悲守穷庐将(jiāng)复何及啥意(yì)思，悲守穷(qióng)庐(lú)将(jiāng)复何及表达了(le)什么愿望是悲(bēi)守穷庐，将复何及的意思是只(zhǐ)能(néng)悲哀地坐守着(zhe)那穷困的(de)居(jū)舍,其时悔恨又怎么(me)来得及?这句话出自诸(zhū)葛亮的(de)《诫子书》的。

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悲(bēi)守穷庐将复何及(jí)啥意(yì)思，悲守穷庐将复何及表达了(le)什(shén)么(me)愿望(wàng)

　　悲(bēi)守穷庐(lú)，将(jiāng)复(fù)何及(jí)的全(quán)句(jù)是“年(nián)与时驰，意(yì)与(yǔ)日(rì)去，遂成枯落，多不接(jiē)世，悲守穷庐，将(jiāng)复何及。

　　”意思是年华(huá)随时光而飞驰，意志随岁(suì)月(yuè)而流逝。

　　最终枯败零(líng)落，大(dà)多不接(jiē)触(chù)世事(shì)、不为社(shè)会所(suǒ)用，只能(néng)悲(bēi)哀(āi)地(dì)坐守着那穷(qióng)困的(de)居(jū)舍，其时悔恨(hèn)又怎(zěn)么来(lái)得及?

　　悲守穷庐，将(jiāng)复何及(jí)：穷庐：穷困潦倒之人住(zhù)的陋室(shì)。

　　将复(fù)何及：又(yòu)怎么来得及。

　　悲守穷庐，将(jiāng)复何及出自(zì)诸葛亮的(de)《诫子书》。

　　原(yuán)文如(rú)下：夫君子之行，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊无以明志，非宁静无以致远(yuǎn)。

　　夫学须(xū)静也，才须(xū)学(xué)也，非学无以广(guǎng)才(cái)，非志无(wú)以成(chéng)学(xué)。

　　淫慢则不能励(lì)精，险躁则不能治(zhì)性。

　　年与(yǔ)时驰(chí)，意(yì)与日去，遂成枯落，多不(bù)接世，悲守穷(qióng)庐，将复何及(jí)!

　　翻译(yì)为：君子的行为操守，从(cóng)宁静来提高自身的修(xiū)养，以节俭(jiǎn)来培(péi)养自己的品(pǐn)德。

　　不(bù)恬静(jìng)寡(guǎ)欲(yù)无法明(míng)确志向(xiàng)，不排除外来干扰(rǎo)无(wú)法达到远大(dà)目标。

　　学习必须静心专一，而才干来自学习。

　　所(suǒ)以不学习就无法增(zēng)长才干，没有志(zhì)向就无法使学习有所成就。

　　放纵懒散就无法振(zhèn)奋精神，急躁冒险(xiǎn)就不能陶(táo)冶性情。

　　年华随(suí)时光而飞驰，意志随岁月而(ér)流逝。

　　最终枯(kū)败零落，大多不(bù)接(jiē)触世事(shì)、不为社(shè)会所用，只能悲(bēi)哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得(dé)及?

悲守穷庐(lú)将(jiāng)复何及意思是什么

　　 “悲云南跟贵州是一个省吗 云南可以偷偷去缅甸吗守(shǒu)穷庐，将复何及(jí)”的意(yì)思是悲哀地(dì)坐守着那穷困(kùn)的居舍，又(yòu)怎么来得及呢？这句话(huà)出自诸葛亮的《诫子书》，《诫子书》是诸葛亮临终(zhōng)前写给他(tā)儿(ér)子诸(zhū)葛瞻嫌扒的一封家书。

悲(bēi)守埋春穷庐将复何(hé)及的(de)意思

　　 及(jí)：来得及，赶(gǎn)上。

　　悲哀地坐守(shǒu)着那穷(qióng)困的居舍，又(yòu)怎么(me)来得及呢？

　　 这句(jù)话(huà)出自(zì)《诫(jiè)子书》，《诫子书》是三国时(shí)期政治家诸葛(gé)亮临终前写给他儿子诸葛(gé)瞻的一封家书。

　　从(cóng)文中(zhōng)可以看作出诸(zhū)葛亮是一位品格高洁、才学(xué)渊博的(de)父亲(qīn)，对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在此书(shū)中。

《诫子书》全文

　　 夫君(jūn)子之行，静(jìng)以修身，俭以养德。

　　非淡泊(pō)无以明志，非宁(níng)静无以致远。

　　夫学须静也，才(cái)须学也。

　　非学无(wú)以广才，非(fēi)志无以成学。

　　慆慢则(zé)不能励精，险(xiǎn)躁则不能治性。

　　年与(yǔ)时驰，意与日去，遂成枯落，多(duō)不(bù)接世，悲守穷庐，将(jiāng)复何及！

　　 翻(fān)译： 君子的(de)行(xíng)为操守，从宁静来提高自身的修养(yǎng)，以(yǐ)节俭来培养自己的(de)品德。

　　不恬(tián)静(jìng)寡(guǎ)欲无法(fǎ)明(míng)确志(zhì)向(xiàng)，不排除外来干扰(rǎo)无法达到远大目(mù)标。

　　学习必(bì)须静(jìng)心专一(yī)，而才干(gàn)来(lái)自学习。

　　所以不学习就无(wú)法增(zēng)长才干，没有(yǒu)志向就无(wú)法使学习有所成就。

　　放纵懒散(sàn)就(jiù)无法(fǎ)芹液昌振(zhèn)奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情(qíng)。

　　年华随时光(guāng)而(ér)飞驰(chí)，意志随岁月而流逝。

　　最终枯(kū)败零落，大多(duō)不接触(chù)世事、不为社会所用，悲(b云南跟贵州是一个省吗 云南可以偷偷去缅甸吗ēi)哀地坐守着(zhe)那穷困的(de)居舍，又怎(zěn)么来得及呢？

《诫子书(shū)》的启示

　　 1.修身养性贵在“静(jìng)”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静无以致远”、“学须静也(yě)”，告(gào)诉人们只有宁静才能够修养身心，静(jìng)思反(fǎn)省。

　　“俭(jiǎn)以养德”，告诉我们生活务必要节俭，并以此培养(yǎng)自(zì)己的德行。

　　 2.只(zhǐ)有淡(dàn)泊、宁静(jìng)，才能做到志(zhì)存(cún)高(gāo)远。

　　内心宁静(jìng)才能戒骄戒躁(zào)，内心淡泊才能(néng)含英咀华，内心开阔云南跟贵州是一个省吗 云南可以偷偷去缅甸吗才能登高望远。

　　无论工作(zuò)还是生活，只(zhǐ)有(yǒu)静(jìng)下心(xīn)来(lái)才能更好的谋(móu)划未来、计划将来。

　　 3.要(yào)勤(qín)于学习，善于思考。

　　“夫学须静也”、“才须学(xué)也”，告诉我们学(xué)习既要有宁静的学(xué)习环(huán)境更要有专注、平和的学习心境！“非学无以广才”、“非志无以成(chéng)学”，则进一步(bù)阐述了学习的增值力量。

　　立(lì)志是成学(xué)的前提，不努力学习，就不能增加自己(jǐ)的才干；但在(zài)学习(xí)的过程中，决心和毅力(lì)非常重要，缺乏了意志(zhì)力，就会半途而(ér)废。

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