登高而招,臂非加(jiā)长也,而见者远道理，登(dēng)高(gāo)而招,臂(bì)非加长也(yě),而(ér)见者远,顺(shùn)风而呼(hū)是出(chū)自：《劝学》先秦·荀子意思：登到(dào)高处招手，手(shǒu)臂并(bìng)没有加长，可是远(yuǎn)处的人却能看见(jiàn)的。

　　关于登(dēng)高而(ér)招,臂非加长也,而见者(zhě)远道理，登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远,顺风(fēng)而呼以(yǐ)及登高(gāo)而招,臂(bì)非加(jiā)长也(yě),而见(jiàn)者远道理，登高(gāo)而(ér)招,臂非加长也,而见者远翻译句(jù)式(shì)，登高而招(zhāo),臂(bì)非加长(zhǎng)也,而见者(zhě)远,顺风而呼，登高而(ér)招,臂(bì)非加长也句式，登高而招,臂非加长也,而见者远是什么意思等问题，小编将为(wèi)你整理以下知识(shí)：

登高(gāo)而招,臂(bì)非(fēi)加长也,而见者远道理，登高(gāo)而招(zhāo),臂非(fēi)加长也,而见者远(yuǎn),顺风而呼

　　意思：登(dēng)到高处招手，手臂并没有(yǒu)加长，可(kě)是(shì)远处(chù)的人却(què)能看(kàn)见。

　　节选(xuǎn)：吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；

　　吾(wú)尝跂而(ér)望矣，不(bù)如登高之博见也。

　　登高而招，臂非加长(zhǎng)也，而(ér)见者远；

　　顺(shùn)风而呼，声非加疾(jí)也，而闻者(zhě)彰。

　　假舆马者，非利足也(yě)，而致千里；

　　假舟楫(jí)者，非能(néng)水也(yě)，而绝江(jiāng)河。

　　君(jūn)子生非异也(yě)，善假于(yú)物也。

　　翻译：我曾经(jīng)一天到晚地(dì)冥思苦想，（却）比不上片刻(kè)学到(dào)的知识(shí)（收获(huò)大）；

　　我错一个题就往阴里装一支笔曾经踮起脚向远(yuǎn)处望，（却）不如登到高处见(jiàn)得广。

　　登到高处招(zhāo)手，手臂并没有加长，可是远处的(de)人却能看见；

　　顺(shùn)着风喊，声音并(bìng)没有加大，可是听的人(rén)却能听(tīng)得很清楚(chǔ)。

　　借助车马的人(rén)，并不是(shì)脚走得(dé)快，却可以达到千里(lǐ)之外，借助舟船的人，并不善于(yú)游泳，却(què)可以横(héng)渡长(zhǎng)江(jiāng)黄河。

　　君(jūn)子(zi)的资质秉性跟一(yī)般(bān)人没什么(me)不同，（只是君子）善于借(jiè)助外物(wù)罢了。

　　背景：战国时(shí)期(qī)儒家的重(zhòng)要代表人物是孟子和荀子。

　　孟子宣扬“劳心(xīn)者治人，劳力者治于人”为(wèi)统治阶级(jí)辩护(hù)的(de)思想，而荀子(zi错一个题就往阴里装一支笔)却认为(wèi)：人力能征(zhēng)服自然，应该利用自然为人类服务。

　　他的门人韩非、李斯成(chéng)为战国末期的(错一个题就往阴里装一支笔de)法家(jiā)重要代表人物。

　　赏析：本文(wén)围绕“学不可以已”这个(gè)中心论点(diǎn)，从学习的意(yì)义(yì)、作用(yòng)、态度等方面，有条理、有(yǒu)层次地加(jiā)以阐(chǎn)述。

　　大量运(yùn)用比喻来说明道理，是(shì)这篇(piān)文章(zhāng)的特色。

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