什么叫人文关怀，人文关怀(huái)体(tǐ)现在哪些方面是关注人的生存与(yǔ)发展的。

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什(shén)么叫人(rén)文关怀(huái)，人文关(guān)怀体现(xiàn)在哪些(xiē)方面

概念起(qǐ)源(yuán)

　　人文关怀，一(yī)般认为发端于西方的(de)人文主义传统，其(qí)核心在于肯定人性(xìng)和人的价(jià)值，

　　要求人(rén)的个性解放和自由平等，尊重人的(de)理性(xìng)思考，关怀(huái)人(rén)的精神生活等。

　　在思(sī)想政治工作视野中(zhōng)，人文关(guān)怀是指尊重人(rén)的主体地(dì)位和个性(xìng)差异，关心人丰富多(duō)样的个体需求(qiú)，激(jī)发人(rén)的主动性(xìng)积极性创造性，促进人的自由全面(miàn)发(fā)展。

　　具(jù)体来说，包括层层递进又密(mì)切相关的几层(céng)涵义:

　　1、承认人不仅作为一种物质生命(mìng)的存(cún)在，更是一种精(jīng)神、文化的存(cún)在。

　　2、承认人无(wú)论是在推动社会发展还是(shì)实现自身(shēn)发展方面都居于核心地位(wèi)或支(zhī)配地位。

　　3、承认人的价值，追求人的社会价值和(hé)个体价值的统(tǒng)一、作为手(shǒu)段(duàn)和目的的(de)统(tǒng)一。

　　4、尊重人的(de)主体性。

　　人不仅是物质生活的主(zhǔ)体，也是政治生活、精神生活乃至(zhì)整个(gè)社会(huì)生活的主体，因而也是改善人的生活、提高人(rén)的(de)生活品质的(de)主体。

　　5、关心人的多方面、多层次的需(xū)要。

　　不仅(jǐn)关心人(rén)物质(zhì)层面的需要，更关心人精神文化(huà)层面的需要(yào);不仅创造条件满足(zú)人的生存需要(yào)、享受需(xū)要，更着力于人(rén)的自我发展(zhǎn)、自我完善(shàn)需(xū)要的(de)满(mǎn)足。

　　6、促进人的(de)自由全面发展。

　　人的全面发展应(yīng)当是自由、积极、主动的(de)发展，而不是由外(wài)力强制(zhì)的发展;是各(gè)方面素(sù)质(zhì)都得(dé)到较好的发展或(huò)达到(dào)一定水(shuǐ)平的发展(zhǎn);是在(zài)承认人的差异性、特殊性基础上的(de)全面发展，是与个(gè)性发展相(xiāng)辅相成的全面发展。

　　人文主义(yì)是以(yǐ)人为本位(wèi)的世界观(guān)，集中体现为对(duì)人本身(shēn)的关注、尊(zūn)重和重(zhòng)视，它着眼(yǎn)于生(shēng)命关怀，着眼于人性，注重人的存在、人(rén)的价值、人的(de)意义尤其是(shì)人(rén)的心灵、精神和情(qíng)感。

　　人既是社会(huì)的主体、历史的主体(tǐ)，又是自身存(cún)在(zài)的价(jià)值(zhí)主体(tǐ)，人不同于一般的物，它的(de)根本是(shì)内在(zài)而非外(wài)在，因此(cǐ)，文(wén)明建设的根本是精神。

　　人(rén)文精神倡导把(bǎ)情感看(kàn)作人的基本存在方式，社会要关注人的精神状态(tài)和内在需求，避免人的异化。

　　改革开放(fàng)以来，我国经济飞速发展，人(rén)民的物质生活水(shuǐ)平得到了极大(dà)的提(tí)高，物质(zhì)文(wén)明的进(jìn)步(bù)使人们的衣食(shí)之忧(yōu)得到解决，市(shì)场化为人(rén)们(men)带(dài)来了丰厚的利润与物质(zhì)的(de)享受(shòu)，但(dàn)市场经济的实用(yòng)性与功利(lì)性特征，又导致了(le)人文精(jīng)神的弱化和(hé)消解(jiě)。

　　所以(yǐ)，在市(shì)场经济(jì)条件下，在现代社会的激烈竞争中(zhōng)，一方面是人们对精神情感(gǎn)关怀的迫切需要必(bì)将替代对(duì)物(wù)质生活的(de)迫切需要，另一方(fāng)面却是这(zhè)种需要与社会所能(néng)提供之(zhī)间的(de)深刻矛盾。

　　因此(cǐ)，在(zài)1994年1月的全国宣传工作会议上，江(jiāng)泽民(mín)总书记对宣传工(gōng)作提出了以(yǐ)科学的理(lǐ)论(lùn)武装人，以(yǐ)正确的舆论引导(dǎo)人，以高尚的(de)精(jīng)神塑造(zào)人，以优(yōu)秀的作品鼓舞人的要求，这(zhè)一(yī)思想立足于人(rén)的自身建设尤其是精神文明建设，真正做到了高瞻远瞩(zhǔ)，体现出了(le)最(zuì)高领导者的远见卓(zhuó)识，具有深远的(de)意义(yì)。

　　新闻(wén)报(bào)道作(zuò)为最(zuì)重要的宣传途径(jìng)和最常见的文化载体，应当担负起历史的重任(rèn)，体现出深刻的人(rén)文关怀。

　　与此同时，人文精(jīng)神的贯注又将深化(huà)新(xīn)闻主题、扩充(chōng)新闻内涵、提升报道品味、引发(fā)读(dú)者的(de)思考(kǎo)与(yǔ)共鸣(míng)，从而完成(chéng)新闻信(xìn)息价值和文(wén)化价(jià)值的双重(zhòng)构(gòu)建，使新(xīn)闻报道(dào)赢(yíng)得(dé)更多的(de)读者，为自身的发展开拓更为广阔的天地。

　　从这一点来说，走进市(shì)场(chǎng)与人文关怀并不矛盾，二(èr)者之间的关系是互(hù)动的。

　　人文(wén)关(guān)怀的其(qí)核心(xīn)在于(yú)肯(kěn)定(dìng)人性和人的价值。

　　要(yào)求人的个性(xìng)解(jiě)放和自由平等，尊(zūn)重人的理性思考，关怀人的精神生活等。

　　在思想政治工作视野(yě)中，人文关怀是指(zhǐ)尊重人的主体地位和个性差异(yì)，关(guān)心人丰富(fù)多(duō)样的个体需(xū)求，激发(fā)人的主动性积极性创造(zào)性，促进人的自由全(quán)面发展。

　　人文关(guān)怀的提出(chū)，体(tǐ)现(xiàn)了执政党对人的关怀、社会对(duì)人(rén)的(de)关爱，严(yán)肃的(de)思想政治工作开始关心人(rén)内心的感受(shòu)，引导(dǎo)人们正确对(duì)待自将进酒为何读qiang，陈道明朗诵《将进酒》己、他人(rén)和社会，正确对(duì)待困(kùn)难、挫折(zhé)和荣誉。

人文关怀是什(shén)么意思？

　　人文关怀(huái)就是对人的生(shēng)存状(zhuàng)况(kuàng)的关怀、对人的尊严与符(fú)合人性的生将进酒为何读qiang，陈道明朗诵《将进酒》活条件的肯(kěn)定，对人类的解放与自由的追(zhuī)求。

　　人文关怀，一般认为发端于西方的人(rén)文主义传统，其核心在于肯定人性和(hé)人的(de)价值。

　　人(rén)文关怀(huái)是(shì)对人的生存状况的关注、对(duì)人的尊严与符合人性的生活条件的肯定和(hé)对人类的解放与自由的追求等(děng)等。

　　扩展资料(liào)

　　在中(zhōng)国，人文关怀(huái)精神在西周初期就已经(jīng)初见端倪，到春秋(qiū)后(hòu)期逐渐形成，自(zì)此以后，在中(zhōng)国社会和中(zhōng)国文化中经(jīng)久不衰，成为中(zhōng)国文(wén)化的精神和灵魂。

　　中国(guó)古代《周(zhōu)易》书(shū)中(zhōng)最早(zǎo)出现(xiàn)人(rén)文一词，意指人际间(jiān)相互关(guān)系(xì)准则。

　　在(zài)中国(guó)传统人文关怀思想中，在(zài)处理人与人之间的关系(xì)方面，提出了忠义理智信(xìn)等(děng)规范，在处世立(lì)身(shēn)方面提出诸如(rú)自强(qiáng)、知耻、明智、节制(zhì)等规范，同时(shí)，在远神近(jìn)人、以人为本、注重人对(duì)于(yú)真善的追(zhuī)求等(děng)方面(miàn)做出了规范和警示。

　　儒家主张(zhāng)把(bǎ)精(jīng)力(lì)集中到(dào)人事方面，提倡(chàng)以礼(lǐ)治国、以礼行世，为儒家文化开辟了一条远(yuǎn)神而近人的人文主义(yì)道路。

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