(shì)经历王莽新(xīn)朝的战乱(luàn)之后，各家(jiā)的(de)歧异再次抬头。

　　汉光武帝刘秀于中元元年（公元56），宣(xuān)布图谶于天下，把谶纬(wěi)之学正式(shì)确立为(wèi)官方的统治(zhì)思(sī)想。

　　为了巩固儒(rú)家思想(xiǎng)的统治地(dì)位(wèi)，使儒学与谶纬之学(xué)进一步结(jié)合起(qǐ)来，汉章(zhāng)帝建初四年（公(gōng)元79），召(zhào)集各(gè)地著名儒生于(yú)洛阳白虎观，讨论五经异同，这就(jiù)是历(lì)史(shǐ)上有名的白虎(hǔ)观(guān)会议。

　　白虎观于当(dāng)时(shí)乃(nǎi)是(shì)朝廷修缮儒学之(zhī)所(suǒ)。